¬б¬а¬Э¬Ъ¬д¬Ъ¬й¬Ц¬г¬Ь¬С¬с ¬г¬е¬Т¬м¬Ц¬Ь¬д¬Я¬а¬г¬д¬о
German translation: Politische Subjektheit
| 08:05 Jul 10, 2003 |
| Russian to German translations [PRO] Law/Patents | |||||||
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|  Selected response from: Jarema Ukraine Local time: 15:11 | ||||||
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| 5 | Politische Subjektheit |
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Politische Subjektheit Explanation: Politische Subjektheit Íàïðàøèâàåòñÿ òàêîé âàðèàíò. Ñåé÷àñ áóäåò öèòàòà ïî ñóáüåêòíîñòè íà íåìåöêîì. Êëàññíûé âîïðîñ. Ïñèõîëîãè÷åñêèå òåðìèíû ñ ïîïðàâêîé íà ñîöèîëîãèþ è ïîëèòîëîãèþ. -------------------------------------------------- Note added at 2003-07-10 08:38:21 (GMT) -------------------------------------------------- 4.4 Operative Komplexität Der letzte Schritt zur Subjektheit eines Systems liegt in der Fähigkeit, Zwecke und Ziele eigenständig zu setzen und zu variieren, also operative Komplexität zu produzieren und zu verarbeiten. Operative Komplexität setzt also voraus, daß Ziele und Zwecke nicht nur von außen übernommen, sondern auch eigene geschaffen werden können. Hier liegt der Unterschied zwischen Verhalten und Handeln: Ersteres entspricht einer direkten Reiz-Reaktions-Relation, letzteres bricht genau diese Direktheit auf. Der Übergang vom Verhalten zum Handeln beschreibt den Übergang vom Quasi-System zum System und ist insofern fundamental, als daß es selbstinduzierte Zustandsänderungen erlaubt bis hin zur bewußten Revision dieser Strukturen und Prozesse. Doch diese operative Komplexität, aufgrund derer das System selbststeuerungsfähig wird, wird nun sich selbst zum Problem: Systemintern wird alles möglich, da alles zur Disposition steht. Das ist aber nicht so in der uns umgebenden Welt. Die Allmacht eines isolierten Systems wäre in der Tat für das System ein Problem, aber das System wird ja tatsächlich von anderen Systemen (die ebenfalls alle an Möglichkeitsüberschuß leiden) umgeben und verbunden und damit blockieren sie sich alle gegenseitig bis zu dem Punkt \"an dem alles möglich ist und nichts mehr geht\". http://www.uni-koblenz.de/~woch/abstracts/willke-systemtheor... -------------------------------------------------- Note added at 2003-07-10 08:41:57 (GMT) -------------------------------------------------- Diese Annahme der Ich-Individualität, der Subjektivität, ist eine monokontexturale Annahme, dennsie stellt das eine Subjekt neben (über/unter) die eine Gesellschaft. Sie ist vielleicht der erfolg-reichste paradoxe Begriff überhaupt, was um so mehr erstaunt, als doch hier über eine sehr hoch-getriebene Generalisierung (Gleichheit in der Subjektheit der Menschheit) höchste Besonderheitbeschrieben werden soll. Die Welt des einen Ich schließt die des anderen Ich zugleich vollständigein und aus. Auch dies ist ein Thema im Horizont des Begriffes Inklusion. http://www.google.de/search?q=cache:liK4dkAf-fQJ:www.soziolo... |
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