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English to Spanish: Nexus Mod Manager announcement General field: Tech/Engineering Detailed field: Gaming/Video-games/E-sports
Source text - English Big changes for the Nexus Mod Manager and the introduction of Tannin42, our new head of NMM development
We’re all very aware that it’s been a long time since we provided an update on what’s happening in the grand scheme of the Nexus Mod Manager. Too long. As such, it’s time to reveal a few exciting things and our plans moving forward. Oh, and sorry, it’s one of those “long ones” again.
The Nexus Mod Manager -- the software we’ve been working on these past six years that helps make modding the more popular games on Nexus Mods easier for users. For me, NMM is a bitter-sweet tool with the Nexus name attached to it; it’s been downloaded over 20 million times by over 6.6 million individuals and it helps over a million people every month mod their games more easily, but for some reason, despite thousands of hours of work, it just hasn’t lived up to my expectations.
Why? Oh, lots of reasons, but it does involve a history lesson…
The largest reason by far is that it’s derived from software which is now over 10 years old. All the way back in March of 2006, just 11 days after Oblivion was released, mod author Timeslip launched the Oblivion Mod Manager on what was then TESSource (and what would later become TESNexus, then Nexus Mods). OBMM was a simple yet effective multi-purpose tool for modding Oblivion.
Translation - Spanish Grandes cambios en el Nexus Mod Manager y la presentación de Tannin42, nuestro nuevo jefe de desarrollo del NMM
Todos somos conscientes de que hace mucho tiempo que no ofrecemos una actualización de lo que está ocurriendo en el plano general del Nexus Mod Manager. Demasiado tiempo. Por lo tanto, es hora de revelar algunas cosas interesantes y nuestros planes a futuro. Oh, y lo siento, es de nuevo una de esas "extensas".
El Nexus Mod Manager - el software en el que hemos estado trabajando estos últimos seis años y que ayuda a facilitar a los usuarios la modificación de los juegos más populares en Nexus Mods. Para mí, el NMM es una herramienta más bien agridulce con el nombre de Nexus adherido a ella; ha sido descargado más de 20 millones de veces por más de 6,6 millones de personas y ayuda a más de un millón cada mes a modificar sus juegos más fácilmente, pero por alguna razón, a pesar de miles de horas de trabajo, no ha estado a la altura de mis expectativas.
¿Por qué? Oh, por muchas razones, pero esto implica una lección de historia...
La razón más importante, con diferencia, es que se basa en un software que tiene ya más de 10 años. En marzo de 2006, apenas 11 días después del lanzamiento de Oblivion, el autor del mod Timeslip lanzó el Oblivion Mod Manager en lo que entonces era TESSource (que más tarde se convertiría en TESNexus, y luego en Nexus Mods). El OBMM era una herramienta sencilla pero efectiva y multifuncional para modificar Oblivion.
English to Spanish: Han Kang Biography General field: Art/Literary Detailed field: Poetry & Literature
Source text - English 한강 Han Kang was born in 1970 in the South Korean city of Gwangju before, at the age of nine, moving with her family to Seoul. She comes from a literary background, her father being a reputed novelist. Alongside her writing, she has also devoted herself to art and music, which is reflected throughout her entire literary production.
Han Kang began her career in 1993 with the publication of a number of poems in the magazine 문학과사회 (“Literature and Society”). Her prose debut came in 1995 with the short story collection 여수의 사랑 (“Love of Yeosu”), followed soon afterwards by several other prose works, both novels and short stories. Notable among these is the novel 그대의 차가운 손 (2002; “Your Cold Hands”), which bears obvious traces of Han Kang’s interest in art. The book reproduces a manuscript left behind by a missing sculptor who is obsessed with making plaster casts of female bodies. There is a preoccupation with the human anatomy and the play between persona and experience, where a conflict arises in the work of the sculptor between what the body reveals and what it conceals. ‘Life is a sheet arching over an abyss, and we live above it like masked acrobats’ as a sentence towards the end of the book tellingly asserts.
Han Kang’s major international breakthrough came with the novel 채식주의자 (2007; The Vegetarian, 2015). Written in three parts, the book portrays the violent consequences that ensue when its protagonist Yeong-hye refuses to submit to the norms of food intake. Her decision not to eat meat is met with various, entirely different reactions. Her behaviour is forcibly rejected by both her husband and her authoritarian father, and she is exploited erotically and aesthetically by her brother-in-law, a video artist who becomes obsessed with her passive body. Ultimately, she is committed to a psychiatric clinic, where her sister attempts to rescue her and bring her back to a ‘normal’ life. However, Yeong-hye sinks ever deeper into a psychosis-like condition expressed through the ‘flaming trees’, a symbol for a plant kingdom that is as enticing as it is dangerous.
A more plot-based book is 바람이 분다, 가라 (“The Wind Blows, Go”) from 2010, a large and complex novel about friendship and artistry, in which grief and a longing for transformation are strongly present.
Han Kang’s physical empathy for extreme life stories is reinforced by her increasingly charged metaphorical style. 희랍어 시간 (Greek Lessons, 2023) from 2011 is a captivating portrayal of an extraordinary relationship between two vulnerable individuals. A young woman who, following a string of traumatic experiences, has lost the power of speech connects with her teacher in Ancient Greek, who is himself losing his sight. From their respective flaws, a brittle love affair develops. The book is a beautiful meditation around loss, intimacy and the ultimate conditions of language.
In the novel 소년이 온다 (2014; Human Acts, 2016), Han Kang this time employs as her political foundation a historical event that took place in the city of Gwangju, where she herself grew up and where hundreds of students and unarmed civilians were murdered during a massacre carried out by the South Korean military in 1980. In seeking to give voice to the victims of history, the book confronts this episode with brutal actualization and, in so doing, approaches the genre of witness literature. Han Kang’s style, as visionary as it is succinct, nevertheless deviates from our expectations of that genre, and it is a particular expedient of hers to permit the souls of the dead to be separated from their bodies, thus allowing them to witness their own annihilation. In certain moments, at the sight of the unidentifiable corpses that cannot be buried, the text harks back to the basic motif of Sophocles’s Antigone.
In 흰 (2016; The White Book, 2017), Han Kang’s poetic style once again dominates. The book is an elegy dedicated to the person who could have been the narrative self’s elder sister, but who passed away only a couple of hours after birth. In a sequence of short notes, all concerning white objects, it is through this colour of grief that the work as a whole is associatively constructed. This renders it less a novel and more a kind of ‘secular prayer book’, as it has also been described. If, the narrator reasons, the imaginary sister had been allowed to live, she herself would not have been permitted to come into being. It is also in addressing the dead that the book reaches its final words: ‘Within that white, all of those white things, I will breathe in the final breath you released.’
Another highlight is the late work, 작별하지 않는다 (“We Do Not Part”) from 2021, which in terms of its imagery of pain is closely connected to The White Book. The story unfolds in the shadow of a massacre that took place in the late 1940s on South Korea’s Jeju Island, where tens of thousands of people, among them children and the elderly, were shot on suspicion of being collaborators. The book portrays the shared mourning process undertaken by the narrator and her friend Inseon, who both, long after the event, bear with them the trauma associated with the disaster that has befallen their relatives. With imagery that is as precise as it is condensed, Han Kang not only conveys the power of the past over the present, but also, equally powerfully, traces the friends’ unyielding attempts to bring to light what has fallen into collective oblivion and transform their trauma into a joint art project, which lends the book its title. As much about the deepest form of friendship as it is about inherited pain, the book moves with great originality between the nightmarish images of the dream and the inclination of witness literature to speak the truth.
Han Kang’s work is characterized by this double exposure of pain, a correspondence between mental and physical torment with close connections to Eastern thinking. In 회복 하는 인간 = Convalescence from 2013, this involves a leg ulcer that refuses to heal and a painful relationship between the main character and her dead sister. No true convalescence ever actually takes place, and the pain emerges as a fundamental existential experience that cannot be reduced to any passing torment. In a novel such as The Vegetarian, no simple explanations are provided. Here, the deviant act occurs suddenly and explosively in the form of a blank refusal, with the protagonist remaining silent. The same can be said of the short story 에우로파 (2012; Europa, 2019), in which the male narrator, himself masked as a woman, is drawn to an enigmatic woman who has broken away from an impossible marriage. The narrative self remains silent when asked by his beloved: ‘If you were able to live as you desire, what would you do with your life?’ There is no room here for either fulfillment or atonement.
In her oeuvre, Han Kang confronts historical traumas and invisible sets of rules and, in each of her works, exposes the fragility of human life. She has a unique awareness of the connections between body and soul, the living and the dead, and in her poetic and experimental style has become an innovator in contemporary prose.
Translation - Spanish 한강 Han Kang nació en 1970 en la ciudad surcoreana de Gwangju, antes de mudarse con su familia a Seúl a la edad de nueve años. Su familia tiene una larga tradición literaria, ya que su padre es un novelista de renombre. Además de escribir, también se ha dedicado al arte y la música, lo que se refleja en toda su producción literaria.
Han Kang comenzó su carrera en 1993 con la publicación de una serie de poemas en la revista 문학과사회 ("Literatura y sociedad"). Su debut en prosa llegó en 1995 con la colección de cuentos 여수의 사랑 ("El Amor de Yeosu"), seguida poco después por varias otras obras en prosa, tanto novelas como cuentos. Entre ellos destaca la novela 그대의 차가운 손 (2002; "Tus Frías Manos"), que muestra rastros evidentes del interés de Han Kang por el arte. El libro reproduce un manuscrito dejado por un escultor desaparecido que está obsesionado con hacer moldes de yeso de cuerpos femeninos. Hay una preocupación por la anatomía humana y el juego entre la persona y la experiencia, donde surge un conflicto en el trabajo del escultor entre lo que el cuerpo revela y lo que oculta. "La vida es una sábana que se arquea sobre un abismo, y vivimos por encima de ella como acróbatas enmascarados", como afirma una frase hacia el final del libro.
El mayor avance internacional de Han Kang llegó con la novela 채식주의자 (2007; La Vegetariana, 2015). Escrito en tres partes, el libro retrata las violentas consecuencias que sobrevienen cuando su protagonista, Yeong-hye, se niega a someterse a las normas de la ingesta de alimentos. Su decisión de no comer carne se encuentra con varias reacciones completamente diferentes. Su comportamiento es rechazado a la fuerza tanto por su marido como por su padre autoritario, y es explotada erótica y estéticamente por su cuñado, un artista de vídeo que se obsesiona con su cuerpo pasivo. Finalmente, es internada en una clínica psiquiátrica, donde su hermana intenta rescatarla y devolverla a una vida "normal". Sin embargo, Yeong-hye se hunde cada vez más en una condición similar a la psicosis expresada a través de los "árboles en llamas", un símbolo de un reino vegetal que es tan atractivo como peligroso.
Un libro más basado en la trama es 바람이 분다, 가라 ("Sopla El Viento, Vete") de 2010, una novela grande y compleja sobre la amistad y el arte, en la que el dolor y el anhelo de transformación están fuertemente presentes.
La empatía física de Han Kang por las historias de vida extremas se ve reforzada por su estilo metafórico cada vez más cargado. 희랍어 시간 (Lecciones de Griego, 2023) de 2011 es un retrato cautivador de una relación extraordinaria entre dos personas vulnerables. Una joven que, tras una serie de experiencias traumáticas, ha perdido el poder del habla, y que conecta con su profesor de griego antiguo, que está perdiendo la vista. A partir de sus carencias, se desarrolla una frágil historia de amor. El libro es una hermosa meditación sobre la pérdida, la intimidad y las condiciones últimas del lenguaje.
En la novela 소년이 온다 (2014; Actos humanos, 2016), Han Kang emplea esta vez como base política un acontecimiento histórico que tuvo lugar en la ciudad de Gwangju, donde ella misma creció y donde cientos de estudiantes y civiles desarmados fueron asesinados durante una masacre perpetrada por el ejército surcoreano en 1980. Al intentar dar voz a las víctimas de la historia, el libro enfrenta este episodio con una brutal actualización y, al hacerlo, se acerca al género de la literatura testimonial. No obstante, el estilo de Han Kang, tan visionario como conciso, se aparta de nuestras expectativas sobre dicho género, y recurre a un recurso particular: permitir que las almas de los muertos se separen de sus cuerpos, de modo que puedan presenciar su propia aniquilación. En ciertos momentos, ante la visión de cadáveres irreconocibles que no pueden ser enterrados, el texto remite al motivo fundamental de la Antígona de Sófocles.
En 흰 (2016; Blanco, 2017), el estilo poético de Han Kang vuelve a dominar. El libro es una elegía dedicada a la persona que podría haber sido la hermana mayor del yo narrativo, pero que falleció apenas unas horas después de nacer. En una secuencia de breves anotaciones, todas relacionadas con objetos blancos, es a través de este color del duelo que la obra en su conjunto se construye de manera asociativa. Esto la convierte menos en una novela y más en una especie de "libro de oraciones secular", como también se la ha descrito. La narradora razona que, si a la hermana imaginaria se le hubiera permitido vivir, a ella misma no se le habría permitido existir. Es también al dirigirse a los muertos cuando el libro alcanza sus últimas palabras: "Dentro de ese blanco, de todas esas cosas blancas, inhalaré el último aliento que liberaste".
Otro punto destacado es la obra tardía, 작별하지 않는다 ("No Nos Despedimos") de 2021, que en términos de sus imágenes de dolor, está estrechamente relacionada con "La Elegía Blanca". La historia se desarrolla a la sombra de una masacre que tuvo lugar a finales de la década de 1940 en la isla surcoreana de Jeju, donde decenas de miles de personas, entre ellas niños y ancianos, fueron fusiladas bajo la sospecha de ser colaboradores. El libro retrata el proceso de duelo compartido que emprenden la narradora y su amiga Inseon, quienes, mucho tiempo después del suceso, llevan consigo el trauma asociado al desastre que ha sufrido su familia. Con imágenes tan precisas como condensadas, Han Kang no solo transmite el poder del pasado sobre el presente, sino que también, con la misma fuerza, traza los intentos inquebrantables de las amigas por sacar a la luz lo que ha caído en el olvido colectivo y transformar su trauma en un proyecto artístico conjunto, que da título al libro. Tanto sobre la forma más profunda de la amistad como sobre el dolor heredado, el libro se mueve con gran originalidad entre las imágenes pesadillescas del sueño y la inclinación de la literatura testimonial a decir la verdad.
La obra de Han Kang se caracteriza por esta doble exposición del dolor, una correspondencia entre el tormento mental y el físico con estrechas conexiones con el pensamiento oriental. En 회복 하는 인간 = Convalecencia (2013), esto se manifiesta en una úlcera en la pierna que se niega a sanar y en una relación dolorosa entre la protagonista y su hermana fallecida. Nunca llega a producirse una verdadera convalecencia, y el dolor emerge como una experiencia existencial fundamental que no puede reducirse a un sufrimiento pasajero. En una novela como La vegetariana, no se ofrecen explicaciones simples. Aquí, el acto transgresor ocurre de manera súbita y explosiva en forma de una negativa absoluta, mientras la protagonista permanece en silencio. Lo mismo puede decirse del relato corto 에우로파 (2012; Europa, 2019), en el que el narrador masculino, disfrazado de mujer, se siente atraído por una enigmática mujer que ha escapado de un matrimonio imposible. El yo narrativo permanece en silencio cuando su amada le pregunta: "Si pudieras vivir como deseas, ¿qué harías con tu vida?". Aquí no hay lugar para la realización ni para la expiación.
En su obra, Han Kang confronta traumas históricos y conjuntos invisibles de normas y, en cada uno de sus libros, expone la fragilidad de la vida humana. Posee una conciencia única de las conexiones entre cuerpo y alma, entre los vivos y los muertos, y con su estilo poético y experimental se ha convertido en una innovadora de la prosa contemporánea.
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