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李敖先生的神州文化之旅 (Pros and Cons of the Great Chinese Writer Li Ao)
Thread poster: Kevin Yang
Kevin Yang
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Sep 27, 2005

我刚才看到有几位同行在一个讨论翻译的栏目里说起了李敖,让我很感兴趣。我认为我们可以谈谈现在的“李敖现象”。我认为李敖先生虽涉足各种领域,但他主要还是一个作家和文化人。他与政治的纠缠打斗,历史原因的比重很大。如今,他受到其使命感的驱使,开始了文人从政。本网站不谈政治,我们可以文化的角度去看李敖。通过开辟此栏目,希望大家来谈谈自己的看�... See more
我刚才看到有几位同行在一个讨论翻译的栏目里说起了李敖,让我很感兴趣。我认为我们可以谈谈现在的“李敖现象”。我认为李敖先生虽涉足各种领域,但他主要还是一个作家和文化人。他与政治的纠缠打斗,历史原因的比重很大。如今,他受到其使命感的驱使,开始了文人从政。本网站不谈政治,我们可以文化的角度去看李敖。通过开辟此栏目,希望大家来谈谈自己的看法。

作为一个《李敖有话说》的长期观众,我欣赏他融会贯通中外历史的学问,引经据典的证明能力,以及嬉笑怒骂的张扬风格。我这些天来一直关注着李敖先生的神州文化之旅,从电视里观看了他在北大、清华和复旦大学的演讲,有时真为他捏了一把汗。然而,开放的中国,让我看到了现在领导人的开明和雅量,居然允许李敖先生堂而皇之地说完了要说的话,圆满完成了他的文化之旅。

我认为,李敖先生在这次文化之旅中的良苦用心就是,启发中国人,特别是年轻的中国人,在当代中西文化的碰撞中,在政治体制的改革中,在人们价值观的转变中,在科技迅猛发展而社会哲学思想发展滞后的危机中,学会思考,特别是学会从中国博大精深的文化底蕴中摄取营养,学会独立思考的方法。像李敖说的,不要跪着学,而要站起来学习,做一个聪明的中国人。在我看来,对于日益强大的中国来说,倡导敢想敢说敢干的精神(有别于文革),与强国大计是相辅相成的,可以摆脱唯命是从,按部就班的规矩,发挥中国人的创造才能,提升大国风范的精神面貌,获益都是不可估量的。

Kevin

[Edited at 2005-10-27 22:39]
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Seaguest
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某论坛上这两天关于李敖的帖子 Sep 27, 2005

李敖:有才无德、言行不一
李敖大全集什么时候在大陆出,咱看有没有能力买一套?...
质疑李敖的胡守钧教授其人其事
──访《李敖回忆录》读者李老皮(上)
李敖,既要当婊子又要立牌坊
时至今日还在吹捧李敖的“孬种们”看看
李敖大师的变与不变
泼皮李敖─访《李敖回忆录》读者李老皮
赞!李敖�
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李敖:有才无德、言行不一
李敖大全集什么时候在大陆出,咱看有没有能力买一套?...
质疑李敖的胡守钧教授其人其事
──访《李敖回忆录》读者李老皮(上)
李敖,既要当婊子又要立牌坊
时至今日还在吹捧李敖的“孬种们”看看
李敖大师的变与不变
泼皮李敖─访《李敖回忆录》读者李老皮
赞!李敖的全盘西化
关于认清李敖 不得不出来说句话了
李敖包饺子
反求诸李敖的精英不脸红吗
笔加锁:李敖的奴性
冷眼看李敖
骂李敖的群体是什么呢?
李敖的自由主义是神形兼备的
我看李敖
李敖是不可复制的
(转)中国自由主义者和李敖
李敖与萧孟能的“快意恩仇”
萧孟能临终长叹李敖有才无德
李敖的大中国情怀
[原创]李敖清华演讲中的微言大义与土龙刍狗
关于李敖
李敖眼里的"盛世":少女揣尖刀讨工钱 为母治...
李敖复旦演讲及北大清华演讲
赵昕:李敖说“反求诸宪法”
[转帖]李敖演講﹕由“麻辣燙”“甜不辣”到“擦邊球”
[转帖]李敖离京抵沪 戏称“脱离虎口”
[推荐]李敖的学问
【李敖复旦讲演实录】
[原创]李敖归来 没有开放
818李敖在三讲中的笑点(谈政治者走开)
[讨论]解读李敖的“自由主义”
请教:李敖不喜欢美国吗?
上周有台湾一个bbs评价李敖的帖子请问还有谁保存了?...
李敖演讲多次放毒诋毁马克思主义
李敖讲的美国军队开枪真象
[原创]歪谈李敖和他的神州文化之旅
扫去一地鸡毛:我对李敖的最后言说
[转帖]李敖的自毁之旅
[原创]复旦和李敖互送“石头记”
李敖在大陆知识分子中不被待见的真正原因/
李敖抵沪:新闻报道意味深长
邱立本:李敖文化之旅 (推荐)
自由派还在吃糖,李敖已经尿糖了
[原创]我为什么喜欢李敖?剑影秋歌
[原创]我喜欢李敖,不为其他。
鲜为大陆人所知的李敖(转贴)
陈子帛:李敖是中共雅量的试金石
李敖复旦大学演讲实录
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Last Hermit
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面对这么一个十足十的政治投机分子,不谈政治谈什么? Sep 27, 2005

  也许,我们可以说他学富五车,满腹经伦,当然还可以说他是“斗士”,但绝不能和鲁迅这种不屈不挠、敢于向一切恶势力开炮的斗士相提并论!
  与其说李敖是大雅鸿儒,不如说他是大俗人;与其说他长于政治斗争,不如说他长于政治算盘;与其说他愤世嫉俗,不如说他伪善媚俗;与其说他“铁肩担道义”,不如说他“妙手著文章”,精于世故……
  李敖
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  也许,我们可以说他学富五车,满腹经伦,当然还可以说他是“斗士”,但绝不能和鲁迅这种不屈不挠、敢于向一切恶势力开炮的斗士相提并论!
  与其说李敖是大雅鸿儒,不如说他是大俗人;与其说他长于政治斗争,不如说他长于政治算盘;与其说他愤世嫉俗,不如说他伪善媚俗;与其说他“铁肩担道义”,不如说他“妙手著文章”,精于世故……
  李敖:只剩下一个“俗”字:
http://culture.people.com.cn/GB/27296/3713669.html

  观点争锋·李敖是斗士还是投机者:不过是一个“识时务的文人”:
http://culture.people.com.cn/GB/27296/3713740.html

  我喜欢斗士李敖:
http://culture.people.com.cn/GB/27296/3717155.html


Kevin Yang wrote:
我刚才看到有几位同行在一个讨论翻译的栏目里说起了李敖,让我很感兴趣。我认为我们可以谈谈现在的“李敖现象”。我认为李敖先生虽涉足各种领域,但他主要还是一个作家和文化人。他与政治的纠缠打斗,历史原因的比重很大。如今,他受到其使命感的驱使,开始了文人从政。本网站不谈政治,我们可以文化的角度去看李敖。通过开辟此栏目,希望大家来谈谈自己的看法。

作为一个《李敖有话说》的长期观众,我欣赏他融会贯通中外历史的学问,引经据典的证明能力,以及嬉笑怒骂的张扬风格。我这些天来一直关注着李敖先生的神州文化之旅,从电视里观看了他在北大、清华和复旦大学的演讲,有时真为他捏了一把汗。然而,开放的中国,让我看到了现在领导人的开明和雅量,居然允许李敖先生堂而皇之地说完了要说的话,圆满完成了他的文化之旅。

我认为,李敖先生在这次文化之旅中的良苦用心就是,启发中国人,特别是年轻的中国人,在当代中西文化的碰撞中,在政治体制的改革中,在人们价值观的转变中,在科技迅猛发展而社会哲学思想发展滞后的危机中,学会思考,特别是学会从中国博大精深的文化底蕴中摄取营养,学会独立思考的方法。像李敖说的,不要跪着学,而要站起来学习,做一个聪明的中国人。在我看来,对于日益强大的中国来说,倡导敢想敢说敢干的精神(有别于文革),与强国大计是相辅相成的,可以摆脱唯命是从,按部就班的规矩,发挥中国人的创造才能,提升大国风范的精神面貌,获益都是不可估量的。

Kevin


[Edited at 2005-09-27 16:33]

[Edited at 2005-09-27 16:44]
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Seaguest
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感觉隐士前辈满怀激愤 Sep 27, 2005

象嵇康不象王维。呵呵!

 
Kevin Yang
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对于任何人物或作品,没有必要跪着欣赏,应该站着欣赏。 Sep 27, 2005

Last Hermit 和Seaguest(海宾?),

你们好!

我注意到,你们二位都在大陆,能够参加讨论“敏感”人物,让我看到了大陆的开放和进步。你们知道吗?在五年前,本网站刚开张的那些年代里,我们有不少大陆的翻译,但是他们总是怯生生的,很少看到他们参加本网站的讨论,他们只喜欢阅读别人的帖子。

我特别希望读到你们自己的看法,我对别的网站的
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Last Hermit 和Seaguest(海宾?),

你们好!

我注意到,你们二位都在大陆,能够参加讨论“敏感”人物,让我看到了大陆的开放和进步。你们知道吗?在五年前,本网站刚开张的那些年代里,我们有不少大陆的翻译,但是他们总是怯生生的,很少看到他们参加本网站的讨论,他们只喜欢阅读别人的帖子。

我特别希望读到你们自己的看法,我对别的网站的讨论不感兴趣,因为那些意见不一定能够代表我们同仁的想法。鉴于本网站的独立性,我希望大家都能通过自己的独立思考多多表达个人的见解。

李敖是一位多产的作家,很可能是中国作家中创作字数最高的一位,也是利用电视为载体说古论今,点评时政和人物,表述观点,传播思想,和接近“读者”的第一位作家。我认为可谈的东西实在太多了。远了不说,他在此次神州文化之旅中表达的许多观点,就很值得我们讨论。

我们没有读过《李敖大全集》,我拿到了他的《上山,上山爱》,刚刚看了个开头。我对李敖的了解主要是从他的电视节目《李敖有话说》得到的。我注意到李敖的点评特点是,他喜欢使用通俗的语言,海阔天空地联想和“乱侃”,有时给观众的印象是,他有论点和结论,可是论据部分显得“堆砌”。但是,回味他讲过的话,细想他使用的引证和典故,他的表述技巧和用意隐藏其中,给人留出许多思考的空间。说话的确是要分人和分场合,使用不同的“面具”,把刺耳和敏感的话说得让人觉得言之有理,这就是一种本事。用一个“俗”字来简单地评断他的“表演”,我认为太肤浅了。

李敖不是完人。他的缺点他自己看不到,但是观众看到了。对于一个任何一个人物,我们可以去放大他的缺点,也可以看到他身上能够为我所用的优点,这是一个见仁见智的考量。我认为我们看待李敖,应该多思考他的观点,学习他独树一帜的思维方法。他善于研究多数人都认为好的东西,把神话戳穿,让人看到一些神话后面有损光辉形象的东西,比如,我听了李敖对鲁迅的评论后,才意识到自己原来对鲁迅的认识有误,尤其是鲁迅的文字和句子结构实在过于生涩,冗长和难懂,我们应该把鲁迅归位于那个特定的历史时代,而没有必要继续热捧他的作品,还将其作品用作小学生课本里的范文。我们的鉴赏水平,难道可以忽略时代的局限,盲目接受少数人的规范或随便让他人左右吗?有点“出格”的反思就感到不舒服了吗?依我看,换个角度看问题,听听他是否骂得有道理,不是一件坏事。在一个文明,开放的国度里,人们应该有能力摆脱思想禁锢和政治正确的模式,做出自己的思考和判断。我同意他的另一个观点,对于任何人物或作品,没有必要跪着欣赏,应该站着欣赏。

Kevin

[Edited at 2005-09-28 18:43]
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Mark Xiang
Mark Xiang
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李敖说·说李敖 Sep 29, 2005

http://tw.people.com.cn/GB/26741/53363/53420/index.html

·对文化李敖少些娱乐化叙述 09月28日
·李敖上海记者会:“说我媚俗是不公道的” 09月28日
·李敖记者会评价“神州文化之旅”:9月的春天 09月27日
·“我终于回来了!”——李敖北京之行侧记 09月25日
·李敖演讲反驳清�
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http://tw.people.com.cn/GB/26741/53363/53420/index.html

·对文化李敖少些娱乐化叙述 09月28日
·李敖上海记者会:“说我媚俗是不公道的” 09月28日
·李敖记者会评价“神州文化之旅”:9月的春天 09月27日
·“我终于回来了!”——李敖北京之行侧记 09月25日
·李敖演讲反驳清华大学是美国支持建立的说法 09月24日
·北大学子理性关注李敖演讲 老友凌峰赶来捧场 09月21日
·学者:民众喜欢李敖因其是个"真人善人高人" 09月21日
·李敖神州行促两岸文化血脉融合 09月21日
·一个台湾人眼中的李敖 09月21日
·李敖重游故宫:两岸统一后故宫也要统一 09月21日

·李敖笑称看女人像看生物 大男人不会有乡愁 09月20日
·小学同窗忆李敖 曾受托为其寻“初恋”女孩 09月19日
·李敖谈女李文:未得真传“因为我不跟邻居吵架” 09月19日

不妨看一看各种不同观点。

实在看不惯那种一有机会就开骂的人!

Mark
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Xiaoping Fu
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大陆型 Sep 30, 2005

Kevin Yang wrote:


。本网站不谈政治,我们可以文化的角度去看李敖。通过开辟此栏目,希望大家来谈谈自己的看法。

Kevin


大陆的学生和一些民众对李敖的讲演反应热烈,我认为原因有二,一是李敖的思想太“大陆”了,所以一拍即合;二是李敖的讲话风格太“不大陆”了,所以有震撼效果。这种热烈反应,其实有点可悲。它让我们看到两岸人民之间的隔阂有多么深刻!

我觉得大陆人听李敖讲话,所得甚少。因为同样的思想,早就被人正儿八经地讲过了,讲得比李敖有理有据,而且深刻。他不过用麻辣的语言又讲了一遍,讲得尖锐些罢了。

大陆人要听台湾人的意见,不能听李敖的。因为李敖不是真正的台湾人。他是“大陆型知识分子”,始终有颗“大陆心”。大陆的知识界乃至一般民众,需要了解台湾人民,只能通过真正本土的台湾人,台湾的政界、商界、文化界的本土派人士。说极端点,最应该听的是那些自称“台湾人”而不是中国人的人的心声。大陆人必须了解他们为什么会这么想,才能谈得上和平。

上次宋楚瑜访问大陆时讲了一番“台湾意识”不等于“台独意识”的话,没有得到什么反响,老宋枉费了一片苦心。老宋没有说的是,“台湾意识”与“台独意识”又有扯不断的联系。不要让台湾意识全变成台独意识,是追求统一的人们真正要想的问题。两岸的和解的所谓“破冰”还差的远呢!海峡不宽,也没封冻。心不相通,咫尺天涯。

说句泄气话,李敖的大陆之行,不能拉近两岸人民的距离。不拉大这个距离就不错了。

[Edited at 2005-09-30 06:46]


 
Kevin Yang
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李敖不是真正意义上的台湾人 Sep 30, 2005

Xiaoping Fu wrote:

大陆人要听台湾人的意见,不能听李敖的。因为李敖不是真正的台湾人。他是“大陆型知识分子”,始终有颗“大陆心”。大陆的知识界乃至一般民众,需要了解台湾人民,只能通过真正本土的台湾人,台湾的政界、商界、文化界的本土派人士。说极端点,最应该听的是那些自称“台湾人”而不是中国人的人的心声。大陆人必须了解他们为什么会这么想,才能谈得上和平。


老付,

的确,李敖骨子里是一个受到深厚中国传统文化熏陶的人。随其父母迁台,如同把一棵小小的“仙人球”搬到了台湾去生长。虽然后来浇灌的是台湾的水,呼吸的是台湾的空气,在他的思想形成和成熟的过程中,中国文化的因素要远大于台湾的因素。他所斗争的对象“国民党”也是一帮从大陆去台的政客。所以李敖不是真正意义上的台湾人。

Kevin

[Edited at 2005-09-30 08:05]


 
Kevin Yang
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李敖是有“人来疯”的毛病。 Oct 1, 2005

Mark Xiang wrote:


不妨看一看各种不同观点。

实在看不惯那种一有机会就开骂的人!

Mark



Mark,

李敖是有“人来疯”的毛病。在人多的场合,他说话会有点“疯”。这次去北大讲演,一开场非要先扁连战,其实没有给自己加什么分。

不过李敖的“骂”,很少使用脏字。他自称是“言之有据,斥之有理”。他调侃地对人炫耀过自己的能力时说,“别人骂你是王八蛋,但是我可以证明你是王八蛋。” 他的这种风格对大陆人来说可能还不太适应。


Kevin


 
Xiaoping Fu
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文脏之最 Oct 1, 2005

Kevin Yang wrote:

不过李敖的“骂”,很少使用脏字。


Kevin,

看来你没见过李敖的"千古名联" 。看看下面这篇文章。

(注意,儿童不宜!)

http://goldnets.myrice.com/golden_eye/liao/liao08.html



[Edited at 2005-10-01 03:52]


 
Kevin Yang
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他的研究、创作、评论和骂人的比例各是多少? Oct 1, 2005

Xiaoping Fu wrote:

看来你没见过李敖的"千古名联" 。看看下面这篇文章。

(注意,儿童不宜!)


老傅,

看来这位李大师在电视里是一个样,因为有“电检”的限制,而在写作时,他又是另一个样,可能出版的尺度稍宽一些。从他的总的作品里看,不知是否有人统计过,或能够统计出来,他的研究、创作、评论和骂人的比例各是多少。这么多年,他也得亏是生活在台湾。

Kevin


 
Xiaoping Fu
Xiaoping Fu  Identity Verified
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骂人的霸权 Oct 1, 2005

Kevin Yang wrote:

Xiaoping Fu wrote:

看来你没见过李敖的"千古名联" 。看看下面这篇文章。

(注意,儿童不宜!)


老傅,

看来这位李大师在电视里是一个样,因为有“电检”的限制,而在写作时,他又是另一个样,可能出版的尺度稍宽一些。从他的总的作品里看,不知是否有人统计过,或能够统计出来,他的研究、创作、评论和骂人的比例各是多少。这么多年,他也得亏是生活在台湾。

Kevin


其实,问题不在于是在书里骂还是在电视里骂。官方的检验尺度都差不多,关键得看是谁骂。

台湾的外交部长有一次气急败坏地大骂新加坡:“鼻涕咔渣大的一个国家,净捧中共的XX!”XX代替的是闽南方言中的两个脏字,意思大概就是李敖名联中“动”字后面的那东西。这句颇具李敖风格的话,招来了一片声讨。从此,台湾媒体用“LP”来隐讳地表示那两个脏字。

李敖在参选无党籍立法委员时,公然自喻为“有LP的陈文茜”。谁敢说李敖粗俗,侮辱了女性?不仅陈文茜本人欣然默认,老百姓还把他选上了立委。

在立法院对国防部长质询时,李敖公然带着一把刀子上堂,送给国防部长,让他割掉自己的LP,来向日本抗议。结果LP当然没有割,可质询成了闹剧。但谁敢说李敖的脏话和轻狂举动辱没了立法院的神圣殿堂?

所以,李敖就是李敖。骂人无人能望其项背。李敖骂得,别人就未必骂得。这就是骂人的霸权。


 
Shang
Shang
China
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李敖的魅力在于“生命不息,战斗不止” Oct 1, 2005

大陆人之所以喜欢李敖,那是因为他有“生命不息,战斗不止”的精神,始终对社会和政治弊端不妥协,而不在于他的文章写得有多好。他不但“坐穿了国民党的牢底”,而且在群魔乱舞的时代直言自己对台湾前途的看法。虽然他的话有时听起来不免有“骂街”嫌疑,但这是这个纷乱的世界不可或缺的异类声音。

我们面临同样的问题,可我们身边缺乏这样的人,所以更加欣赏他那“英勇不屈”的精神。要说他写的文章,肯定不如纪伯伦,他的骂人技巧比李敖富有“诗意”。


 
Seaguest
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China
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大陆一个论坛上对李敖回台后的追踪报导,很有意思 Oct 5, 2005

结束了12天的大陆旋风行,李敖回返台湾时告诉岛内乡亲,自己在对岸做得最好的是“表达了台湾的立场”,并鼓励台湾民众像他那样,以和平的方法和台湾的智慧,来影响中国大陆。

  李敖昨天中午由香港搭机飞抵桃园中正机场,“小妹大”陈文茜、泛蓝立委李庆华、李永萍、前立委陈凤馨等好友都亲赴机场迎接。大师卸去了连日来的劳累和压力,难掩“回家”�
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结束了12天的大陆旋风行,李敖回返台湾时告诉岛内乡亲,自己在对岸做得最好的是“表达了台湾的立场”,并鼓励台湾民众像他那样,以和平的方法和台湾的智慧,来影响中国大陆。

  李敖昨天中午由香港搭机飞抵桃园中正机场,“小妹大”陈文茜、泛蓝立委李庆华、李永萍、前立委陈凤馨等好友都亲赴机场迎接。大师卸去了连日来的劳累和压力,难掩“回家”的轻松,心情气色大好,对着媒体大耍嘴皮子,恢复了犀利辛辣本色。

  对自己在大陆表现,李敖不只给自己打了一百分的满意成绩。他说自己真正在大陆对岸传达了台湾的立场,做到了以和平的方法和台湾的智慧“来占对岸的便宜”,“毕竟共产党有钱了,将来要‘共’共产党的‘产’!”

  大陆走了一圈回到熟悉的台湾,让他感觉愉快,而且终究觉得还是台湾人最可爱;说得兴起,连新加坡也一并“批”了起来:“台湾人还是比较好的,虽然混蛋,但是可爱。香港人比较坏,新加坡人比较笨,大陆人比较不可测。”轻描淡写点出各地华人的“特性”。

  话锋一转,他又把矛头指向岛内,说:“猫回来了,老鼠要抱头鼠窜到处逃命”,警告立法院的“小老鼠”别继续做怪。回复现实的立委身份,他誓言要反军购案到底,呼吁泛蓝团结起来“小心马英九放水”让军购案过关。另一个目标则是让NCC(通讯传播委员会)法案在立法院通过,要“消灭新闻局、消灭新闻局长姚文智;国民党民进党都逃不过我的魔掌!”

  李敖在大陆时,有关他竞选台北市长的谣言沸沸扬扬,当事人昨天在媒体追问下四两拨千金:“我可能是北京市长,兼台北市长!”

推崇宋楚瑜

竞选台北市长

  玩笑开过后,他倒是认真地推崇亲民党宋楚瑜为理想的台北市长人选,并语重心长地说:“台湾社会对一个改过向善的宋楚瑜,太不公平。”

  李敖大陆行圆满结束,不只在大陆发挥了远超预期的隐含效应,也赢得台湾岛内的普遍肯定。由于台湾社会对李敖的自由言论和挑战权威的强悍作风早已熟悉,又因为李敖缺乏连宋的政治影响力,李敖文化之旅开始前,台湾媒体并未给予他太大的关注。但是在北大演讲之后,李敖“在京城拿着毛书批中共”的形象震撼了全台湾,媒体此后全方位报道,三场演讲全程播出全文刊登,也带动了台湾民间对李敖大陆行的侧目。

  面对民间的普遍认同,再加上李敖自由主义言论确实难以让泛绿政权找出任何痛脚,民进党政府这十二天来对这个“狠角色”可是呛不了声“憋”得紧,未像过去连宋登陆时那样炮火天天开。据亲民进党人士说,连民进党立委也私下对李敖在大陆宣扬自由主义而竖起大拇指说“赞!”

  昨天,陆委会吴钊燮在国亲立委“逼供”下,对李敖仍是低调不回应。国民党立委朱凤芝挑战说:“李敖说共产党很棒,说香港比台湾民主。”吴钊燮说:“这给社会公评,我不评论。”朱凤芝说:“你不敢评论,是怕被他告!”吴钊燮说:“我从高中时对他的书就很崇拜。”

  倒是民进党激进派立委王世坚“憋”不住了,在立法院国是论坛上开炮:“李敖死了!三场演讲,第一场风骨尚存,第二场狗尾续貂,第三场欲振乏力。真的李敖,死了!”
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Wenjer Leuschel (X)
Wenjer Leuschel (X)  Identity Verified
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這是中國觀點嗎? Oct 5, 2005

Seaguest wrote:

大陆一个论坛上对李敖回台后的追踪报导,很有意思


這是中國觀點嗎?不覺得李敖的言語除了痞之外,還是痞嗎?2000 年他代表新黨出來競選總統,和李登輝競爭過的彭明敏說:這個大選真是熱鬧,生、旦、淨、墨、丑都上場了。那個丑指的就是李敖。在台灣除了統派媒體大肆報導李敖大陸行之外,獨派的媒體根本不願意多費一詞。連宋到中國,連被罵得最慘,宋稍微輕些批評,對李敖則幾乎完全忽視--這不是沒道理的:李敖說的話不必當真、不必認真,他是隨興說說,顛來倒去怎說都好像很有道理。比方說 2000 年的 "出賣台灣,贏回大陸",又比方說剛才的 "占对岸的便宜" 和 "毕竟共产党有钱了,将来要‘共’共产党的‘产’!"--這些話得體嗎?有品有料嗎?忽視他的原因在此。


 
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