GLOSSARY ENTRY (DERIVED FROM QUESTION BELOW) | ||||
---|---|---|---|---|
|
20:08 Jun 29, 2003 |
Arabic to English translations [PRO] / theology | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
|
| ||||||
| Selected response from: Mohammed Mousa Local time: 20:49 | ||||||
Grading comment
|
Summary of answers provided | ||||
---|---|---|---|---|
5 +7 | monotheistic religions |
| ||
5 +3 | Divine religions |
| ||
1 | revealed religions |
|
monotheistic religions Explanation: The literal translation of your phrase is "Heavenly religions" or "Celestial religions," but such expressions are not commonly used in reference to the Judaeo-Christian-Islamic tradition. The typical generic term is "monotheistic religions." -------------------------------------------------- Note added at 2003-08-20 12:14:28 (GMT) Post-grading -------------------------------------------------- Response to AhmedAMS\'s question: If the discourse is non-technical and is addressed to believers, then the expression \"divine religions\" will be understood and will be consistent with the audience\'s pre-established notions. But if the discourse is technical and neutral, i.e., not tinged with any specific form of piety and not addressed to members of any particular group, then \"divine religions\" will be meaningless. Monotheism is the technical term used for Judaism (especially in its post-Babylonian form), mainstream Christianity, and Islam. The lexical definition of monotheism is \"the doctrine or belief that there is only one deity.\" This definition is so simplistic that one is tempted to consider Akhenaton\'s religion monotheistic. If not this, then what is monotheism? Monotheism is best defined negatively. It is the belief that there could not be more than one deity. This denial is most clearly stated in the Islamic declaration of faith. It rests on and gives rise to profound metaphysical and ethical principles about the nature of God and man\'s relation to the divine. Among the best examples of Islamic explorations of monotheistic notions are found in نهج البلاغة الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادون، ولا يؤدي حقه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم، ولا يناله غوص الفطن، الذي ليس لصفته حد محدود، ولا نعت موجود، ولا وقت معدود، ولا أجل ممدود. أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الإخلاص له، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة، فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه، ومن قرنه فقد ثناه،ومنْ ثناه فقد جزأه، ومن جزأه فقد حده، ومن حده فقد عده. كائن لا عن حدث، موجود لا عن عدم، مع كل شيء لا بمقارنة، وغير كل شيء لا بمزايلة، فاعل لا بمعنى الحركات والآلة، أنشأ الخلق إنشاء، وابتدأه ابتداء، بلا روية أجالها ولا تجربة استفادها، ولا حركة أحدثها، ولا همامة نفس اضطرب فيها These are the ideas that distinguish true monotheism, not just \"one deity.\" |
| |