Member since Mar '08
Working languages:English to ArabicArabic to EnglishItalian to ArabicFrench to ArabicArabic to Italian Italian to EnglishFrench to English
 | September 2008 |  | | S | M | T | W | T | F | S |
|---|
| | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | | 28 | 29 | 30 | | | | | |
|    Nadia Ayoub
Never lost for words!
Egypt / Native in: Arabic  | Contact:  
| |
| | Creative Translation for Literary and Marketing Texts. | | | Freelancer,  Verified member | | | Translation, Editing/proofreading, Transcription |  | | Specializes in: | | Marketing / Market Research | Poetry & Literature | | Advertising / Public Relations | Archaeology | | History | Tourism & Travel | | International Org/Dev/Coop | Management | | Journalism | General / Conversation / Greetings / Letters |
| Also works in: | | Social Science, Sociology, Ethics, etc. | Certificates, Diplomas, Licenses, CVs | | Transport / Transportation / Shipping | Idioms / Maxims / Sayings |
|
| English to Arabic - Rates: 0.05 - 0.10 USD per word / 0 - 0 USD per hour
Arabic to English - Rates: 0.05 - 0.10 USD per word / 0 - 0 USD per hour
Italian to Arabic - Rates: 0.08 - 0.18 USD per word / 0 - 0 USD per hour
French to Arabic - Rates: 0.08 - 0.18 USD per word / 0 - 0 USD per hour
Arabic to Italian - Rates: 0.10 - 0.20 USD per word / 0 - 0 USD per hour
| | | Questions answered: 1017, Questions asked: 8, PRO-level points: 1338 | | | Sample translations submitted: 11 | English to Arabic: 6th ProZ.com Translation Contest - Entry #4700 | 6th ProZ.com Translation Contest |
| Source text - English
Eroticism has this in common with an addictive drug: that there is a coercive element to its pleasure with which part of us is in complicity, and part not. Thus ever since time began men have been trying to enjoy eroticism without being destroyed by it. Societies, religions can be defined in the way they deal with this conundrum. Polygamy, monogamy with repression, monogamy with affairs, monogamy with prostitutes, serial monogamy. Not to mention individual solutions of great ingenuity, or desperation: Victor Hugo with the door knocked through the wall of his office, to let in a girl each afternoon. Auden's flair for finding call-boys in every town. Picasso who simply refused when wife and mistress demanded he choose between them. Then there is always the hair-shirt of course. But perhaps the thing to remember when you wake up with a life full of fresh paint and tortuous complications is that eroticism wasn't invented for you, nor merely for the survival of the species perhaps, but for a divinity's entertainment. Nothing generates so many opportunities for titillation and schadenfreude as eroticism. Which is why it lies at the centre of so much narrative. How the gods thronged the balconies of heaven to see the consequences of Helen's betrayal! And your friends are watching too. Your antics have put the shine on many a late-night conversation.
On the borders between mythology and history, that wily survivor Odysseus was the first who learnt to trick the gods. And perhaps his smartest trick of all was that of lashing himself to the mast before the Sirens came in earshot. There are those of course who are happy to stand at the railings, even scan the horizon. Otherwise, choose your mast, find the ropes that suit you: sport, workaholism, celibacy with prayerbook and bell... But the kindest and toughest ropes of all are probably to be found in some suburban semi-detached with rowdy children and a woman who never allows the dust to settle for too long.
| Translation - Arabic
تدفعنا الرغبة الجنسية دفعا إلى ما نشتهي، شأنها في ذلك شأن المخدر القوي ندمنه، ليذرنا بعد ذلك نتمزق بين نشوة الجسد وعذاب الضمير. و لذا فقد حاول الإنسان منذ بدء الخليقة أن يستمتع بغريزته دون أن يدعها تدمره. حتى أن المجتمعات و الأديان قد تمحورت هويتها حول كيفية مواجهة هذه المعضلة. زوجات عدة، أم زوجة واحدة و كثيرمن الكبت، أم زوجة واحدة وخليلة، أم زوجة واحدة و كل الغانيات، أم زوجة اليوم و أخرى غدا. هذا بالإضافة إلى بعض الحلول الفردية المبتكرة و التي تفتقت عنها سعة الخيال أو ربما شدة اليأس . ومنها على سبيل المثال ذلك الباب الخفي في مكتب فيكتور هوجو تتسلل من خلاله الفتاة التي يأتي بها المساء. و حس أودن المدهش الذي كان يرشده إلى الفتيان الذي يهواهم في كل مدينة يطؤها. و رفض بيكاسو الخضوع لرغبة كل من الزوجة و العشيقة في أن يكتفي بإحداهن. و في المقابل فهناك أيضا رداء التصوف. فإذا ما تفتحت عيناك على الدنيا فإذا بها أشبه بلوحة زيتية، ألوانها الأخاذة ما جفت بعد، و عليك أن تتحسس طريقك فيها أو تزل قدمك، فتذكرأن الرغبة ما خلقت لك و لا حتى لأجل استمرار الحياة، وإنما خلقت فقط من أجل أن تتسلى بها الآلهة. ففي شهوة الإنسان تكمن كل فرص الإمتاع و التشفي أيضا. و لذا دائما ما تنسج حولها القصص. ترى كم تدافعت الآلهة ليرنوا من شرفات السماء إلى هيلين وهي تخطوعارية تكفيرا عن خطيئتها. و أصدقائك أيضا، ينظرون. فكم من مرة كان لمغامراتك الفضل في إضفاء أجواء الإثارة على مجلس السمر.
ثم نلمح أوديسيوس الذي اتخذ موطنه بين التاريخ و الأسطورة، واسع الدهاء ذاك، الذي نجى بنفسه و كان أول من خدع الآلهة. فقد تجلت عبقريته حين شد الوثاق حول جسده مثبتا إياه في ساري السفينة حتى إذا ما اقتربت أصوات حوريات البحرعجز عن اقتفاء أثرهن. و لكن هناك من يجد سعادته في الوقوف عند مقدمة السفينة محدقا في الأفق. فإذا لم تكن من هؤلاء فتخير لك ساري و ابحث عن الوثاق الذي يناسبك فقد تهوى الرياضة، أوتهب نفسك للعمل، أو تهجر النساء و تعانق المحراب و السبحة... ولكن إعلم يا أبن آدم أن أعذب و أمتن وثاق عرفه المرء يوجد في بيت ما، يقع في ضاحية ما، منعزلا بعض الشيئ، يضج بصياح الصبية و تسكنه امرأة لا تسمح لذرات الملل أن تكسو حوائط عالمها.
| | | English to Arabic: 7th ProZ.com Translation Contest - Entry #4937 | 7th ProZ.com Translation Contest |
| Source text - English
Winters used to be cold in England. We, my parents especially, spent them watching the wrestling. The wrestling they watched on their black-and-white television sets on Saturday afternoons represented a brief intrusion of life and colour in their otherwise monochrome lives. Their work overalls were faded, the sofa cover—unchanged for years—was faded, their memories of the people they had been before coming to England were fading too. My parents, their whole generation, treadmilled away the best years of their lives toiling in factories for shoddy paypackets. A life of drudgery, of deformed spines, of chronic arthritis, of severed hands. They bit their lips and put up with the pain. They had no option but to. In their minds they tried to switch off—to ignore the slights of co-workers, not to bridle against the glib cackling of foremen, and, in the case of Indian women, not to fret when they were slapped about by their husbands. Put up with the pain, they told themselves, deal with the pain—the shooting pains up the arms, the corroded hip joints, the back seizures from leaning over sewing machines for too many years, the callused knuckles from handwashing clothes, the rheumy knees from scrubbing the kitchen floor with their husbands' used underpants.
When my parents sat down to watch the wrestling on Saturday afternoons, milky cardamon tea in hand, they wanted to be entertained, they wanted a laugh. But they also wanted the good guy, just for once, to triumph over the bad guy. They wanted the swaggering, braying bully to get his come-uppance. They prayed for the nice guy, lying there on the canvas, trapped in a double-finger interlock or clutching his kidneys in agony, not to submit. If only he could hold out just a bit longer, bear the pain, last the course. If only he did these things, chances were, wrestling being what it was, that he would triumph. It was only a qualified victory, however. You'd see the winner, exhausted, barely able to wave to the crowd. The triumph was mainly one of survival. | Translation - Arabic
كان شتاء انكلترا حقا باردا. كان والداي يمضيان أمسيات الشتاء، في مشاهدة جولات المصارعة، وأنا معهم. كانت تلك الجولات التي يشاهداها مساء كل سبت على أجهزة التلفزيون الأبيض و الأسود بمثابة البصيص الذي يتسلل منه شعاع الدفء و الحياة إلى وجودهما الشاحب. فقد تخلى الزي الذي يرتديانه للعمل عن ألوانه، و نسيج الأريكة المعمر، رحلت عنه نقوشه، وحتى ذكريات ما كانوا عليه قبل مجيئهما إلى إنكلترا، لم يبقى منها سوى صور باهتة. كان والداي، و معهما جيل بأكمله، قد طحنت أيامهم دواليب العمل، ليلتقطوا الفتات. فقد عاشوا حياة الهوان، و الظهور المقوسة، و الأوجاع المزمنة، و الأطراف المبتورة. فما كان منهم إلا أن عضوا على النواجذ و صبروا على البلاء. فلم يكن هناك من ملاذ. و لذا فقد أوصدوا عقولهم، حتى لا تتسلل إليهم سخافات الزملاء، وحتى لا يشيحوا بوجوههم عن رئيس العمال حين ينعق باستفاضة. أما إذا كان الأمر يتعلق بهندية من بنات حواء، فكان هذا يعني أنه عليها أن تتحمل إلى جانب ذلك سوء معاملة زوجها، دون أن تتذمر أو تبدي إعتراضا. "يجب أن أتحمل الألم"، "يجب أن أتعايش مع الألم"، هذا ما كان النساء يحدثن به أنفسهن. الألم الحاد الذي ينهش الأذرع، و الألم الذي يدب في المفاصل المتآكلة، والألم الذي يمزق ظهورا انكبت دهورا على ماكينات الخياطة، و الألم الذي يلهب أصابعا كادت تذوب في مياه غسيل الملابس، و كذلك الألم الذي يدق الركب اللآتي طالما حكت الأرضيات تنظفها مع ما يستعمل من سراويل الأزواج البالية.
ولذا فعندما كان يجلس والداي مساء كل سبت لمشاهدة جولات المصارعة ، يحتسيان الشاي الممزوج بالحليب والهيل، فقد كان ما ينشدان هو التسلية، و ربما أيضا التسرية. و لكن في المقام الأول كانا يأملان أن ينتصر الخير ولو لمرة واحدة على الشر. فكم تاقا إلى رؤية العتى المتعجرف يسقط بعد أن صال و جال، وقد نال منه القدر. وكم توجها بالدعاء إلى الله لكي لا يستسلم الفتى الطيب، الذي هوى على أرض الحلبة في محاولة للتخلص من غريمه الذي أحكم عليه قبضته، أوتقوقع حول نفسه لا يكاد يتنفس من شدة ما أصابه. لو أنه تحامل على نفسه لمدة أطول، لو أنه تجلد، لو أنه صمد حتى نهاية الجولة. لو أنه فعل، فلربما كانت النتيجة في صالحه، فهذا هو شأن المصارعة. وإن كان النصر على هذه الشاكلة يكون نصرا منقوصا. ففي النهاية يطالعك الفائز خائر القوى، بالكاد يقدرعلى رفع ذراعه لرد تحية الحشد. فالنصر ذاك لا غنيمة من ورائه، سوى البقاء على قيد الحياة.
| | English to Arabic: Welcome to Ashridge Business School | Source text - English
The Ashridge website is mostly in English. However, we provide a brief introduction to Ashridge below in (language, e.g. Swedish/Danish/Arabic). For any further information, or to speak to an Ashridge representative in your own language, please use the contact information shown on this page.
Ashridge is one of the world’s leading business schools, ranked number one in the U.K. for tailored executive education by the Financial Times for two years’ running, being number four in Europe and number 11 in the World. The Ashridge MBA has been ranked number one in the world for salary growth by the Which MBA/Economist rankings for the last three years. Ashridge is one of only a handful of schools worldwide to be accredited by all three main executive education bodies - AMBA, EQUIS and AACSB.
Ashridge is a non-profit charity founded by leading businesses, which focuses on management and organisational development for experienced managers and professionals. It is located close to London, and is around an hour from the city centre. It is within easy reach of Heathrow and other London airports.
In addition to tailored executive education, Ashridge is also a world leader in open enrolment executive education programmes. It also offers full-time and part-time MBA programmes; Masters and Doctorate programmes in Organisation Consulting; a Masters programme in Executive Coaching and a Diploma in General Management. Among Ashridge’s areas of particular strength are strategy, leadership and change.
Ashridge Consulting has expertise in organisation development, change, strategic engagement and talent management. Ashridge also provides executive coaching, experiential learning and psychometrics services, whilst the Virtual Learning Resource Centre provides over 200 organisations worldwide with online learning resources to enable staff to improve their knowledge on a wide variety of business topics.
Ashridge celebrates its 50th anniversary as a business school in 2009. However it has been a seat of learning since 1283 when Edward I formed the College de Bonhommes monastery on the site. The main house was built by the 5th Earl of Bridgewater in the early nineteenth century and is a Grade I listed building, complemented by purpose built educational facilities and bedrooms. Ashridge has 77 hectares of Grade II* listed landscaped gardens, and is surrounded by 1619 hectares of protected National Trust woodland. Ashridge’s facilities have been recognised as among the finest in the United Kingdom, winning many awards as a Conference Venue, while its chefs consistently win prizes for the quality and variety of food.
Ashridge works globally to develop individuals and organisations in the private, public and not for profit sectors. Contact us to see how Ashridge can help your organisation.
Note: A listed building in the UK is a building or other structure officially designated as being of special architectural, historical or cultural significance (e.g. Grade 1 listed, Grade 2 listed, etc.)
| Translation - Arabic
مرحبا بكم في معهد آشريدج لإدارة الأعمال
إن موقع معهد آشريدج معظمه باللغة الإنكليزية، ولكننا نقدم لكم نبذة قصيرة عنه فيما يلي باللغة العربية. للمزيد من المعلومات، أو للتحدث إلى أحد ممثلي آشريدج باللغة العربية، تفضلوا بالإتصال من خلال البيانات الموضحة على هذه الصفحة .
يعتبر آشريدج واحدا من أهم معاهد إدارة الأعمال في العالم، فلقد احتل لعامين على التوالي المركز الأول بين المعاهد البريطانية التي تقدم مناهج التعليم الإداري المصممة وفقا للإحتياجات الفردية، وذلك طبقا لما جاء في مجلة "فاينانشايل تايمز" . كما جاء تصنيفه الرابع في أوروبا و الحادي عشر في العالم. أما بالنسبة لتأثير شهادة الماجيستير في الإدارة التي يمنحها المعهد على زيادة الراتب، فقد احتل آشريدج المركز الأول، وذلك طبقا لما جاء في بحث "أي ماجيستير في الإدارة تختار" لمجلة الإيكونوميست في الثلاثة أعوام الأخيرة. هذا بالإضافة إلى أن آشريدج واحدا من بين القلة القليلة من المعاهد في العالم بأسره التي اعتمدتها كل من جهات الإعتماد الرئيسية الثلاث، وهي هيئة الأعتماد البريطانية (AMBA)، وهيئة اعتماد جودة التعليم الأوروبية (EQUIS)، وجمعية تطوير كليات الإدارة الأمريكية (AACSB).
وآشريدج مؤسسة خيرية غير هادفة للربح أنشأتها مجموعة من الشركات القيادية، ويهتم المعهد أكثر ما يهتم بتطوير القدرات الإدارية و التنظيمية لإعداد الخبراء و المحنكين من المدراء. ويقع المعهد بالقرب من لندن، حيث يبعد مقربة الساعة عن وسط المدينة. ولذا فيمكن الوصول إليه بيسر عن طريق مطار هيثرو ومطارات لندن الأخرى.
وبالإضافة إلى التعليم الإداري المصمم طبقا للإحتياجات الفردية، فإن لآشريدج الريادة على مستوى العالم في برامج التسجيل المستمر و المفتوح في مجال الإدارة. كما يقدم برامج كل الوقت و بعض الوقت للحصول على درجة الماجستير في إدارة الأعمال، وبرامج للحصول على درجة الماجستير والدكتوراة في استشارات الشركات، وبرنامج للحصول على درجة الماجستير في التدريب على الإدارة ودبلومة في الإدارة العامة. و يتميزآشريدج بشكل خاص في كل من الإستراتيجية، و القيادة، والتغيير.
أما آشريدج للإستشارات فيقدم الخبرات القيمة في كل من تطوير المؤسسات، و التغيير، والإرتباط الإستراتيجي، والحس الإداري. كما يقدم آشريدج التدريب الإداري، و التعلم الخبراتي، وخدمات قياس مدة و قوة العمليات العقليه. هذا بالإضافة إلى المركز الإفتراضي لموارد التعلم، و الذي يوفر موارد التعلم الإلكتروني لأكثر من مئتي مؤسسة في العالم، ليتمكن العاملون فيها من توسيع مداركهم في شتى الموضوعات المتعلقة بإدارة الأعمال.
وسوف يحتفل معهد آشريدج في 2009 بعامه الخمسين في مجال التعليم الإداري. ولكنه في الواقع قد استمر كمقر للعلم منذ 1283 عندما انشأ إدوارد الأول دير كلية بونوم في هذا الموقع. ويرجع تاريخ المبنى الرئيسي لعصر إيرل بريدجووتر الخامس، في بداية القرن التاسع عشر، وقد تم إدراجه كمبنى من الدرجة الأولى من حيث الأهمية التاريخية. ويكمل هذا المبنى مبان أخرى أنشأت لتحتوي على المرافق اللازمة من فصول التدريس و أماكن النوم. ويحيط بآشريدج 77 هكتارا من الحدائق المدرجة من الدرجة الثانية*، والمنسقة بعناية، بالإضافة إلى 1619 هكتارا من الغابات المحمية التابعة للوقف القومي. وقد عرف عن مرافق اشريدج أنها من أفضل ما يوجد في المملكة المتحدة، و حصل آشريدج على العديد من الجوائز كمكان لإقامة المؤتمرات، ولطالما حصد طباخ آشريدج الجوائز بفضل الجودة و التنوع فيما يعد من الأطعمة.
ويعمل معهد آشريدج في إطار من العالمية بهدف تنمية الأفراد و المؤسسات في كل من القطاع الخاص والعام، والمؤسسات غير الهادفة للربح. ونحن ندعوكم إلى الإتصال بنا لتتعرفوا على نوع المساعدة التي يستطيع معهد آشريدج أن يقدمها لمؤسستكم.
*المبنى المدرج في المملكة المتحدة هو مبنى أو منشأة أخرى تقرر رسميا أن لها أهمية معمارية أو تاريخية أو ثقافية خاصة (مثال على ذلك مدرج في القوائم من الدرجة الأولى ، مدرج في القوائم من الدرجة الثانية إلخ)
| | English to Arabic: Design Craft (Marketing Text) | Source text - English
About Us
Design Craft is an innovative design-based company specializing in multi-material architectural solutions. We are at the forefront of European and Western-style design in glass, aluminum, acrylic, steel, marble, granite, ceramics and several other materials; our expertise includes both standard and custom design for contemporary, decorative and architectural purposes.
Our ground-breaking work in the manipulation of these various materials has led to work on a diverse range of highly creative, high-profile commissions. By being one of the first to offer etching on several materials in one place, we are able to catapult the industry farther than it has ever been.
We pride ourselves on our extensive technical knowledge, our flexible and imaginative approach and above all our vision. Let us show you that the possibilities are endless!
Skills
Design Craft offers an extensive range of processes in-house, including etching, acid etching and color coating. We also have a kiln with large-scale form capacity. We are one of the only companies who offer etching on glass, aluminum, acrylic, steel, marble, granite, ceramics and several other materials, thus making us a leader in our field. We are able to combine any of these processes, thus innovatively pushing the boundaries of what can be done with these materials.
Furthermore, Design Craft offers the complete package, from design concept to project management, production and delivery. Our team will work closely with you to ensure that your product is tailored precisely to your specifications. We offer our services throughout Egypt to architects, designers and any other clients who want excellent service and high-quality products. And best of all, we can bring you our state-of-the-art services at a price that works for you! We are always happy to work within your budget.
Our skills include:
Hot Fusion
Cold Fusion
Etching
Acid Etching
Spray Painting
Air Brushing
The Store
Design Craft is proud to offer attractive, contemporary glass jewelry at a budget-friendly price.
Why choose glass jewelry?
As the price of gold keeps rising, people around the world are finding desirable alternatives. Glass jewelry has become increasingly popular in recent years, due to the ground-breaking work that is being done in the field of glass design. Inherently strong and beautiful in terms of form and texture, glass is the ideal material from which to create wearable works of art.
Join the countless number of people who have already learned how stunning glass jewelry can be! Design Craft offers a brand of glass jewelry that is not available anywhere else, and our innovative designs are sure to please the most discerning of tastes!
Contact Us
(On this page, the Enquiry Form will include the following:)
Full Name
Company Name
Address
City
State
Postal Code
Country
Phone
Fax
Email
Website
Would you like a:
Product Description
Brochure
Sample
Contact Preference:
• Telephone
• Email
• Fax
• In Person
How did you hear about Design Craft?
Comments
)Catalogue Text(
Design Craft is an innovative design-based company specializing in multi-material architectural solutions. We are at the forefront of European and Western-style design in glass, aluminum, acrylic, steel, marble, granite, ceramics and several other materials; our expertise includes both standard and custom design for contemporary, decorative and architectural purposes.
Design Craft offers an extensive range of processes in-house. We are one of the only companies who offer etching on glass, aluminum, acrylic, steel, marble, granite, ceramics and several other materials, thus making us a leader in our field. Furthermore, Design Craft offers the complete package, from design concept to project management, production and delivery. Our team will work closely with you to ensure that your product is tailored precisely to your specifications, and within your budget.
We pride ourselves on our extensive technical knowledge, our flexible and imaginative approach and above all our vision. Let us show you that the possibilities are endless!
| Translation - Arabic
ديزاين كرافت شركة تخصصت في إبداع الحلول المعمارية من خلال مزج الخامات المستخدمة في هذا المجال. ولقد كان لنا السبق دائما في تقديم آخر الصيحات في التصميمات الأوروبية والغربية في أعمال الزجاج، والألومنيوم، والأكريلك، والصلب، والرخام، والجرانيت، والسيراميك، وغيرها. وتغطي خبراتنا التصميمات الجاهزة، والتصميمات التي تنتج خصيصا لأعمال الديكور والعمارة الحديثة بكافة احتياجاتها.
وقد أدى بنا التجديد المستمر والإضافة في مجال تطويع كافة الخامات، إلى إتاحة الفرصة أمامنا للمشاركة في الكثير من المشروعات الهامة، والتي ازدانت بلمساتنا التي تجلى فيها الإبداع. وبما أننا كنا من الرواد في استخدام الحفر على أسطح مكونة من عدة خامات، فقد أدى ذلك إلى انطلاقنا بهذه الصناعة انطلاقة غير مسبوقة.
ونحن نفخر بخبرتنا الواسعة، وبإسلوبنا الخلاق الذي يتلائم مع كافة الأذواق، ونفخر قبل كل شيء برؤيتنا الخاصة. فتعالى لنريك أن الإمكانيات في هذا المجال تصبح معنا لانهائية!
مهاراتنا
تقدم ديزاين كرافت مجموعة من أساليب التشكيل التي نقوم بها في مقرنا، ومنها الحفر، والحفر بالأحماض، وإضافة طبقات الألوان. ولدينا أيضا فرن يتسع للأحجام الضخمة في جميع أشكالها. كما أننا من الشركات القليلة التي تقدم الحفر على الزجاج، والألومنيوم، والأكريلك، والصلب، والرخام، والجرانيت، والسيراميك، وغيرها من الخامات، مما قد وضعنا على رأس الشركات العاملة في المجال. كما يمكننا المزج بين كافة هذه العمليات، لنتعدى بذلك أي حدود للإمكانيات التي يتيحها استخدام تلك الخامات.
وتقدم لك ديزاين كرافت عروضا متكاملة، تشتمل على وضع التصميم، وإدارة المشروع، والإنتاج والتسليم. وسيعمل فريق العمل دائما بالتشاور معك بحيث تكون مطمئنا إلى أن النتيجة النهائية ستأتي وفقا للمواصفات المحددة. كما نقدم خدماتنا في كافة أنحاء مصر لكل من المهندسين المعماريين، ومهندسي الديكور، وأي عميل آخر يتطلع إلى الخدمة الممتازة والمنتجات المتميزة. وأفضل ما في الأمر أننا نستطيع أن نقدم لك أحدث المنتجات، بالسعر الذي ترضاه! فنحن نسعد دائما بتحقيق ما ترغب في إطار الإمكانيات المتاحة.
المهارات التي نقدمها هي:
صهر الزجاج بالحرارة
دمج الزجاج على البارد
الحفر
الحفر بالأحماض
الطلاء بالرش
الطلاء بضغط الهواء
في متاجرنا
تفخر ديزاين كرافت بتقديم حلي زجاجية تتناسب مع الذوق المعاصر، بأسعار مناسبة تماما.
لماذا تختار الحلي الزجاجية؟
إن أسعار الذهب في زيادة مستمرة، ولذا فقد بدأ البحث في كافة أنحاء العالم عن البدائل التي تلاقي قبول الناس. وقد زادت شعبية الحلي الزجاجية في الأعوام الأخيرة، بسبب التقنيات الحديثة المستخدمة في مجال زخرفة الزجاج.
فالزجاج له طبيعة رائعة، فهو خامة غنية تستجيب لمحاولة تشكيلها، وتتخذ أي ملمس وأي لون نختاره لها. ولهذا فهو خامة مثالية لخلق الأعمال الفنية التي يمكن أن نتزين بها.
فانضم إلى كل من اكتشفوا روعة الحلي الزجاجية. ديزاين كرافت تقدم لك تصاميم فريدة من الحلي الزجاجية تحمل علامة تجارية مميزة، ولا تتوفر إلا في متاجرنا. ونحن على ثقة من أنها سترضي أرقى الأذواق.
إتصل بنا
(النص في صفحة الإتصال)
الإسم بالكامل
إسم الشركة
العنوان
المدينة
المحافظة
الرقم البريدي
الدولة
هاتف
فاكس
بريد إلكتروني
موقع إلكتروني
ترغب في الحصول على:
وصف المنتج
الكتيب
عينة
طريقة الإتصال المفضلة:
الهاتف
البريد الإلكتروني
الفاكس
مقابلة شخصية
كيف عرفت عن ديزاين كرافت؟
تعليقك
(نص الكتالوج)
ديزاين كرافت شركة تخصصت في إبداع الحلول المعمارية من خلال مزج الخامات المستخدمة في هذا المجال. ولقد كان لنا السبق دائما في تقديم آخر الصيحات في التصميمات الأوروبية والغربية في أعمال الزجاج، والألومنيوم، والأكريلك، والصلب، والرخام، والجرانيت، والسيراميك، وغيرها. وتغطي خبراتنا التصميمات الجاهزة، والتصميمات التي تنتج خصيصا لأعمال الديكور والعمارة الحديثة بكافة احتياجاتها.
وقد أدى بنا التجديد المستمر والإضافة في مجال تطويع كافة الخامات، إلى إتاحة الفرصة أمامنا للمشاركة في الكثير من المشروعات الهامة، والتي ازدانت بلمساتنا التي تجلى فيها الإبداع. وبما أننا كنا من الرواد في استخدام الحفر على أسطح مكونة من عدة خامات، فقد أدى ذلك إلى انطلاقنا بهذه الصناعة انطلاقة غير مسبوقة. وسيعمل فريق العمل دائما بالتشاور معك بحيث تأتي النتيجة النهائية مطابقة للمواصفات المحددة، وفي حدود إمكانياتك.
ونحن نفخر بخبرتنا الواسعة، وبإسلوبنا الخلاق الذي يتلائم مع كافة الأذواق، ونفخر قبل كل شيء برؤيتنا الخاصة. فتعال لنريك أن الإمكانيات في هذا المجال تصبح معنا لانهائية!
| | English to Arabic: Tercumex Website Content | Source text - English
Source (English)
About Us
Click here for XXX
It all began in 2001 when the core staff of Tercümeks Language Services Ltd. came together at Garanti Language Services Ltd. Thanks to the skills of two translators with over 10 years of experience, a veteran office manager who had dealt with project management in the translation sector for many years and the superior effort of experienced, hard-working translators, Garanti Translation has made significant progress in a short amount of time and has expanded its own base of loyal and valued customers by adding the customer portfolio of Tercumex™, which included respected sector leaders, as well as multi-national institutions and government agencies and organizations that define and enforce quality standards. In 2003, Garanti Translation also opened a branch office in Ankara in order to be closer to customers in the public sector.
Shortly after that, it became necessary to restructure in order to adapt to the changing market conditions and Tercümeks Language Services Ltd. was founded in Istanbul in 2004. The Tercumex™ brand name and the slogan “Biz Çeviriyoruz, Dünya Dönüyor…™” (We Spin (translate) and the World Turns) were registered so that our company could continue its business as Turkey’s first translation brand.
Tercumex™ became one of the first translation companies in Turkey to adopt European and American standards in language services by making its project coordinators and employees members of the American Translators Association as well as a variety of vocational chambers and professional associations both in Turkey and abroad. This was how we became acquainted with desktop publishing, localization, translation memory and archive management software, process automation, the principle of confidentiality and corporate solutions partnership model as well as validated translation processes and data security.
In order to offer more affordable translation services between Turkish, English and Slavic languages, Tercumex Language Services Ukraine (Ukraina Tercumex™) was founded in Kiev in 2006, providing Turkish and English translation services for Russian, Ukrainian and all Slavic and Eastern European languages with translators and project coordinators that belong to the American Translators Association.
Tercumex™ currently provides translation, sworn translation, localization, globalization and multi-language desktop publishing services from over 60 languages into Turkish and from Turkish into more than 60 languages with expert translators from different branches and sectors as well as in-house and freelance translators supported by project coordinators, who are members of the American Translators Association, and computer assisted specialist terminology databases that include hundreds of thousands of terms.
Furthermore, Tercumex™ has access to thousands of translators through the ATA network and is still one of the few companies in Turkey that provides Native Speaker Translation services.
Our goal is to provide our valued customers with affordable translations that accurately reflect the content of the original text and read like natural texts written by a native speaker and not like translations. In other words, our mission is: “To bring you translation that adheres to European and American standards at Turkish prices.”
The rest of the Tercumex™ website is in Turkish. For more detailed information about our services, to speak with a customer representative or obtain information, please visit our contact page. The management at Tercumex™ uses Turkish, English, Russian and Ukrainian for communication.
Tercumex brings you translation that adheres to European and American standards at Turkish prices
English Turkish Translation Localization Interpretation Services - Tercumex
| Translation - Arabic
لمحة عن الشركة
أنقر هنا للغة العربية
بدأ نشاطنا في عام 2001 عندما إجتمع الأعضاء الأساسيون لشركة تركومكس لخدمات اللغات ش.م. لتأسيس "كارانتي لخدمات اللغات" ش.م. وبفضل مهارة إثنين من المترجمين لديهما عشر سنوات من الخبرة، ومدير مكتب محنك قام طوال سنوات عدة بإدارة المشاريع في مجال الترجمة، بالإضافة إلى الجهود الفائقة التي بذلها باقة من المترجمين المجتهدين، أحرزت "كارانتي للترجمة" تقدما ملحوظا في وقت قصير ووسعت قاعدتها من العملاء الذين تعتز بهم الشركة والذين يدينون لها بالولاء، وذلك عن طريق إستقطاب عملاء "تركومكس"، والذين يضمون الكثير من القادة في المجالات المختلفة، والعديد من الشركات المتعددة الجنسيات والهيئات الحكومية والمؤسسات التي تحدد وتعزز معايير الجودة. وفي عام 2003 قامت "كارانتي للترجمة" بإفتتاح فرعها في أنقرة لتكون بالقرب من عملائها في القطاع العام.
وبعد ذلك بقليل أصبح من الضروري إعادة التنظيم الإداري للتكيف مع ظروف السوق المتغيرة، فتم تأسيس "تركومكس لخدمات اللغات ش.م." في إسطنبول عام 2004. وأصبحت "تركومكس" علامة مسجلة وكذلك شعارها، ويقول هذا الشعار "نحن نلف (نترجم) والعالم يدور" لتتمكن هكذا شركتنا من مواصلة أعمالها بوصفها أكبر إسم في مجال الترجمة في تركيا.
وكانت "تركومكس" من أوائل شركات الترجمة في تركيا التي طبقت المعايير الأوروبية والأمريكية في خدمات اللغات وذلك عن طريق إشتراك منسقي المشاريع وغيرهم من موظفي الشركة في إتحاد المترجمين الأمريكيين وغيرها من النقابات والجمعيات المهنية في كل من داخل وخارج البلاد. ومن هنا تعرفنا على النشر المكتبي، وترجمة البرامج وتطويعها، وبرامج ذاكرة الترجمة وإدارة الأرشيف، وأتمتة العمليات، ومبدأ سرية المعلومات، والحلول المتاحة للشركات من خلال نظام الشراكة، بالإضافة إلى عمليات الترجمة المثبتة، وتأمين المعلومات.
ومن أجل توفير خدمات الترجمة بأسعار ميسرة في اللغات التركية والإنكليزية والسلافية، تم تأسيس "تركومكس للخدمات اللغوية" في أوكرانيا (أوكرانيا تركومكس) والتي تأسست في كييف عام 2006، وتقدم خدمات الترجمة إلى الإنكليزية من الروسية والأوكرانية وجميع اللغات السلافية ولغات أوروبا الشرقية وذلك من خلال مترجمين ومنسقي مشاريع ينتمون إلى إتحاد المترجمين الأمريكيين.
وتقدم "تركومكس" في الوقت الحاضر خدمات الترجمة، والترجمة المعتمدة، وترجمة وتطويع البرامج، والعولمة، والنشر المكتبي متعدد اللغات، من أكثر من 60 لغة إلى اللغة التركية ومن اللغة التركية إلى أكثر من 60 لغة، مع ترجمة متخصصة في جميع المجالات والفروع، عن طريق مترجمين يعملون في مقر الشركة وآخرين يعملون بالقطعة تحت إشراف منسقي المشروعات من أعضاء إتحاد المترجمين الأمريكيين، وبمساعدة قواعد البيانات على الحاسب الآلي والتي تضم مئات الألوف من الكلمات في المجالات المتخصصة.
وبالإضافة إلى ذلك فإن "تركومكس" تستطيع الوصول إلى آلاف المترجمين من خلال الشبكة التي أوجدها إتحاد المترجمين الأمريكيين. كما تعتبر "تركومكس" واحدة من الشركات القلائل في تركيا التي لازالت تصر على تقديم خدمات الترجمة عن طريق أصحاب اللغة الأم.
ونحن نسعى لأن نقدم لعملائنا الكرام بأسعار معقولة الترجمة التي تعبربدقة عن فحوى النص، والتي تقرأ وكأنها نص أصلي غير مترجم كتب بيد صاحب اللغة الأصلي. وبمعنى آخر فإن هدفنا هو: "أن نقدم لكم خدمات الترجمة التي تتوافق مع معايير الجودة الأوروبية والأمريكية بأسعار تركية".
الصفحات الأخرى على موقع "تركومكس" باللغة التركية. لمعرفة المزيد من التفاصيل عن خدماتنا، أوللإتصال بأحد ممثلي خدمة العملاء، أو للحصول على المعلومات تفضلوا بزيارة صفحة الإتصال. في إدارة "تركومكس" نتحدث التركية، والأنجليزية، والروسية، والأوكرانية.
تركومكس تقدم لكم خدمات الترجمة التي ترقى إلى معايير الجودة الأوروبية والأمريكية بأسعار تركية.
ترجمة من الإنجليزية إلى التركية،
ترجمة وتطويع البرامج، ترجمة فورية
تركومكس
| | Arabic to English: كيف للفساد أن يكون مقاوما | Source text - Arabic
بقلم علي غزال - لندن
تشهد حالة السياسة في الوسط الشيعي نوعا من الضياع والتشتت و الإرباك بفعل الخوف و التخويف الذي مورس على مدار السنتين الأخيرتين نتيجة الانقلاب العام في المشهد السياسي و إعادة تموضع الطوائف من صدور القرار 1559 إلى اغتيال رفيق الحريري و الانسحاب السوري وما إلى ذلك من تداعيات.
بين الحرص على أصالة الماضي اللبناني و الإنتماء إليه و بين تطلعات الوجهة السياسية للطائفة و التزاماتها الإقليمية: أضحت لبنانية المواطن الشيعي موضوع نقاش وجدل سيما وأن الإستقلاليون و السياديون الجدد في قوى 14 آذار لم يتعاطوا مع الأصوات الحرة في البيئة الشيعية سوى مجرد ديكور سياسي لاكتمال الصورة .
بعد تجربة العامين الأخيرين من جلسات الحوار الوطني إلى حرب اموز إلى الإعتصام وخطف وسط بيروت و فشل تأليف حكومة وحدة وطنية وإقفال مجلس النواب وعلى أبواب الإستحقاق الرئاسي وإمكانية فشله: أدركت قوى الأكثرية النيابية كم كان خطئها قاتلا. يوم هربت الإنتخابات عبر قانون غازي كنعان وشدها حنينها إلى الزمن الميليشياوي لتقاسم الحصص والصفقات في الحلف الرباعي وغيره: إن العمل يومها على قانون انتخابي عادل يعتمد على النسبية كان كفيلا لإيصال عدد من أحرار الطائفة الشيعية ولا سيما الجنوبية منها لحماية الوطنية اللبنانية من أية رهانات إقليمية لأن مشروع هؤلاء يبدأ وينتهي عند حدود لبنان الجغرافية.
لا قيمة لأي تغيير ولا رجاء لأية قيامة للبنان إلا بالتغيير نفسه في الوسط الشيعي حصدت قوى 14 آذار خيبتها لأنها غير صادقة، الهوة واسعة بين الشعار والممارسة وصل الأمر إلى الطلاق السياسي والتخوين المتبادل لا ينتج إلا أزمات وحروب بسبب تناقض المشروعيين المحتلفين على هوية لبنان ودوره أصلا. وهذا هو الخطرالحقيقي المحدق بلبنان و بالطائفة الشيعية معا.
يكابر الواقع الشيعي بعدم الإقرار بأزمة مشروعه السياسي على المستويين الطائفي والوطني مستخدما المقاومة مادة دسمة للتوظيف المحلي وأسكات جميع الأصوات وتخوينها إذا اقتضى الأمر.
لكن عن تلك الإشكالية المحيرة للمراقبين والتي تطرح مجموعة أسئلة: كيف ارتدى جسد المقاومة الطاهر ثوب الفساد وعقدا معا زواج متعة وكيف للفساد أن يكون مقاوما وكيف للمقاوم أن يحالف الفساد.
كان ناجي العلي رسام الكاريكاتير الفلسطيني المبدع يسخر من بعض مقاومين القضية الفلسطينية ويصفهم بأثرياء الثورة إذ لا يمكن أن تجتمع الثروة مع الثورة فهما نقيضان من حيث المبدأ بوصفها عمل نضالي ومقاومة تنطلق على إيقاع الهم الوطني كحركة تحرير كفلتها شرائع الأرض والسماء والثروة اللامشروعة بوصفها بطن واسع لاختزان كل أشكال الفساد خصوصا إذا استمدت سيطرتها بفعل خطاب أيدولوجي ذو بعد ديني ومن مسلمات بديهية لا تسلم بالرأي الآخر ولا تؤمن بأي نقاش أو سجال كونها تنطلق من منطلق عقائدي لا يحتمل الشك والتشكيك.
قصارى القول هنا عن الطبقة السياسية الشيعية الذي شكل نظام الوصاية السوري الغطاء الأكبر لها كونها مدينة بوجودها له منذ بدء دولة الطائف وانتهاء الحرب كان المشروع السوري الآخد في التمدد منذ العام 1976 اتخذ جملة مواقف عبدت طريق السيطرة على هذه الطائفة بحسابات طائفية بحتة لها علاقة بالداخل السوري نفسه بالقضاء على رموز الإستقال الشيعي كل من موقعه أبرز بلك المحطات آب 1978، تشرين أول 1984، أيلول 1992 هذه التواريخ والمحطات معروفة لأي متابع للشأن اللبناني.
تم إدخال المقاومة في الأدب السياسي بالمعنى الشعبي أيضا بطريقة أقرب إلى الإستغلال والتوظيف منها إلى الفعل الإيماني بحسب الموروث السائد بفضل الماكينات الإعلامية الضخمة فهي تبدأ بالإنتخابات النيابية وتنتهي بفرن المناقيش، نواب المقاومة، وزراء المقاومة، رئيس مقاوم، وزير مقاوم، مدير عام مقاوم، تلفزيون المقاومة، جريدتها، مجلتها، كشافتها، فتيانها وكل ما له علاقة بالاشكال اليومية للحياة.
| Translation - English
How Can the Corrupt be Part of the Resistance
Ali Ghazal
London
The political situation of the Shia community Is going through a period of disarray and uncertainty caused by the fear and the menace inflicted over the last two years, as a result of the upheaval in the political scene, which has seen the rearranging of the parties position, the issuing of the 1559 resolution, the murder of Rafik Al Hariri, and the Syrian withdrawal with all its repercussions.
Between the wish to preserve the legacy of the Lebanese past, and the sense of belonging to it, and the ambitions of the political façade of the sect, and its regional commitments, the Lebanese nationality of the Shia citizen has become an issue for discussion and dissent, especially as the new advocates of independency and dominion in the March 14 force, where voted for, only to be part of the political décor, and for the sake of a complete picture.
After the experiences of the last two years, made up of national dialogue meetings, the July war, the sit-ins and the abductions in the center of Beirut, the failure in the formation of a national unity government, the closing of the parliament, and the proximity of the presidential elections with the possibility of failure looming: The parliament majority have realized their deadly mistake. The day the election found a way out through Ghazi Kanan law, and its nostalgic yearning for the time of the militias, for the distribution of the shares and the deals by the fourfold party and others. At that time the attempt to create a fair electoral law, based on the criterion of ratios, would have led a number of the independent representatives of the Shia sect, especially in the South, to a position wherefrom to defend Lebanese nationalism from any regional gaming, since schemes of this sort would have to stop at the Lebanese geographical boundaries.
There is no value in change, and no hope in a Lebanese rebirth, without the same change brought about in the Shia community. The force of March 14 harvested its failure because it had not been sincere; for there is a huge gap between slogans and actions. The situation had come down to political divorce and reciprocal accusations of treason. This has led to crises and wars, because of the discrepancy between the two allied projects’ definition of the Lebanese identity and role. This is the source of the real danger impending on Lebanon and its Shia sect.
The Shia’s present standing is in a state of denial when it refuses to admit that its project is facing a crisis on both the sectarian and the national level. It has been exploiting the Resistance for its local purposes, and to silence all voices, accusing them of treason if necessary.
But concerning this dilemma which has confused observers, and which presents a complex question: How did the pure anatomy of the Resistance wear the attire of corruption, and how could they unite in holy matrimony for the sole purpose of material gratification?
Najy Al Aly, the talented Palestinian cartoonist, used to deride some of the members of the opposition of the Palestinian case and to describe them as the revolution’s nouveaux riches, as revolution and wealth cannot co-exist, being by principle opposites. Revolution is, in fact, a struggle born from concern for the nation, so is the movement for liberation, which is sanctioned by human and divine laws, whereas ill-acquired wealth is but an insatiable appetite for all forms of corruption, especially if those who acquired it made their way to power through ideological speech having religious repercussions, and some basic theories, which do not take into consideration the others’ opinions, and do not allow for dissent or dialogue. The reason given is that it is based on dogmas which cannot be questioned or doubted.
To summarize it the Shia political class protected by the Syrian supervisory system, owes its existence to such system, since the Taef Accord and the end of the war. The Syrian project gradually expanding since 1976, has taken certain initiatives that opened the way for the control of this sect. And this was through purely sectarian calculations, related to the Syrian inside, consisting in eliminating the symbols of the Shia independence, and as a matter of fact, the critical milestones of August 1978, October 1984, July 1980, September 1992 are familiar to anyone who follows up the Lebanese situation.
The use of the Resistance in the political literature, in a popular way too, which was more of an implementation and exploitation than a true belief, was the result of the colossal communication machine, which starts with the parliamentary elections, and terminates at the “forge of the Resistance”, which produces the Resistance parliament members, the Resistance ministers, the Resistance president, the Resistance general manager, the Resistance television, newspaper, magazine, the Resistance boy scouts, youths and everything related to everyday life.
| | Arabic to English: أسباب عزوف الشباب عن الزواج | Source text - Arabic
العجز المالي، والعلاقات الجنسية .. أهم أسباب عزوف الشباب عن الزواج
أضحت مسألة الزواج في تونس تثير قلق المؤسسات الرسمية والخاصة على حد سواء، إذ حذر الديوان الوطني للأسرة والعمران البشري مؤخراً – مؤسسة حكومية تعنى بشؤون الأسرة – من خطورة ارتفاع معدل سن الزواج و انعكاساته على الخصوبة قي تونس. وقد أشارت في تقرير لها إلى أن عزوبة الإناث في عمر الإخصاب ما بين 25 و 34 سنة باتت تشمل نصف الإناث وقد جاء هذا التقرير ليدعم آخر الإحصائيات الرسمية التي وردت في التعداد العام للسكان من أن عدد العازبات في تونس بلغ أكثر من مليون و 300 ألف امرأة من أصل أربعة ملايين و 900 ألف أنثى في البلاد.
من جهة ثانية أكدت نتائج الاستشارة الشبابية الثالثة، التي تناولت علاقة الشباب بمؤسسة الزواج أن 50 بالمئة منهم لا يفكرون في الزواج وعن مقاييس اختيار القرين أشارت هذه الاستشارة إلى أن 85 بالمئة من الشباب يختارون بأنفسهم شريك حياتهم مقابل 13.8 بالمئة تركوا الاختيار للعائلة، كما أن أغلب الشباب يقدمون السيرة والأخلاق على كل المقاييس.
هذه الأرقام المفزعة جعلت إيلاف تسأل الشباب عن أسباب عزوفه عن مؤسسة الزواج و الدوافع التي تقف حائلا دون ذلك.
تكاليف باهظ
يقول سامي 36 سنة أستاذ تعليم ثانوي: " لقد استبعدت من بالي فكرة الزواج أصلا رغم ضغوطات والدتي المتواصلة، فمن أين لي بتأمين متطلبات الزواج؟؟ فعائلة العروس تفرض شروطا تعجيزية والعروس ذاتها متطلبة كذلك. لقد خطبت مرتين و فسخت الخطوبة للأسباب ذاتها، ورغم أني أتقاضى مرتبا حكوميا إلا انه لا يكفي. المعيشة صعبة وتوفير الحاجيات الأساسية للعيش هو همي الآن، ثم أجاب بحسرة الله يكون في عوننا نحن الشباب؟؟"
" السكن المريح والسيارة الفاخرة والزوج السخي تلك" ثالوث مواصفات فتى أحلام لدى الفتاة التونسية، هكذا تحدث لنا منير 32 سنة الذي يعمل في مقهى صغير في أحد شوارع العاصمة التونسية، مضيفاً: أما إذا كانت الفتاة متعلمة و" بنت جامعة" فتلك الطامة الكبرى، فهي لا تتوانى عن إملاء شروطها التعجيزية وكأنها شهرزاد، ناسية أو متناسية أن هناك طابورا عريضا من الفتيات و حاملات للشهادات أيضاً على قائمة الانتظار بعد أن ركبن قطار العنوسة.
رأي شريف 26 سنة مهندس في الإعلامية لم يختلف عمن سبقوه حيث أضحى الزواج من وجهة نظره صفقة للفتاة والشاب على حد السواء أما الحب والمشاعر الإنسانية و تكوين عائلة سعيدة فذلك" نراه في الأفلام أو في الأحلام " على حد قوله.
عذراء ولكن...؟؟
إذا كانت الماديات من أبرز العوامل المؤدية إلى نفور هؤلاء الشبان من دخول القفص الذهبي فإن لأيمن 27 سنة طالب في كلية الطب وجهة نظر مختلفة، فثقته في الفتيات التونسيات تلاشت و انعدمت إذ يقول":إن تطور الفتاة و مواكبتها للحياة العصرية جعلها تتخلى عن مبادئها و شرفها خاصة بعد دخولها الحياة الجامعية فالعذرية مع الأسف مصطلح لم يعد له أي قيمة عند الفتاة الجامعية، فهي لا تتوانى عن التخلي عن عذريتها لأول شاب يصادفها، والأدهى من ذلك عمليات " ترقيع العذرية" التي اجتاحت الجامعيات. يواصل: شخصيا لقد اخترت البقاء أعزب حتى لا أصاب بصدمة بعد الزواج.
السبب ذاته برر لـ نديم هروبه من الارتباط الرسمي قائلا" إذا كنت أستطيع العيش مع صديقتي في شقة واحدة وأعاشرها معاشرة الأزواج وتقوم بكل واجباتها على أكمل وجه فلما أسُقِطُ نفسي في مأزق الزواج و ومسؤولياته التي لا تنتهي. ثم إن فتيات اليوم لا يصلحن للزواج و لسن بالقدر الكافي لتحمل مسؤولية الزوج و الأطفال، ويقول: هم الفتاة الآن هو الدراسة و نيل أكبر عدد ممكن من الشهادات الجامعية لا تكوين أسرة، وإذا ما قررت الارتباط في يوم ما فسأكلف أمي بهذه المهمة و شرطي الوحيد في الزوجة أن تكون" بنت دار"و لم تدس قدماها الحرم الجامعي"
الأخلاق هي ذاتها السبب الذي جعل من إيناس تتردد في الارتباط لكنها تعكس الهجوم و تتهم الشبان الذين لا يفكرون جديا في الارتباط و بناء علاقة عاطفية تختم بالزواج.
الماجستير أولا
عفاف فتاة جميلة و متخلقة ومن عائلة محافظة، تقدم لها عشرات من الشبان من ذوي المستوى العالي لكن رغبتها في إتمام شهادة الماجستير جعلتها ترفض كل من يطلب يدها بل و تعتبره عائقا أمام طموحاتها، الآن تقف نادمة و متحسرة بعد أن فاتها قطار الزواج، وصارت على مشارف الأربعين، تؤكد عفاف لإيلاف أنها مستعدة للزواج من أي شاب يطلب يدها حتى و لو كان جاهلا فالمهم لديها الآن هو" إنجاب طفل قبل سن اليأس".
حكاية درة لا تبتعد كثير في تفاصيلها عن حكاية عفاف وهي طبيبة مختصة في أمراض العيون وتستجيب لكل المواصفات التي يتمناها أي رجل، مشكلتها تكمن في أهلها الذين رفضوا الشاب الذي أحبته بحجة أن مستواه اقل بكثير من مستوى ابنتهم. تقول درة" حبيبي معلم تطبيق وضعيته الاجتماعية متوسطة وحين تقدم لخطبتي سمع ما يكرهه من والدتي. لذلك انا الآن وحيدة في مجتمع لا يرحم.
ترى سهام بلعيفة الأستاذة و الباحثة في علم الاجتماع أن كلمة عزوف الشباب التونسي عن الزواج لا تجوز بالمعنى الصحيح، نظرا لكون الشاب أو الفتاة ليس مخيرا دائما في اتخاذ قرار الزواج إذ تقف عدة عوامل حائلا لاتخاذ هكذا نوع من القرارات المصيرية، فهناك معوقات ابتدعها المجتمع من ناحية و فرضتها الحياة العصرية من ناحية ثانية. فارتفاع المستوى التعليمي والثقافي للفتيان و الفتيات في تونس وكلفة الزواج ومسألة الحصول على سكن وسيارة، وتربية الأبناء، إلى غير ذلك من متطلبات الحياة الزوجية العصرية والتي لم تعد تقتصر على العمل و الأكل والإنجاب فقط، بل تحتاج أيضا إلى التأقلم مع متطلبات الحياة وتحدي عصر التكنولوجيا والتعامل معها ومع ارتفاع كل هذه المطالب ارتفع سن الزواج لدى الرجل والمرأة حتى أصبح من الطبيعي أن تتزوج الفتاة فوق الثلاثين.
وفي المقابل فإن انفتاح الشباب التونسي على الغرب أدى بدوره إلى بروز أشكال جديدة للإشباع العاطفي خارج أطر الزواج بالتالي تراجعت قيمة الأسرة لحساب أولويات أخرى كالدراسة والرغبة في التحرر المادي والمعنوي كما أن ارتفاع نسب الطلاق في المجتمع التونسي خلق حذرا و رهبة لدى الشباب من مسألة الزواج.
| Translation - English
Limited Financial Resources and Premarital Sex, Responsible for Youths Reluctance to Marry
The issue of marriage has become a concern for both official and private institutions, as the National Organization for Family and Human Development – a government organization concerned with the family - has recently warned from the late average age at marriage and its reflections upon fertility issues in Tunisia. The organization’s report pointed out the fact that the spinsterhood of fertile females between 25 and 34 years of age has now extended to include 50% of the female population. The report came to confirm the latest official statistics based on the demographic census which suggested that unmarried females numbered more than 1,300,000 from a total of 4,900,000 females in Tunisia.
On the other hand the results of the Third National Youth Survey, which researched the attitude of young men toward the marriage institution, revealed that 50% of that population did not consider marriage. As for the criteria in their choice of a partner, the survey revealed that 85% of young men selected their partners themselves, whereas 13.8% delegated this matter to their parents. Moreover most young men favored good reputation and moral conduct to any other criterion.
These dreadful statistics led Elaph to interview young men to find out about their reluctance to marry and the reasons behind it.
Prohibitive costs
Samy, 36 years, a secondary school teacher, says: “I entirely gave up the idea of marriage despite my mother’s constant pressure. How can I afford the costs of marriage? The bride’s family set impossible conditions, and the bride herself has her own requirements. I got engaged twice and on both occasions broke up for the same reasons. I earn a salary from my government job, but it is not sufficient. Livelihood is difficult and providing the basic necessities for subsistence is my present concern”. He then added, with bitterness, “God help us, we youths.”
“A comfortable home, a luxury car, and a generous husband” form the triad for qualifying as prince charming to a Tunisian maiden. This is what Mounir, 32 years old, claims. He has a waiter job in a small coffee shop on one of the streets of the Tunisian capital. He also says: “But if the girl were educated and earned a university degree, then that takes the cake, she wouldn’t hesitate on dictating her unreasonable terms and conditions, as if she were Shahrazad, forgetting or ignoring the fact that there is a long queue of young women, and with degrees too, who are on the waiting list after they boarded the spinsterhood train.
Sherif, a 26 year old IT engineer, has no different opinion; he thinks that marriage has become no more than a business opportunity. Love, human emotions, and the founding of a happy family, can only be seen in movies and dreams.
A virgin, but…?
Although financial issues are the main reason behind these young men shunning the golden cage of matrimony, Ayman, a 27 year-old student of Medicine expresses a different point of view. His confidence in the Tunisian maiden has long evaporated. He claims that: “The Tunisian woman’s emancipation and modernization has led her to give up her morality and honor, especially as she found her way to the university. Purity, unfortunately, has become a meaningless concept for her. She offers her virginity to the first come. And what is even worse is the hymen reparation operation, which now prevails among university students. He also adds: “I personally chose to remain single to avoid delusion after marriage”.
Nadim has the same motive for shunning the wedlock, he explains: “If I can share an apartment with my girlfriend, have sexual intercourse with her, and have her do all the duties expected of her, then why would I complicate my life with marriage and its never ending responsibilities. Moreover, girls these days are no good for marriage, and are not up to the responsibility of having a husband and children. He also says: “Young women now are only concerned with university education and getting the largest number of degrees, and not the founding of a family. Should I one day think about getting married I would delegate my mother on this matter, and my only requisite is that my spouse be a home lover having never set foot on a university campus.
An M.A. first
Afaf is a beautiful virtuous girl from a conservative family. A large number of fine young men proposed to her in the past, but her intention to pursue a Masters degree led her to refuse all of them. She even considered marriage an obstacle to her ambition. Today, however, she regrets that decision after she missed the last carriage of the marriage train at forty years of age. Afaf affirms that she would accept any man who would propose to her should he be illiterate. All she cares about now is having a child before the onset of menopause.
And Durra’s story is not much different from Afaf’s; she is an ophthalmologist and has all the characteristics of the desirable spouse, but her problem is that her parents refused to let her marry the person she loves, because “he is her inferior”. Durra says: “the young man I love is a grammar teacher of an average social level. When he met my parents to ask for me in marriage, my mother was not particularly courteous to him. Now I am lonely in a cruel society.
Seham Beleifa, Ph.D and researcher in Sociology, is of the opinion that the expression “reluctance of Tunisian youths to marry” is inaccurate, as the young man or woman is not completely free to take the marriage decision. Many factors interfere in this vital decision. Some of these factors were made up by society and others were inflicted by the realities of modern life. The high educational and cultural level of both male and female Tunisians, in addition to the cost of marriage and the necessity of acquiring an apartment and a car, and the raising up of kids. All this and further necessities for the life for a modern couple, that are no longer confined to work, food and procreation. The need for adaptation to meet life challenges in this era of technology has become an exigency, and with life necessities increase in sophistication, the median marrying age increased for both sexes, and it became a normal thing for a young woman to marry in her thirties.
On the other hand exposure to the Western civilization has given birth to alternative channels for the satisfaction of emotional needs, away from the wedlock. As a result, the value of family life lost ground to other priorities, such as education, and financial and emotional independence. Furthermore, high divorce rates in the Tunisian society have resulted in youths approaching the issue of marriage with feelings of hesitancy and apprehension.
| | English to Arabic: Daco Milano Gioielli - Advertising / Public Relations | Source text - English
Daco Milano:
Fascino di un sogno , un viaggio tra presente e futuro per chi desidera distinguersi , dove l’ispirazione coesiste con la realtà ,un brand dallo stile fashion dove la moda le fa da padrone , dove la tecnologia crea il futuro sempre alla ricerca di un vero proprio stile di vita
Daco Milano collection 2008
Una collezione creata con la massima attenzione nei particolari ,progettati uno ad uno per renderli unici , pietre naturali di varie forme ,e un grande gioco di colori che rende la collezione Daco Milano unica nel suo genere
Daco Milano
E’ soprattutto made in Italy, design unito alla qualità, con una nome che definisce uno spiccato senso della propria identità
Daco Milano: il metallo diventa seta
Caratteristiche del gioiello
_ _
Oro 18 kt. |_| Oro 14 kt. |_|
_ _
Argento 925 |_| Argento 800 |_|
_ _
Rame |_| Acciaio |_|
In tutta la collezione Daco Milano vengo utilizzate solo pietre naturali
Garanzia del gioiello
I nostri gioielli , creati interamente a mano sono particolarmente pregiati ed originali, indossati vi farà sentire una donna di classe in un attimo!!
Daco Milano garantisce la qualità dei suoi prodotti contro qualsiasi vizio di fabbricazione. Si invita il cliente a trattare il tessuto metallico con cura, evitando strappi, lacerazioni e schiacciamenti tali da danneggiarlo. Sono esclusi dalla garanzia le parti del prodotto rovinate da persone o da oggetti,ad esempio, colpi, strisciate, strappi, lacerazioni eccetera o modificazioni eseguite da personale non esperto.
La validità della garanzia è condizionata dalla consegna del prodotto difettoso presso il rivenditore dove è stato acquistato.
La presente garanzia è valida per la durata di 12 mesi dal giorno d’acquisto di un nostro prodotto.
Tagliando di garanzia
Cognome
Nome
Indirizzo
C.a.p.
Città
Paese
Data di acquisto
| Translation - Arabic
حلم ساحر، رحلة لهواة التميز، ما بين الحاضر و المستقبل حيث يجتمع الإلهام و الواقع في إسم يعبر عن الحداثة، حيث تهيمن الموضة و تحدد التكنولوجيا ملامح المستقبل، في محاولة مستمرة لخلق أسلوب متميز للحياة.
داكو ميلانو تشكيلة 2008
تشكيلة من الحلي إتسمت صياغتها بالإهتمام بأدق التفاصيل، فوضعت التصاميم لكل قطعة على حدة، لتصبح كل منها فريدة من نوعها، و استخدمت فيها الأحجار الطبيعية بمختلف أنواعها، فكان لتناغم أشكالها وألوانها أعظم الأثر في إضفاء صبغة التميز على تشكيلة داكو ميلانو.
داكو ميلانو
فخر الصناعة الأيطالية، حيث روعة التصميم قد إتحدت مع الجودة، لتكونان الإسم الذي صار رمزا للإحساس بالتميز.
داكو ميلانو: أصبح المعدن حريرا
مواصفات الحلي
ذهب 18 قيراط ذهب 14 قيراط
فضة 925 فضة 800
نحاس صلب
تستخدم الأحجار الطبيعية فقط في صناعة تشكيلة حلي داكو ميلانو.
شهادة الضمان على الحلي
جميع الحلي مصنوعة يدويا بالكامل، و لذا فهي قيمة و فريدة. سوف تمنحك هذه الحلي الإحساس بالتميز و الرقي الذي تسعين إليه.
داكو ميلانو تضمن لك جودة منتجاتها و خلوها من عيوب الصناعة. و تدعوك إلى معاملة النسيج المعدني بحرص لتجنب كسره أو تجريحه أو تعريجه مما يؤدي إلى تلفه. و يبطل الضمان على الحلي التي أدى سوء الإستخدام إلى تلفها سواء حدث ذلك كنتيجة للإرتطام،أو التجريح، أو الكسر،أو الشرخ، و ما إلى ذلك، أو نتيجة لإدخال تعديلات بواسطة أشخاص غير مؤهلين.
و لاستمرار صلاحية الضمان ننصح بالتوجه بالحلي التي تحتاج إلى الإصلاح إلى بائع التجزئة الذي تمت عملية الشراء من خلاله.
تمتد صلاحية هذا الضمان لمدة إثنى عشر شهرا من تاريخ شراء المنتج.
قسيمة الضمان
اللقب:
الإسم:
العنوان:
صندوق البريد:
المدينة:
الدولة:
تاريخ الشراء:
ختم الوكيل
| | Italian to Arabic: Sognando Gioielli | Source text - Italian
I gioielli realizzati da Sognando sono interamente fatti a mano con; corno, osso, uova di struzzo, semi di palma, semi di Mango tutti provenienti dal centro Africa, conchiglie Naga provenienti dal Nagaland, (catena Himalayana), coralli, perle, pietre dure, catene, maglia metallica, cotone cerato, e sete finissime interamente cucite a mano provenienti dall’oriente. | Translation - Arabic
المجوهرات التي تنتجها "سونياندو" مصنوعة يدويا بالكامل و يستخدم في صناعتها قرون الحيوانات و العظام و بيض النعام وبذور النخيل و بذور المانجو و جميعها مصدرها أفريقيا الوسطى، كما تدخل في صناعتها أصداف الناجا التي تتواجد في ناجالاند (في سلسلة جبال الهيمالايا)، بالإضافة الى المرجان و اللؤلؤ و الأحجار الكريمة، و السلاسل والغرز المعدنية و القطن المشمع و الأنواع الراقية من الحرائر المغزولة يدويا و التي تأتينا من الشرق. | | | Italian to Arabic: 6th ProZ.com Translation Contest - Entry #4696 | 6th ProZ.com Translation Contest |
| Source text - Italian
I miei primi ricordi delle Feste mi riportano ad abitudini molto diverse da quelle di oggi.
…Dunque le Feste. Attese. Vagheggiate. Gioiose.
Cominciavano con le letterine, indirizzate ai genitori, cara mamma e caro papà, sempre le stesse con scarsa fantasia. Piene di buoni propositi: sarò buono, sarò obbediente, vi voglio bene, eccetera. Ne conservo ancora qualcuna insieme alle pagelle della prima e della seconda elementare.
L'apertura ufficiale arrivava la sera del 24 dicembre. Il cenone della vigilia. E il presepe. Anzi presepio. Ci avevano lavorato a lungo, bambini e genitori. Avevano raccolto la vellutina in campagna e nei giardini delle città. I personaggi del presepio venivano conservati da un anno all'altro e così le casette dei contadini, le pecore dei pastori, i tre Re magi, la Madonna col suo manto azzurro e San Giuseppe che non so perché risultava calvo, forse per dargli un sembiante da persona anziana e senza le tentazioni della carne. E il bambino. Il bambino Gesù, un corpicino nudo o appena velato per nascondere il sesso.
…Finita la cena, i bambini recitavano una poesiola o leggevano la letterina. Poi andavano a dormire e venivano svegliati pochi minuti prima della mezzanotte. Si formava un piccolo corteo col bimbo più piccolo in testa che portava il bambino Gesù e lo deponeva nella culla vigilata dalla mucca e dall'asino. La cerimonia finiva lì e si tornava a dormire, ma non era facile riprender sonno anche perché si sapeva che al risveglio avremmo trovato i regali.
I regali del Natale erano tuttavia leggeri. Una bambolina per le femmine, ai maschi un gioco dell'oca o il meccano che allora era in voga, abituava a una manualità molto incoraggiata dai maestri della scuola.
I grandi, genitori e altri parenti e amici, non si scambiavano regali tra loro, non era uso. L'albero di Natale ci era del tutto sconosciuto e lo stesso Babbo Natale - almeno nelle regioni del Centro e del Sud - non esisteva. Qualche vaga eco ce ne arrivava da conoscenti che abitavano a Milano e Torino. Da Roma in giù di papà Natale non si aveva notizia. | Translation - Arabic
نحملني ذكرياتي الأولى عن الأعياد إلى عادات بعيدة كل البعد عن عادات يومنا هذا.. الأعياد... نعم ... الأعياد. كنا نرتقبها، نتوق اليها و نسعد بها.
كانت الأعياد تبدأ بالرسائل الصغيرة التي نوجهها الى والدينا، أمي العزيزة و أبي العزيز، كانت دائما متشابهة، تفتقر إلى الخيال. لكنها كانت مليئة بالنوايا الحسنة: سأكون مهذبا، سأكون مطيعا، أحبكما، و ما إلى ذلك... ما زلت أحتفظ ببعض تلك الرسائل كما أحتفظ بأولتا شهاداتي الدراسية.
كان الإفتتاح الرسمي للأعياد يتم مساء الرابع والعشرون من شهر ديسمبر. العشاء الكبير ليلة العيد. و المزود. أوالمغارة. ثمرة جهود الجميع، الأطفال و ذويهم. جمعوا معا الطحالب الدقيقة من حقول الريف و حدائق المدينة. أما التماثيل الصغيرة التي توضع في المغارة فكنا نحتفظ بها كل عام لنجدها في العام التالي. وكذلك بيوت الفلاحين الصغيرة و غنم الرعاة و الملوك المجوس و العذراء مريم بعبائتها الزرقاء و القديس يوسف، ولا أعلم لماذا كان أصلع الرأس، ربما ليبدو رجلا مسنا، تجاوز به العمر شهوة الجسد. والطفل. المسيح في المهد، بجسده الصغير العاري تماما أو العاري إلا من وشاح رقيق بالكاد يواري عورته.
.بعد العشاء يترنم الأطفال بقصيدة شعر أو يقرأون رسائلهم الصغيرة. ثم يخلدون إلى النوم ليستيقظوا قبل منتصف الليل بدقائق، فيشكلون
موكبا على رأسه أصغر الأطفال عمرا يسير حاملا المسيح الطفل ليضعه في مهده حيث يحرسه كل من الثور و الحمار. و تنتهي بذلك الطقوس فيأوى كل إلى فراشه، و لكن ما أصعب أن تغفى جفوننا مرة أخرى و نحن نعلم بأن الصباح سيأتي إلينا بالهدايا.
كانت الهدايا على كل حال بسيطة. دمية صغيرة للبنات، وللصبية لعبة السلم والثعبان أو لعبة الميكانو التركيبية التي اشتد رواجها في ذلك الحين، حيث كانت تكسبنا مهارات يدوية كثيرا ما شجعنا عليها معلمونا في المدرسة.
أما الكبار، أبوانا و بقية الأهل و الأصدقاء، فما كانوا يتبادلون الهدايا إذ لم يعتادوا ذلك. و شجرة عيد الميلاد كانت مجهولة تماما بالنسبة لنا و كذلك بابا نويل فلم يكن له وجود على الأقل في وسط البلاد وجنوبها . بالكاد كانت تصلنا أصداء بعيدة عنهما من معارفنا في مدينتي ميلانو و تورينو. ولكن من مدينة روما فما أبعد جنوبا ما كان أحد قد سمع بابا نويل خبر.
| | | Italian to Arabic: 7th ProZ.com Translation Contest - Entry #4966 | 7th ProZ.com Translation Contest |
| Source text - Italian
George Harrison era il mediano dei Beatles. Mediano geniale (non ci avrebbe regalato Something e Here Comes the Sun). Ma, comunque, un mediano. La mezzala era Paul McCartney. L’ala sinistra, senza dubbio, John Lennon. E con due così là davanti, i Fab Four potevano permettersi di tenere in squadra anche Ringo Starr, il Gamarra della situazione.
Il ragionamento, se ci pensate, si può estendere a famiglie, uffici, coppie, redazioni, associazioni e circoli ricreativi.
...Dimenticavo: ci sono quelli nati per fare gli arbitri. Ne conosciamo tutti: ogni volta che sorge una discussione, sentiamo nelle orecchie il loro antipatico fischietto. Non è una faccenda acustica, naturalmente. Il fischio può diventare un’occhiata, un silenzio, una smorfia, una particolare inclinazione della testa. L’uomo-nato-arbitro – o la donna: questa è una categoria dove molte femmine arrivano a livelli d’eccellenza – vuole decidere, stabilire, pacificare, mettere d’accordo. Anzi: dirimere. Il motto dell’arbitro per vocazione è: «Io dirimo».
Per dirimere – un’attività che gli procura un piacere quasi fisico – l’arbitro sceglie toni concilianti, oppure parole dure: dipende dalla sua personalità, e da come s’è svegliato quel mattino. Poi assegna punizioni (dirette, indirette), richiami, ammonizioni, occasionali espulsioni (in seguito si riunisce con la sua coscienza e stabilisce le giornate di squalifica).
Non c’è ufficio, compagnia, associazione o famiglia che non sia dotata di un arbitro. Talvolta è la persona più saggia, spesso la più impicciona. Nessuno le ha chiesto niente. Ma lei accorre, saltellando attraverso il campo della nostra vita. Ho litigato col mio fidanzato-portiere; di che t’impicci?, ragiona la ragazza-ala sinistra. Ma lui, l’arbitro, arriva con la faccetta compunta e la soluzione pronta. E magari il fidanzato viene cacciato, quando sarebbe stato sufficiente un richiamo verbale.
E i guardalinee, direte voi? Certo, ci sono anche loro. Aiutano l’arbitro a prendere le decisioni nella vita degli altri. Il tipico guardalinee si sente realizzato quando segnala un fuorigioco sospetto. Per esempio: voi siete a cena per lavoro con una bella collega, lui vi vede, riferisce al direttore di gara – non chiedete quale gara, lo sa lui – il quale, alla prima occasione, ne parla a vostra moglie, che non capisce e non gradisce (talvolta, le due cose insieme).
Come ovviare a tutto questo? Semplice: ammonite arbitro e guardalinee. Alla seconda ammonizione, cartellino rosso: fuori dai piedi. Il bello di questa partita è che si può fare. | Translation - Arabic
كان جورج هاريسون لاعب خط الوسط في فريق البيتلز. و كان لاعب عبقري، وإلا فما أهدانا أغنيتا "شيء ما" و "ها قد أشرقت الشمس". و لكنه على أي حال، يظل لاعب وسط. أما اللاعب ال |
| | |
The translation workplace 
