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Source text - English Everyone knows the doctor, an ob-gyn. He waves and stops to inquire about this person's health, that person's mother. Most doctors, teachers and lawyers fled the Congo after the wars started. It never occurred to Dr. Mukwege to leave his people at their most desperate hour.
He first became aware of the epidemic of rape in 1996.
"I saw women who had been raped in an extremely barbaric way," he recalls. "First, the women were raped in front of their children, their husbands and neighbors. Second, the rapes were done by many men at the same time. Third, not only were the women raped, but their vaginas were mutilated with guns and sticks. These situations show that sex was being used as a weapon that is cheap.
"When rape is done in front of your family," he continues, "it destroys everyone. I have seen men suffer who watched their wives raped; they are not mentally stable anymore. The children are in even worse condition. Most of the time, when a woman suffers this much violence, she is not able to bear children afterward. Clearly these rapes are not done to satisfy any sexual desire but to destroy the soul. The whole family and community are broken."
Translation - French Tous connaissent le docteur, un gynécologue obstétricien. Il fait signe de la main, s’enquiert de la santé de telle personne, demande à telle autre des nouvelles de sa mère. La plupart des docteurs, instituteurs et avocats ont fui le Congo après le début des conflits. Il ne serait jamais venu à l’esprit du Dr Mukwege d’abandonner son peuple au moment où il en avait le plus besoin.
Il prit conscience pour la première fois de l’épidémie de viols en 1996.
« Je voyais des femmes qui avaient été violées d’une façon incroyablement barbare », se rappelle-t-il. « D’abord, les femmes étaient violées devant leurs enfants, leur mari et leurs voisins. Ensuite, les viols étaient commis par plusieurs hommes en même temps. Et puis, non seulement les femmes étaient violées, mais on mutilait leur vagin avec des fusils et des bâtons. Ces cas nous montrent que le sexe était utilisé comme une arme bon marché.
« Lorsqu’un viol est commis devant votre famille », poursuit-il, « cela détruit tout le monde. J’ai vu des hommes souffrir car ils avaient vu leur femme se faire violer ; ils n’ont plus aucune stabilité mentale. La situation des enfants est encore pire. La plupart du temps, lorsqu’une femme subit autant de violences, elle n’est plus capable d’enfanter. Il est clair que ces viols ne sont pas commis pour satisfaire une quelconque pulsion sexuelle mais pour détruire les âmes. La famille et la communauté entières sont détruites. »
English to French: 9-11 The Ultimate Truth
Source text - English Who Wrote the Bible and Why?
The problem with the subject of the Bible and History is that there are so many
fields that can contribute data—archaeology, paleontology, geology, linguistics,
and so forth—these types of things providedata, which are discarded in favor of
“wishful thinking”. On the other side we have mythology and history. They are,
unfortunately, quite similar because, as it is well known, the “victors write his-
tory.” And people are prone to do many evil deeds in difficult situations, which
they later wish to cover up in order to present themselves in a more positive light
for posterity.
The oldest extant texts of parts of the Old Testament in Hebrew are those found
at Qumran which date only to two or three centuries before Christ. The oldest ver-
sion before the Qumran texts were discovered was aGreek translation from about
the same period! The earliest completeHebrew text datesonly from the tenth cen-
tury CE! Something is wrong with this picture.
It is generally believed from textual analysis that a very small part of the Old
Testament was written about 1000 BCE and the remainder about 600 BCE. The
Bible, as we know it, is the result of many changes throughout centuries and is
contradictory in so many ways we don’t have space to catalog them all! There are
entire libraries of books devoted to this subject, and I recommend that the reader
have a look at the material in order to have some foundation upon which to judge
the things I am going to say.
Biblical scholars generally date Abraham to about 1800 - 1700 BCE. The same
scholars date Moses to 1300 or 1250 BCE. However, if we track the generations as
listed in the Bible, we find that there are only seven generations between and in-
cluding these two patriarchal figures! Four hundred years is a bit long for seven
generations. Allowing 35 to 40 years per generation, places Abraham at about
1550 BCE and Moses at about 1300 BCE. This obviously means that there are a
few hundred years not accounted for in the text. Tracking back to Noah, using the
generations listed in the Bible, one arrives at a date of about 2000 to 1900 BCE—
about the time of the arrival of the ‘Indo-Europeans’ into the Near East. The geo-
logical and archaeological records do not support a cataclysm at that time, though
what could be described as a global discontinuity of cataclysmic elements is sup-
ported right around 12,000 years ago. In this case, we have lost 8,000 years, give
or take a day.
Translation - French QUI A ÉCRIT LA BIBLE ET POURQUOI ?
Le problème, en ce qui concerne la Bible et l’Histoire, est que de nombreux
domaines sont susceptibles de fournir des données – l’archéologie, la
paleontologie, la geologie, la linguistique, etc. – donnees qui sont ecartees au profit
de « vœux pieux ». Nous avons par ailleurs l’Histoire et la mythologie.
Malheureusement, on peut les ranger dans la même catégorie car, comme chacun
sait, « ce sont les vainqueurs qui écrivent l’Histoire ». Dans les situations difficiles,
les êtres humains sont capables de commettre les actes les plus répréhensibles,
Dans le labyrinthe 183
mais par la suite ils n’ont qu’une envie : les faire oublier et se présenter à la
postérité sous un éclairage avantageux.
À propos de l’Ancien Testament, les plus anciens textes hébreux à avoir été
conservés sont ceux qui ont été retrouvés à Qumran, et ils ne datent que de deux ou
trois siècles avant Jésus-Christ. Avant cette découverte, la version la plus ancienne
connue était une traduction en grec qu’on peut dater approximativement de la
même période. Le premier texte complet en hébreu ne date que du Xe siècle de
l’ère chrétienne ! Il y a quelque chose qui cloche dans le tableau !
D’après les analyses textuelles, seule une minuscule partie de l’Ancien
Testament date de 1000 av. J.-C., et le reste aurait été rédigé aux alentours de
600 av. J.-C. La Bible telle que nous la connaissons est le résultat de nombreuses
modifications apportées au cours des siècles, et elle contient de si nombreuses
contradictions qu’il n’y aurait pas assez de place ici pour en dresser la liste ! Il
existe des bibliothèques entières de livres consacrés à ce sujet, et je recommande
au lecteur d’y jeter un œil afin de pouvoir juger en connaissance de cause des
choses que je vais exposer.
En général, les spécialistes de la Bible font remonter Abraham à plus ou moins
1800 - 1700 av. J.-C. Ces mêmes érudits situent Moïse vers 1300 ou 1250 av. J.-C.
Mais, si nous suivons le fil des générations telles qu’elles sont énumérées dans la
Bible, nous découvrons qu’il y a seulement sept générations entre ces deux figures
patriarcales (si on les inclut aussi) ! Quatre cents ans, c’est un peu long pour sept
générations. Si nous considérons qu’une génération équivaut à trente-cinq ou
quarante ans, Abraham se situe à environ 1550 av. J.-C. et Moïse à environ
1300 av. J.-C. Cela signifie à l’évidence que le texte a omis plusieurs centaines
d’années. Si nous remontons jusqu’à Noé, en nous basant sur la liste des
générations donnée par la Bible, nous arrivons à environ 2000 - 1900 av. J.-C. – à
peu près l’époque de l’arrivée des « Indo-Européens » au Proche-Orient. Les
vestiges géologiques et archéologiques ne montrent aucun signe de cataclysme à
cette période. Cependant, les vestiges viennent à l’appui de la thèse d’événements
que l’on pourrait décrire comme une « discontinuité globale d’éléments
cataclysmiques » aux alentours de 10000 av. J.-C. Dans ce cas, nous avons perdu
huit-mille ans à quelques jours près…
English to French: Palestinians will never forget
Source text - English Half of Gazan children under 12 have lost their “will to live.” Can anyone fathom the kind of oppression that leads small children en mass to lose their will to live?
This is what Israel has done to Gaza over the past two years. They ghettoized Gaza and turned it into an open air prison – a concentration camp of civilians with no way to earn a living, no way to defend themselves and no place to run from the slaughter bombarding them from air, land, and sea. From the white phosphorous disemboweling young and old alike. Hear eyewitness accounts.
But Gazans dared to try to resist with pathetic homemade rockets that, until Israel’s barbaric attack, generally landed in open desert. The rockets were mostly symbolic of resistance, very much like the fighters in the Warsaw Ghetto uprising. But who would have called on a ceasefire there, in 1943, for “both parties” to “cease the violence”? Who would have blamed the Ghetto fighters for their ultimate fate? Who would say they had no right to resist? No right to fight back?
Just as Nazis gave Jews only the right to die silently, Israel starves and besieges Palestinians, giving them only that same right. Just as the Warsaw Ghetto was blown to rubble, Gaza is left to burn in an inferno, its hospitals bursting with the puss of death and unspeakable wounds. The entire population of Gaza is terrorized and traumatized. No one is spared the insecurity and fear. Imagine, please, that you are a Gazan.
Translation - French À Gaza, la moitié des enfants de moins de 12 ans ont perdu tout « désir de vivre ». Peut-on imaginer le genre d'oppression qui conduit des milliers de jeunes enfants à perdre leur désir de vivre ?
Voilà ce qu'Israël a fait à Gaza ces deux dernières années. Les Israéliens ont ghettoïsé Gaza et l'ont transformé en prison à ciel ouvert – en camp de concentration pour des civils qui n'ont aucun moyen de gagner leur vie, de se défendre, et nulle part où s'enfuir pour échapper au massacre, aux bombardements qui viennent du ciel, de la terre, et de la mer. Et au phosphore blanc qui éventre jeunes et vieux. Écoutez les témoignages directs.
Mais Gaza a eu l'audace d'essayer de résister, avec de pathétiques roquettes artisanales qui, jusqu'à l'agression barbare d'Israël, atterrissaient généralement dans le désert. Les roquettes symbolisaient surtout la résistance, tout comme le soulèvement des combattants du ghetto de Varsovie était symbolique. Mais qui, en 1943, aurait exigé des « deux parties » un cessez-le-feu, un « arrêt de la violence » ? Qui aurait accusé les combattants du Ghetto d'être responsables de leur sort ? Qui aurait dit qu'ils n'avaient pas le droit de résister ? De riposter ?
Le seul droit que les nazis donnèrent aux Juifs fut celui de mourir en silence. Israël fait de même en affamant et en assiégeant les Palestiniens. Le ghetto de Varsovie fut réduit en cendres ; de même laisse-t-on Gaza se consumer dans un brasier, ses hôpitaux suintant la mort et les blessures indicibles. Tout le monde à Gaza est terrorisé et traumatisé. Personne n'est à l'abri de l'insécurité et de la peur. S'il vous plaît, imaginez que vous êtes un habitant de Gaza.
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Years of experience: 3. Registered at ProZ.com: Apr 2009.
I've got a bachelor's degree in English and am very interested in the world of translation. A self-educated translator, I've collaborated with news websites (alterinfo.net, futurquantique.org) and an independent publishing company, Pilule Rouge (Castelsarrasin, France), regarding translation and proofreading jobs.
I want to establish myself as a freelance translator and is thus looking for and accepting any translation job (English to French) – be it articles, mails, websites, books, etc.
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