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English to Korean: Pride and Prejudice. Chapter 1 General field: Art/Literary Detailed field: Poetry & Literature
Source text - English Chapter I.
It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession
of a good fortune must be in want of a wife.
However little known the feelings or views of such a man may be on his
first entering a neighbourhood, this truth is so well fixed in the minds
of the surrounding families, that he is considered as the rightful
property of some one or other of their daughters.
“My dear Mr. Bennet,” said his lady to him one day, “have you heard that Netherfield Park is let at last?”
Mr. Bennet replied that he had not.
“But it is,” returned she; “for Mrs. Long has just been here, and she
told me all about it.”
Mr. Bennet made no answer.
“Do not you want to know who has taken it?” cried his wife, impatiently.
“_You_ want to tell me, and I have no objection to hearing it.”
This was invitation enough.
“Why, my dear, you must know, Mrs. Long says that Netherfield is taken by a young man of large fortune from the north of England; that he came down on Monday in a chaise and four to see the place, and was so much delighted with it that he agreed with Mr. Morris immediately; that he is to take possession before Michaelmas, and some of his servants are to be in the house by the end of next week.”
“What is his name?”
“Bingley.”
“Is he married or single?”
“Oh, single, my dear, to be sure! A single man of large fortune; four or
five thousand a year. What a fine thing for our girls!”
“How so? how can it affect them?”
“My dear Mr. Bennet,” replied his wife, “how can you be so tiresome? You must know that I am thinking of his marrying one of them.”
“Is that his design in settling here?”
“Design? Nonsense, how can you talk so! But it is very likely that he
_may_ fall in love with one of them, and therefore you must visit him as soon as he comes.”
“I see no occasion for that. You and the girls may go--or you may send
them by themselves, which perhaps will be still better; for as you are
as handsome as any of them, Mr. Bingley might like you the best of the
party.”
“My dear, you flatter me. I certainly _have_ had my share of beauty, but I do not pretend to be anything extraordinary now. When a woman has five grown-up daughters, she ought to give over thinking of her own beauty.”
“In such cases, a woman has not often much beauty to think of.”
“But, my dear, you must indeed go and see Mr. Bingley when he comes into the neighbourhood.”
“It is more than I engage for, I assure you.”
“But consider your daughters. Only think what an establishment it would be for one of them. Sir William and Lady Lucas are determined to go, merely on that account; for in general, you know, they visit no new comers. Indeed you must go, for it will be impossible for _us_ to visit him, if you do not.”
“You are over scrupulous, surely. I dare say Mr. Bingley will be very
glad to see you; and I will send a few lines by you to assure him of my
hearty consent to his marrying whichever he chooses of the girls--though I must throw in a good word for my little Lizzy.”
“I desire you will do no such thing. Lizzy is not a bit better than the
others: and I am sure she is not half so handsome as Jane, nor half so
good-humoured as Lydia. But you are always giving _her_ the preference.”
“They have none of them much to recommend them,” replied he: “they are all silly and ignorant like other girls; but Lizzy has something more of quickness than her sisters.”
“Mr. Bennet, how can you abuse your own children in such a way? You take delight in vexing me. You have no compassion on my poor nerves.”
“You mistake me, my dear. I have a high respect for your nerves. They
are my old friends. I have heard you mention them with consideration
these twenty years at least.”
“Ah, you do not know what I suffer.”
“But I hope you will get over it, and live to see many young men of four
thousand a year come into the neighbourhood.”
“It will be no use to us, if twenty such should come, since you will not
visit them.”
“Depend upon it, my dear, that when there are twenty, I will visit them
all.”
Mr. Bennet was so odd a mixture of quick parts, sarcastic humour,
reserve, and caprice, that the experience of three-and-twenty years had been insufficient to make his wife understand his character. _Her_ mind was less difficult to develope. She was a woman of mean understanding, little information, and uncertain temper. When she was discontented, she fancied herself nervous. The business of her life was to get her daughters married: its solace was visiting and news.
Translation - Korean 제1장
누구나 인정하는 진리가 하나 있다. 재산이 넉넉한 독신 남자에게는 아내가 필요하다는 것이다.
그런 남자가 어떤 동네에 처음 들어설 때, 그가 무엇을 느끼고 어떻게 생각하는지는 거의 알려지지 않기 마련이다. 그래도 그 동네 집안들은 이 진리를 머릿속에 워낙 단단히 새겨 두고 있어서, 그를 마땅히 자기 딸 가운데 누군가가 차지할 재산으로 여긴다.
"여보, 베넷 씨." 어느 날 부인이 남편에게 말을 걸었다. "네더필드 파크가 드디어 나갔다는 소식 들었어요?"
베넷 씨는 못 들었다고 대답했다.
"그래도 사실이라니까요." 부인이 되받았다. "방금 롱 부인이 와서 다 이야기해 주고 갔거든요."
베넷 씨는 아무 대답도 하지 않았다.
"누가 그 집을 얻었는지 궁금하지도 않아요?" 아내가 답답하다는 듯 소리쳤다.
"말하고 싶은 건 당신이잖아요. 나야 듣기 싫을 것도 없고요."
[Illustration: "그가 내려와서 그 집을 보았다" [_Copyright 1894 by George Allen._]]
그 말이면 이야기를 꺼내기에 충분했다.
"아니 여보, 글쎄 들어 보세요. 롱 부인 말이, 네더필드를 잉글랜드 북부에서 온 재산 많은 젊은 사람이 얻었대요. 월요일에 네 마리 말이 끄는 마차를 타고 내려와서 그 집을 보더니, 어찌나 마음에 들었는지 곧바로 모리스 씨와 이야기를 매듭지었다지 뭐예요. 성 미카엘 축일 전에 들어오기로 했고, 하인 몇은 다음 주말까지 그 집에 와 있을 거래요."
"이름이 뭐래요?"
"빙리요."
"결혼했대요, 독신이래요?"
"아이참, 여보, 당연히 독신이죠! 재산 많은 독신 남자예요. 일 년에 사오천 파운드라고요. 우리 딸애들한테 이런 경사가 어디 있어요!"
"그게 어째서요? 그 사람이 딸애들하고 무슨 상관이에요?"
"여보, 베넷 씨." 아내가 대꾸했다. "어쩌면 그렇게 답답한 소리를 해요? 내가 무슨 생각을 하는지 뻔히 알면서. 그 사람이 딸애들 중 하나와 결혼했으면 해서 하는 말이에요."
"그 사람이 그런 속셈으로 여기 와서 사는 거예요?"
"속셈이라뇨? 무슨 소리예요, 어쩌면 그런 말을 해요! 그래도 딸애들 중 하나한테 마음을 줄 법하잖아요. 그럴 수야 얼마든지 있고요. 그러니 그 사람이 오는 대로 꼭 찾아가 보세요."
"그럴 것까지야 없지요. 당신이 딸애들을 데리고 가면 되잖아요. 아니면 애들만 보내는 게 나을지도 모르겠네요. 당신이 딸애들 못지않게 예쁘니, 빙리 씨가 그중에서 당신을 제일 마음에 들어 할 수도 있고요."
"여보, 별말씀을 다 해요. 나도 예쁘다는 소리깨나 듣긴 들었지요. 하지만 이제 와서 남다른 척할 생각은 없어요. 다 큰 딸 다섯을 둔 여자라면 제 미모 생각은 접어야지요."
"그런 처지라면 생각할 만한 미모가 남은 여자도 흔치 않지요."
"아무튼 여보, 빙리 씨가 이 동네에 오면 꼭 찾아가 보셔야 해요."
"그것까지 약속할 생각은 없어요, 정말로."
"딸 생각을 하셔야죠. 그 애들 중 하나한테 얼마나 좋은 혼처인지 헤아려 보세요. 윌리엄 루카스 경과 루카스 부인도 그 생각 하나로 찾아가기로 했대요. 그 댁은 원래 새로 온 사람을 찾아다니는 법이 없잖아요. 그러니 꼭 가셔야 해요. 당신이 안 가면 우리로서는 도저히 찾아갈 수가 없으니까요."
"당신도 참 격식을 너무 따지시네요. 빙리 씨야 당신이 찾아가면 아주 반가워할 거예요. 딸애들 중 누구를 고르든 나는 기꺼이 승낙한다고, 몇 줄 적어 당신 편에 보내지요. 그래도 우리 리지한테 좋은 말 한마디는 붙여야겠고요."
"제발 그런 짓은 하지 마세요. 리지가 다른 애들보다 나을 게 하나도 없어요. 예쁘기로는 제인의 반도 못 따라가고, 상냥하기로는 리디아의 반도 못 따라가요. 그런데 당신은 늘 그 애만 편애하잖아요."
"내세울 것 없기로는 다들 마찬가지지요." 남편이 대꾸했다. "여느 여자애처럼 하나같이 어리석고 아는 것도 없고요. 그래도 리지는 자매들보다 머리 돌아가는 게 좀 낫지요."
"베넷 씨, 어쩌면 제 자식을 그렇게 헐뜯어요? 당신은 나를 못살게 구는 게 재미있나 봐요. 내 가엾은 신경은 조금도 봐주지 않고요."
"오해예요, 여보. 나는 당신 신경을 아주 높이 쳐요. 그 신경으로 말하면 내 오랜 친구지요. 당신이 그 신경을 소중하게 입에 올리는 걸, 나는 적어도 이십 년은 들어 왔으니까요."
"아아, 당신은 내가 얼마나 괴로운지 몰라요."
"그래도 훌훌 털고 일어나시기를 바라요. 일 년에 사천 파운드씩 버는 젊은 사람들이 이 동네로 몰려드는 것을, 당신이 오래 살아서 보셔야지요."
"그런 사람이 스물이 온다 한들 우리한테 무슨 소용이에요. 당신이 찾아가지 않을 텐데."
"걱정 말아요, 여보. 스물이 되면 내가 다 찾아가 볼 테니까."
베넷 씨는 묘한 사람이었다. 재빠른 재치와 비꼬는 익살이 있는가 하면 속을 잘 드러내지 않고 변덕스럽기도 했다. 스물세 해를 함께 살고도 아내는 그 성격을 알아내지 못했다. 부인 쪽은 알아내기가 그리 어렵지 않았다. 이해력이 모자라고 아는 것이 적으며 성미를 종잡을 수 없는 여자였다. 마음에 안 드는 일이 있으면 신경이 예민해졌다고 여겼다. 딸을 시집보내는 것이 부인의 평생 일거리였고, 낙이라면 이웃집 나들이와 소문이었다.
English to Korean: Bitcoin Whitepaper (Summary) General field: Tech/Engineering Detailed field: Blockchain/Cryptocurrencies
Source text - English Abstract. A purely peer-to-peer version of electronic cash would allow online payments to be sent directly from one party to another without going through a financial institution. Digital signatures provide part of the solution, but the main benefits are lost if a trusted third party is still required to prevent double-spending. We propose a solution to the double-spending problem using a peer-to-peer network. The network timestamps transactions by hashing them into an ongoing chain of
hash-based proof-of-work, forming a record that cannot be changed without redoing the proof-of-work. The longest chain not only serves as proof of the sequence of events witnessed, but proof that it came from the largest pool of CPU power. As long as a majority of CPU power is controlled by nodes that are not cooperating to attack the network, they'll generate the longest chain and outpace attackers. The network itself requires minimal structure. Messages are broadcast on a best effort basis, and nodes can leave and rejoin the network at will, accepting the longest proof-of-work chain as proof of what happened while they were gone.
Translation - Korean 초록. 순수하게 개인 대 개인(peer-to-peer)으로 이루어지는 전자화폐가 있다면, 금융기관을 거치지 않고 한쪽에서 다른 쪽으로 온라인 결제를 직접 보낼 수 있을 것이다. 전자서명이 해법의 일부를 제공하지만, 이중지불(double-spending)을 막기 위해서, 여전히 신뢰받는 제3자가 필요하다면 주된 이점은 사라진다. 우리는 P2P 네트워크를 써서 이중지불 문제를 푸는 해법을 제안한다. 네트워크는 거래를 해시로 만들어, 해시 기반 작업증명(proof-of-work)의 체인에 계속 이어 넣고, 그렇게 거래에 타임스탬프를 찍는다. 이렇게 만들어진 기록은 작업증명을 다시 하지 않고는 바꿀 수 없다. 가장 긴 체인은 목격된 사건의 순서를 증명할 뿐 아니라, 그 체인이 가장 큰 CPU 연산력 집단에서 나왔다는 것도 증명한다. 네트워크를 공격하려고 협력하지 않는 노드들이 CPU 연산력의 과반을 쥐고 있는 한, 그 노드들이 가장 긴 체인을 만들어 공격자를 앞지른다. 네트워크 자체에는 최소한의 구조만 필요하다. 메시지는 최선 노력 방식으로 전파되고, 노드는 마음대로 네트워크를 떠났다가 다시 합류할 수 있다. 돌아온 노드는 가장 긴 작업증명 체인을 받아들이고, 그것을 떠나 있는 사이에 일어난 일의 증명으로 삼는다.
English to Korean: Overview: What is Kubernetes? General field: Tech/Engineering Detailed field: Computers: Software
Source text - English Going back in time
Let's take a look at why Kubernetes is so useful by going back in time.
Deployment evolution: Traditional deployment era: Early on, organizations ran applications on physical servers. There was no way to define resource boundaries for applications in a physical server, and this caused resource allocation issues. For example, if multiple applications run on a physical server, there can be instances where one application would take up most of the resources, and as a result, the other applications would underperform. A solution for this would be to run each application on a different physical server. But this did not scale as resources were underutilized, and it was expensive for organizations to maintain many physical servers.
Virtualized deployment era: As a solution, virtualization was introduced. It allows you to run multiple Virtual Machines (VMs) on a single physical server's CPU. Virtualization allows applications to be isolated between VMs and provides a level of security as the information of one application cannot be freely accessed by another application.
Virtualization allows better utilization of resources in a physical server and allows better scalability because an application can be added or updated easily, reduces hardware costs, and much more. With virtualization you can present a set of physical resources as a cluster of disposable virtual machines.
Each VM is a full machine running all the components, including its own operating system, on top of the virtualized hardware.
Container deployment era: Containers are similar to VMs, but they have relaxed isolation properties to share the Operating System (OS) among the applications. Therefore, containers are considered lightweight. Similar to a VM, a container has its own filesystem, share of CPU, memory, process space, and more. As they are decoupled from the underlying infrastructure, they are portable across clouds and OS distributions.
Containers have become popular because they provide extra benefits, such as:
● Agile application creation and deployment: increased ease and efficiency of container image creation compared to VM image use.
● Continuous development, integration, and deployment: provides for reliable and frequent container image build and deployment with quick and efficient rollbacks (due to image immutability).
● Dev and Ops separation of concerns: create application container images at build/release time rather than deployment time, thereby decoupling applications from infrastructure.
● Observability: not only surfaces OS-level information and metrics, but also application health and other signals.
● Environmental consistency across development, testing, and production: Runs the same on a laptop as it does in the cloud.
● Cloud and OS distribution portability: Runs on Ubuntu, RHEL, CoreOS, on-premises, on major public clouds, and anywhere else.
● Application-centric management: Raises the level of abstraction from running an OS on virtual hardware to running an application on an OS using logical resources.
● Loosely coupled, distributed, elastic, liberated micro-services: applications are broken into smaller, independent pieces and can be deployed and managed dynamically – not a monolithic stack running on one big single-purpose machine.
● Resource isolation: predictable application performance.
● Resource utilization: high efficiency and density.
Translation - Korean 과거로 거슬러 올라가 보기
쿠버네티스가 왜 그렇게 유용한지, 과거로 거슬러 올라가 살펴보자.
전통적인 배포 시대: 초기에는 조직이 애플리케이션을 물리 서버에서 실행했다. 물리 서버 한 대 안에서 애플리케이션마다 리소스 경계를 정할 방법이 없었고, 이 때문에 리소스 할당 문제가 생겼다. 예를 들어 물리 서버 한 대에서 여러 애플리케이션을 실행하면, 한 애플리케이션이 리소스 대부분을 차지해 버리는 경우가 생길 수 있고, 그 결과 나머지 애플리케이션의 성능이 떨어진다. 이 문제를 해결하는 한 가지 방법은 애플리케이션마다 서로 다른 물리 서버에서 실행하는 것이다. 그러나 이 방식은 리소스가 충분히 활용되지 않아 규모를 키울 수 없었고, 조직이 많은 물리 서버를 유지하는 데 비용도 많이 들었다.
가상화 배포 시대: 그 해결책으로 가상화가 도입되었다. 가상화를 쓰면 물리 서버 한 대의 CPU에서 여러 가상 머신(VM)을 실행할 수 있다. 가상화는 애플리케이션을 VM 단위로 격리할 수 있게 한다. 한 애플리케이션의 정보에 다른 애플리케이션이 마음대로 접근할 수 없으므로, 일정 수준의 보안도 제공한다.
가상화를 쓰면 물리 서버의 리소스를 더 잘 활용할 수 있고, 애플리케이션을 쉽게 추가하거나 업데이트할 수 있어 확장성이 좋아지며, 하드웨어 비용이 줄어드는 등 여러 이점이 있다. 가상화를 통해 한 묶음의 물리 리소스를 쓰고 버릴 수 있는 가상 머신의 클러스터로 제공할 수 있다.
각 VM은 가상화된 하드웨어 위에서 자체 운영체제를 비롯한 모든 구성 요소를 실행하는 완전한 머신이다.
컨테이너 배포 시대: 컨테이너는 VM과 비슷하지만, 격리 속성을 완화해 애플리케이션이 운영체제(OS)를 공유하게 한다. 그래서 컨테이너는 가볍다고 여겨진다. VM과 마찬가지로 컨테이너도 자체 파일시스템, CPU 할당량, 메모리, 프로세스 공간 등을 갖는다. 컨테이너는 기반 인프라와 분리돼 있어서 여러 클라우드와 OS 배포판에 걸쳐 이식할 수 있다.
컨테이너는 다음과 같은 추가 이점을 제공하기 때문에 널리 쓰이게 되었다.
● 민첩한 애플리케이션 생성과 배포: VM 이미지를 쓸 때에 비해 컨테이너 이미지 생성이 더 쉽고 효율적이다.
● 지속적인 개발·통합·배포: 컨테이너 이미지를 안정적으로 자주 빌드해 배포할 수 있으며, (이미지가 불변이므로) 빠르고 효율적으로 롤백할 수 있다.
● 개발과 운영의 관심사 분리: 애플리케이션 컨테이너 이미지를 배포 시점이 아니라 빌드/릴리스 시점에 만들므로, 애플리케이션이 인프라와 분리된다.
● 관측 가능성: OS 수준의 정보와 메트릭뿐 아니라 애플리케이션의 상태와 그 밖의 신호까지 드러내 보인다.
● 개발·테스트·프로덕션에 있어서 환경의 일관성: 노트북에서든 클라우드에서든 똑같이 실행된다.
● 클라우드와 OS 배포판 간 이식성: Ubuntu, RHEL, CoreOS, 온프레미스, 주요 퍼블릭 클라우드 등 어디에서나 실행된다.
● 애플리케이션 중심 관리: 추상화 수준이 가상 하드웨어 위에서 OS를 실행하는 것에서, 논리적 리소스를 사용해 OS 위에서 애플리케이션을 실행하는 것으로 높아진다.
● 느슨하게 결합되고, 분산되고, 탄력적이며, 자유로운 마이크로서비스: 애플리케이션이 커다란 단일 목적 머신 한 대에서 실행되는 모놀리식 스택이 아니라, 더 작고 독립적인 조각으로 나뉘어 동적으로 배포·관리될 수 있다.
● 리소스 격리: 애플리케이션 성능을 예측할 수 있다.
● 리소스 활용: 효율과 밀도가 높다.
English to Korean: NIST AI Risk Management Framework 1.0 (AI RMF) General field: Tech/Engineering
Source text - English Overview of the AI RMF permalink
Led by the Information Technology Laboratory (ITL) AI Program, and in collaboration with the private and public sectors, NIST has developed a framework to better manage risks to individuals, organizations, and society associated with artificial intelligence (AI). The NIST AI Risk Management Framework (AI RMF) is intended for voluntary use and to improve the ability to incorporate trustworthiness considerations into the design, development, use, and evaluation of AI products, services, and systems.
Released on January 26, 2023, the Framework was developed through a consensus-driven, open, transparent, and collaborative process that included a Request for Information, several draft versions for public comments, multiple workshops, and other opportunities to provide input. It is intended to build on, align with, and support AI risk management efforts by others (Fact Sheet).
A companion NIST AI RMF Playbook also has been published by NIST along with an AI RMF Roadmap, AI RMF Crosswalk, and various Perspectives.
On March 30, 2023, NIST launched the Trustworthy and Responsible AI Resource Center, which will facilitate implementation of, and international alignment with, the AI RMF. Examples of how other organizations are building on and using the AI RMF can be found via the AIRC’s Use Case page.
On July 26, 2024, NIST released NIST-AI-600-1, Artificial Intelligence Risk Management Framework: Generative Artificial Intelligence Profile. The profile can help organizations identify unique risks posed by generative AI and proposes actions for generative AI risk management that best aligns with their goals and priorities.
On April 7, 2026, NIST released a concept note for an AI RMF Profile on Trustworthy AI in Critical Infrastructure. The profile will guide critical infrastructure operators towards specific risk management practices to consider when engaging AI-enabled capabilities.
To view public comments received on the previous drafts of the AI RMF and Requests for Information, see the AI RMF Development page.
The AI RMF 1.0 is being revised as part of the White House AI Action Plan.
Translation - Korean AI RMF 개요
NIST는 정보기술연구소(ITL) AI 프로그램의 주도 아래 민간·공공 부문과 협력하여, 인공지능(AI)과 관련해 개인, 조직, 사회에 생기는 위험을 더 잘 관리하기 위한 프레임워크를 개발했다. NIST AI 위험 관리 프레임워크(AI RMF)는 자발적으로 활용하도록 마련된 것으로, AI 제품·서비스·시스템의 설계, 개발, 사용, 평가에 신뢰성 고려 사항을 반영하는 역량을 높이는 것을 목표로 한다.
2023년 1월 26일에 발표된 이 프레임워크는 합의에 기반한 개방적이고 투명하며 협력적인 과정을 거쳐 개발되었다. 이 과정에는 정보 요청(RFI), 의견 수렴을 위한 여러 차례의 초안, 다수의 워크숍, 그 밖의 의견 제출 기회가 포함되었다. 이 프레임워크는 다른 주체들의 AI 위험 관리 노력을 토대로 삼고, 그와 발맞추며, 뒷받침하는 것을 목표로 한다.[팩트 시트(Fact Sheet) 참조]
NIST는 AI RMF 로드맵, AI RMF 크로스워크, 여러 편의 관점(Perspectives) 자료와 함께 부속 자료인 NIST AI RMF 플레이북도 발간했다.
2023년 3월 30일, NIST는 신뢰할 수 있고 책임 있는 AI 리소스 센터(Trustworthy and Responsible AI Resource Center)를 열었다. 이 센터는 AI RMF의 실행과 국제적 정합을 돕게 된다. 다른 조직들이 AI RMF를 토대로 삼아 활용하고 있는 사례는 AIRC(AI 리소스 센터)의 활용 사례(Use Case) 페이지에서 볼 수 있다.
2024년 7월 26일, NIST는 NIST-AI-600-1 「인공지능 위험 관리 프레임워크: 생성형 인공지능 프로파일(Artificial Intelligence Risk Management Framework: Generative Artificial Intelligence Profile)」을 발표했다. 이 프로파일은 조직이 생성형 AI 특유의 위험을 파악하는 데 도움을 줄 수 있으며, 조직의 목표와 우선순위에 가장 잘 맞는 생성형 AI 위험 관리 조치를 제안한다.
2026년 4월 7일, NIST는 「핵심 인프라의 신뢰할 수 있는 AI(Trustworthy AI in Critical Infrastructure)」에 관한 AI RMF 프로파일의 개념 노트를 발표했다. 이 프로파일은 핵심 인프라 운영자에게 AI 기반 역량을 활용할 때 고려해야 할 구체적인 위험 관리 방식을 안내하게 된다.
AI RMF의 이전 초안과 정보 요청에 접수된 의견은 AI RMF 개발(AI RMF Development) 페이지에서 볼 수 있다.
AI RMF 1.0은 백악관 AI 행동 계획(AI Action Plan)의 일환으로 개정 중이다.
English to Korean: Federal Reserve issues FOMC statement General field: Bus/Financial Detailed field: Government / Politics
Source text - English July 29, 2026
Federal Reserve issues FOMC statement
For release at 2:00 p.m. EDT
The Federal Open Market Committee approved the following statement for release by a 9 – 3 vote:
The Committee decided to maintain the target range for the federal funds rate at 3-1/2 to 3-3/4 percent, in support of the Federal Reserve's dual mandate. The Committee is continuing its policy of maintaining ample reserves in the banking system.
Economic activity is expanding at a solid pace despite elevated uncertainty that owes, in part, to the conflict in the Middle East. Productivity growth and capital investment are strong. Job gains have kept pace with the workforce, and the unemployment rate has changed little.
Inflation remains elevated relative to the Committee's 2 percent goal, in part reflecting supply shocks that have driven price increases in certain sectors, including energy. The Committee will deliver price stability.
Voting against the monetary policy action were Beth M. Hammack, Neel Kashkari, and Lorie K. Logan, who preferred to raise the target range for the federal funds rate by 1/4 percentage point at this meeting.
For media inquiries, please email [email protected] or call 202-452-2955.
Implementation Note issued July 29, 2026
Translation - Korean 2026년 7월 29일
연방준비제도, FOMC 성명 발표
미국 동부 서머타임(EDT) 오후 2시 발표
연방공개시장위원회(FOMC)는 9 대 3 표결로 다음 성명의 발표를 승인했다.
위원회는 연방준비제도의 이중 책무를 뒷받침하기 위해 연방기금금리 목표 범위를 3.50~3.75%로 유지하기로 결정했다. 위원회는 은행 시스템에 충분한 지급준비금을 유지하는 정책을 지속하고 있다.
중동 분쟁에 일부 기인하는 높은 불확실성에도 불구하고 경제활동은 견조한 속도로 확장되고 있다. 생산성 증가세와 자본투자는 강하다. 일자리 증가는 노동력 증가에 보조를 맞춰 왔으며, 실업률은 거의 변하지 않았다.
인플레이션은 위원회의 2% 목표에 비해 여전히 높은 수준이며, 이는 에너지를 비롯한 일부 부문의 물가 상승을 초래한 공급 충격을 부분적으로 반영한 것이다. 위원회는 물가 안정을 이루어 낼 것이다.
통화정책 조치에 반대표를 던진 위원은 베스 M. 해맥(Beth M. Hammack), 닐 카시카리(Neel Kashkari), 로리 K. 로건(Lorie K. Logan)으로, 이들은 이번 회의에서 연방기금금리 목표 범위를 0.25%포인트 인상하는 쪽을 선호했다.
English to Korean: Creative Commons BY 4.0 Legal Code General field: Law/Patents Detailed field: Law: Contract(s)
Source text - English Section 1 – Definitions.
a. Adapted Material means material subject to Copyright and Similar Rights that is derived from or based upon the Licensed Material and in which the Licensed Material is translated, altered, arranged, transformed, or otherwise modified in a manner requiring permission under the Copyright and Similar Rights held by the Licensor. For purposes of this Public License, where the Licensed Material is a musical work, performance, or sound recording, Adapted Material is always produced where the Licensed Material is synched in timed relation with a moving image.
b. Adapter's License means the license You apply to Your Copyright and Similar Rights in Your contributions to Adapted Material in accordance with the terms and conditions of this Public License.
c. Copyright and Similar Rights means copyright and/or similar rights closely related to copyright including, without limitation, performance, broadcast, sound recording, and Sui Generis Database Rights, without regard to how the rights are labeled or categorized. For purposes of this Public License, the rights specified in Section 2(b)(1)-(2) are not Copyright and Similar Rights.
d. Effective Technological Measures means those measures that, in the absence of proper authority, may not be circumvented under laws fulfilling obligations under Article 11 of the WIPO Copyright Treaty adopted on December 20, 1996, and/or similar international agreements.
e. Exceptions and Limitations means fair use, fair dealing, and/or any other exception or limitation to Copyright and Similar Rights that applies to Your use of the Licensed Material.
f. Licensed Material means the artistic or literary work, database, or other material to which the Licensor applied this Public License.
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h. Licensor means the individual(s) or entity(ies) granting rights under this Public License.
i. Share means to provide material to the public by any means or process that requires permission under the Licensed Rights, such as reproduction, public display, public performance, distribution, dissemination, communication, or importation, and to make material available to the public including in ways that members of the public may access the material from a place and at a time individually chosen by them.
j. Sui Generis Database Rights means rights other than copyright resulting from Directive 96/9/EC of the European Parliament and of the Council of 11 March 1996 on the legal protection of databases, as amended and/or succeeded, as well as other essentially equivalent rights anywhere in the world.
k. You means the individual or entity exercising the Licensed Rights under this Public License. Your has a corresponding meaning.
Translation - Korean 제1조 – 정의.
a. "개작물"(Adapted Material)이란 저작권 및 유사 권리의 대상이 되는 자료로서, 이용허락 대상물에서 파생되거나 이를 기초로 하고, 이용허락자가 보유한 저작권 및 유사 권리에 따라 허락이 필요한 방식으로 이용허락 대상물을 번역·변경·편곡·변형 또는 그 밖의 방법으로 수정한 것을 말한다. 이 공중 라이선스(Public License)의 목적상, 이용허락 대상물이 음악저작물·실연 또는 음반인 경우, 이용허락 대상물이 동영상과 시간적으로 동기화되는 때에는 언제나 개작물이 만들어진다.
b. "개작자 라이선스"(Adapter's License)란 귀하가 이 공중 라이선스의 조건에 따라, 개작물에 대한 귀하의 기여분에 관한 귀하의 저작권 및 유사 권리에 적용하는 라이선스를 말한다.
c. "저작권 및 유사 권리"(Copyright and Similar Rights)란 그 권리를 어떻게 명명하거나 분류하는지와 관계없이 저작권 및/또는 저작권과 밀접하게 관련된 유사 권리를 말하며, 여기에는 실연·방송·음반에 관한 권리와 데이터베이스권이 포함되나 이에 한정되지 않는다. 이 공중 라이선스의 목적상, 제2조(b)(1)-(2)에 명시된 권리는 저작권 및 유사 권리가 아니다.
d. "효과적인 기술조치"(Effective Technological Measures)란 1996년 12월 20일 채택된 WIPO 저작권 조약 제11조 및/또는 이와 유사한 국제협정에 따른 의무를 이행하는 법률에 따라, 정당한 권한 없이는 우회가 금지되는 조치를 말한다.
e. "예외 및 제한"(Exceptions and Limitations)이란 귀하의 이용허락 대상물 이용에 적용되는 공정이용(fair use), 공정취급(fair dealing) 및/또는 저작권 및 유사 권리에 대한 그 밖의 예외나 제한을 말한다.
f. "이용허락 대상물"(Licensed Material)이란 이용허락자가 이 공중 라이선스를 적용한 예술 또는 어문 저작물, 데이터베이스, 그 밖의 자료를 말한다.
g. "이용허락된 권리"(Licensed Rights)란 이 공중 라이선스의 조건에 따라 귀하에게 부여되는 권리를 말하며, 이는 귀하의 이용허락 대상물 이용에 적용되고 이용허락자가 이용허락할 권한이 있는 모든 저작권 및 유사 권리로 한정된다.
h. "이용허락자"(Licensor)란 이 공중 라이선스에 따라 권리를 부여하는 개인 또는 단체를 말한다.
i. "공유"(Share)란 복제, 공개 전시, 공연, 배포, 유포, 송신 또는 수입과 같이 이용허락된 권리에 따른 허락이 필요한 모든 수단이나 절차로 자료를 공중에게 제공하는 것, 그리고 공중의 구성원이 각자 선택한 장소와 시간에 자료에 접근할 수 있는 방식을 포함하여 자료를 공중이 이용할 수 있게 하는 것을 말한다.
j. "데이터베이스권"(Sui Generis Database Rights)이란 데이터베이스의 법적 보호에 관한 1996년 3월 11일 자 유럽의회 및 이사회 지침 96/9/EC와 그 개정 및/또는 후속 규정에서 비롯되는 저작권 이외의 권리, 그리고 세계 어느 곳에서든 이와 본질적으로 동등한 그 밖의 권리를 말한다.
k. "귀하"(You)란 이 공중 라이선스에 따라 이용허락된 권리를 행사하는 개인 또는 단체를 말한다. "귀하의"(Your)는 이에 상응하는 의미로 쓴다.
English to Korean: About High Blood Pressure General field: Science Detailed field: Medical: Health Care
Source text - English Definition of high blood pressure
Blood pressure is the pressure that occurs when blood pushes against the walls of your arteries. Arteries carry blood from your heart to other parts of your body. Normal blood pressure is less than 120/80 mm Hg.1
High blood pressure, also called hypertension, is blood pressure that is higher than normal. High blood pressure is consistently at or above 130/80 mm Hg.
Your blood pressure changes throughout the day based on your activities. Having blood pressure consistently above normal may result in a diagnosis of high blood pressure.
The higher your blood pressure levels, the more risk you have for other health problems, such as heart disease, heart attack, and stroke.
Diagnosis
Your health care team can diagnose high blood pressure. They can also make treatment decisions by reviewing your systolic (first number) and diastolic (second number) blood pressure levels and comparing them to guidelines.
Most health care professionals will use these guidelines from the ACC and AHA to diagnose high blood pressure:
If a health care professional diagnoses you with high blood pressure, talk with your health care team about your blood pressure levels and how they affect your treatment plan.
Learn how and where to measure your blood pressure and why it's important to know your numbers.
Translation - Korean 고혈압의 정의
혈압은 혈액이 동맥 벽을 밀 때 생기는 압력입니다. 동맥은 심장에서 몸의 다른 부위로 혈액을 실어 나릅니다. 정상 혈압은 120/80 mmHg 미만입니다.¹
고혈압(hypertension)이란 정상보다 높은 혈압을 말합니다. 고혈압은 혈압이 130/80 mmHg 이상으로 지속되는 상태입니다.
혈압은 활동에 따라 하루 동안 계속 달라집니다. 혈압이 지속적으로 정상보다 높으면 고혈압으로 진단받을 수 있습니다.
혈압이 높을수록 심장 질환, 심근경색, 뇌졸중 같은 다른 건강 문제가 생길 위험이 커집니다.
진단
고혈압은 의료진이 진단할 수 있습니다. 또한 의료진은 수축기 혈압(첫 번째 숫자)과 이완기 혈압(두 번째 숫자)을 살펴보고 가이드라인과 비교해 치료 방법을 결정할 수 있습니다.
대부분의 의료 전문가는 고혈압을 진단하는 데 미국심장학회(ACC)와 미국심장협회(AHA)의 다음 가이드라인을 사용합니다:
의료 전문가에게 고혈압 진단을 받았다면, 자신의 혈압 수치와 그 수치가 치료 계획에 어떤 영향을 미치는지 의료진과 상의하세요.
혈압을 어디에서 어떻게 측정하는지, 자신의 혈압 수치를 아는 것이 왜 중요한지 알아보세요.
English to Korean: Mars Exploration Science Goals General field: Science Detailed field: Astronomy & Space
Source text - English Determine Whether Life Ever Arose on Mars
Conditions Needed for Life to Thrive
On Earth, all forms of life need water to survive. If life ever evolved on Mars, it likely did so in the presence of a long-standing water supply. That's why our search for evidence of life on Mars focuses on areas where liquid water was once stable, below the surface where it still might exist, or in current "hot spots" where hydrothermal pools (like those at Yellowstone) might be habitable. Data from multiple NASA Mars missions suggest the presence of liquid water just below the surface in rare places, and on water ice at the Martian poles. Mars missions also search for energy sources other than sunlight, since life on the Mars surface is unlikely because "superoxides" break down organic (carbon-based) molecules on which life is based. We find life on Earth in many places without sunlight--dark ocean depths, inside rocks, and deep below the surface. Chemical and geothermal energy, for example, are also energy sources for life forms on Earth. Perhaps tiny, subsurface microbes on Mars could use such energy sources, too.
Looking for Life Signs
Differentiating life from non-life is a challenge, no matter where one finds it. On Earth, we know which markers, or biosignatures, to look for, but life on another planet might be very different in chemistry, structure, and other characteristics. Life detection technologies under development will help us define life in non-Earth-centric terms, to detect it in all the forms it might take. In the meantime, NASA Mars missions look for telltale biosignatures of current and past life. Knowing the location and form on Mars of the element carbon, a fundamental building block of life, would tell us a lot about where life might have developed. The current Martian atmosphere consists mostly of carbon dioxide. Any discovery of carbonate minerals formed on the Martian surface by chemical reactions between water and the atmosphere would be a clue that water had been present for a long time--perhaps long enough for life to have developed. By studying fossils in sedimentary rock on Earth that leave a record of past life, we know that only certain environments and types of deposits preserve fossils well. We look for lakes and streams on Mars that may have left behind similar deposits.
Translation - Korean 화성에서 생명이 생겨난 적이 있는지 밝힌다
생명이 번성하는 데 필요한 조건
지구에서는 어떤 형태의 생명이든 살아남으려면 물이 필요합니다. 화성에서 생명이 진화한 적이 있다면, 오랜 기간 물이 끊이지 않고 공급되던 환경에서 그랬을 가능성이 높습니다. 그래서 우리는 화성에서 생명의 증거를 찾을 때, 한때 액체 상태의 물이 안정적으로 존재했던 지역, 지금도 물이 남아 있을지 모르는 지표 아래, 또는 (옐로스톤에 있는 것과 같은) 열수 웅덩이가 생명이 살 만한 곳일 수 있는 오늘날의 '핫 스폿'에 초점을 맞춥니다. NASA의 여러 화성 탐사 임무에서 얻은 데이터에 따르면, 드물기는 하지만 몇몇 곳의 지표 바로 아래와 화성 극지방의 물 얼음 위에 액체 상태의 물이 존재하는 것으로 보입니다. 화성 표면에서는 '초과산화물'이 생명의 바탕이 되는 유기(탄소 기반) 분자를 분해해 버려 생명이 존재할 가능성이 낮기 때문에, 화성 탐사 임무는 햇빛 이외의 에너지원도 찾습니다. 지구에서는 캄캄한 심해, 바위 속, 지표 아래 깊은 곳처럼 햇빛이 없는 많은 곳에서도 생명을 찾아볼 수 있습니다. 예를 들어 화학 에너지와 지열 에너지도 지구 생명체의 에너지원입니다. 어쩌면 화성 지하의 아주 작은 미생물도 그런 에너지원을 이용할 수 있을지 모릅니다.
생명의 징후 찾기
생명과 생명이 아닌 것을 구별하는 일은 어디에서 발견하든 어려운 과제입니다. 지구에서는 어떤 표지, 곧 어떤 생명 지표(biosignature)를 찾아야 하는지 알고 있지만, 다른 행성의 생명은 화학적 성질과 구조를 비롯한 여러 특성이 매우 다를 수 있습니다. 현재 개발 중인 생명 탐지 기술은 생명이 어떤 형태를 띠든 탐지할 수 있도록, 우리가 지구 중심적이지 않은 기준으로 생명을 정의하게 도와줄 것입니다. 그동안 NASA의 화성 탐사 임무는 현재와 과거의 생명을 뚜렷이 드러내는 생명 지표를 찾고 있습니다. 생명의 기본 구성 요소인 탄소라는 원소가 화성 어디에 어떤 형태로 존재하는지 알아내면, 생명이 어디에서 발생했을지에 관해 많은 것을 알 수 있을 것입니다. 현재 화성 대기는 대부분 이산화탄소로 이루어져 있습니다. 물과 대기 사이의 화학 반응으로 화성 표면에 생성된 탄산염 광물이 발견된다면, 그것은 물이 오랫동안, 어쩌면 생명이 발생할 만큼 오랫동안 존재했다는 단서가 될 것입니다. 과거 생명의 기록을 남긴 지구 퇴적암 속 화석을 연구한 결과, 우리는 특정한 환경과 특정한 종류의 퇴적물만이 화석을 잘 보존한다는 것을 알게 되었습니다. 우리는 비슷한 퇴적물을 남겼을지도 모르는 화성의 호수와 하천을 찾고 있습니다.
English to Korean: THE ODYSSEY General field: Art/Literary Detailed field: Poetry & Literature
Source text - English BOOK I
THE GODS IN COUNCIL—MINERVA’S VISIT TO ITHACA—THE CHALLENGE FROM TELEMACHUS TO THE SUITORS.
Tell me, O Muse, of that ingenious hero who travelled far and wide
after he had sacked the famous town of Troy. Many cities did he visit,
and many were the nations with whose manners and customs he was
acquainted; moreover he suffered much by sea while trying to save his
own life and bring his men safely home; but do what he might he could
not save his men, for they perished through their own sheer folly in
eating the cattle of the Sun-god Hyperion; so the god prevented them
from ever reaching home. Tell me, too, about all these things, oh
daughter of Jove, from whatsoever source you may know them.
So now all who escaped death in battle or by shipwreck had got safely
home except Ulysses, and he, though he was longing to return to his
wife and country, was detained by the goddess Calypso, who had got him into a large cave and wanted to marry him. But as years went by, there came a time when the gods settled that he should go back to Ithaca; even then, however, when he was among his own people, his troubles were not yet over; nevertheless all the gods had now begun to pity him except Neptune, who still persecuted him without ceasing and would not let him get home.
Now Neptune had gone off to the Ethiopians, who are at the world’s end, and lie in two halves, the one looking West and the other East.1 He had gone there to accept a hecatomb of sheep and oxen, and was enjoying himself at his festival; but the other gods met in the house of
Olympian Jove, and the sire of gods and men spoke first. At that moment he was thinking of Aegisthus, who had been killed by Agamemnon’s son Orestes; so he said to the other gods:
“See now, how men lay blame upon us gods for what is after all nothing but their own folly. Look at Aegisthus; he must needs make love to Agamemnon’s wife unrighteously and then kill Agamemnon, though he knew it would be the death of him; for I sent Mercury to warn him not to do either of these things, inasmuch as Orestes would be sure to take his revenge when he grew up and wanted to return home. Mercury told him this in all good will but he would not listen, and now he has paid for everything in full.”
Then Minerva said, “Father, son of Saturn, King of kings, it served
Aegisthus right, and so it would any one else who does as he did; but
Aegisthus is neither here nor there; it is for Ulysses that my heart
bleeds, when I think of his sufferings in that lonely sea-girt island,
far away, poor man, from all his friends. It is an island covered with
forest, in the very middle of the sea, and a goddess lives there,
daughter of the magician Atlas, who looks after the bottom of the
ocean, and carries the great columns that keep heaven and earth
asunder. This daughter of Atlas has got hold of poor unhappy Ulysses,
and keeps trying by every kind of blandishment to make him forget his
home, so that he is tired of life, and thinks of nothing but how he may
once more see the smoke of his own chimneys. You, sir, take no heed of this, and yet when Ulysses was before Troy did he not propitiate you
with many a burnt sacrifice? Why then should you keep on being so angry with him?”
And Jove said, “My child, what are you talking about? How can I forget
Ulysses than whom there is no more capable man on earth, nor more
liberal in his offerings to the immortal gods that live in heaven? Bear
in mind, however, that Neptune is still furious with Ulysses for having
blinded an eye of Polyphemus king of the Cyclopes. Polyphemus is son to Neptune by the nymph Thoosa, daughter to the sea-king Phorcys;
therefore though he will not kill Ulysses outright, he torments him by
preventing him from getting home. Still, let us lay our heads together
and see how we can help him to return; Neptune will then be pacified,
for if we are all of a mind he can hardly stand out against us.”
And Minerva said, “Father, son of Saturn, King of kings, if, then, the
gods now mean that Ulysses should get home, we should first send
Mercury to the Ogygian island to tell Calypso that we have made up our
minds and that he is to return. In the meantime I will go to Ithaca, to
put heart into Ulysses’ son Telemachus; I will embolden him to call the
Achaeans in assembly, and speak out to the suitors of his mother
Penelope, who persist in eating up any number of his sheep and oxen; I
will also conduct him to Sparta and to Pylos, to see if he can hear
anything about the return of his dear father—for this will make people
speak well of him.”
So saying she bound on her glittering golden sandals, imperishable,
with which she can fly like the wind over land or sea; she grasped the
redoubtable bronze-shod spear, so stout and sturdy and strong,
wherewith she quells the ranks of heroes who have displeased her, and
down she darted from the topmost summits of Olympus, whereon forthwith she was in Ithaca, at the gateway of Ulysses’ house, disguised as a visitor, Mentes, chief of the Taphians, and she held a bronze spear in her hand. There she found the lordly suitors seated on hides of the
oxen which they had killed and eaten, and playing draughts in front of
the house. Men-servants and pages were bustling about to wait upon
them, some mixing wine with water in the mixing-bowls, some cleaning
down the tables with wet sponges and laying them out again, and some
cutting up great quantities of meat.
Telemachus saw her long before any one else did. He was sitting moodily among the suitors thinking about his brave father, and how he would send them flying out of the house, if he were to come to his own again and be honoured as in days gone by. Thus brooding as he sat among them, he caught sight of Minerva and went straight to the gate, for he was vexed that a stranger should be kept waiting for admittance. He took her right hand in his own, and bade her give him her spear. “Welcome,” said he, “to our house, and when you have partaken of food you shall tell us what you have come for.”
He led the way as he spoke, and Minerva followed him. When they were within he took her spear and set it in the spear-stand against a strong bearing-post along with the many other spears of his unhappy father, and he conducted her to a richly decorated seat under which he threw a cloth of damask. There was a footstool also for her feet,2 and he set another seat near her for himself, away from the suitors, that she might not be annoyed while eating by their noise and insolence, and that he might ask her more freely about his father.
A maid servant then brought them water in a beautiful golden ewer and
poured it into a silver basin for them to wash their hands, and she drew a clean table beside them. An upper servant brought them bread, and offered them many good things of what there was in the house, the carver fetched them plates of all manner of meats and set cups of gold
by their side, and a manservant brought them wine and poured it out for them.
Then the suitors came in and took their places on the benches and
seats.3 Forthwith men servants poured water over their hands, maids
went round with the bread-baskets, pages filled the mixing-bowls with
wine and water, and they laid their hands upon the good things that
were before them. As soon as they had had enough to eat and drink they wanted music and dancing, which are the crowning embellishments of a banquet, so a servant brought a lyre to Phemius, whom they compelled perforce to sing to them. As soon as he touched his lyre and began to sing Telemachus spoke low to Minerva, with his head close to hers that no man might hear.
“I hope, sir,” said he, “that you will not be offended with what I am
going to say. Singing comes cheap to those who do not pay for it, and
all this is done at the cost of one whose bones lie rotting in some
wilderness or grinding to powder in the surf. If these men were to see
my father come back to Ithaca they would pray for longer legs rather
than a longer purse, for money would not serve them; but he, alas, has
fallen on an ill fate, and even when people do sometimes say that he is
coming, we no longer heed them; we shall never see him again. And now, sir, tell me and tell me true, who you are and where you come from. Tell me of your town and parents, what manner of ship you came in, how your crew brought you to Ithaca, and of what nation they declared themselves to be—for you cannot have come by land. Tell me also truly, for I want to know, are you a stranger to this house, or have you been here in my father’s time? In the old days we had many visitors for my father went about much himself.”
And Minerva answered, “I will tell you truly and particularly all about
it. I am Mentes, son of Anchialus, and I am King of the Taphians. I
have come here with my ship and crew, on a voyage to men of a foreign tongue being bound for Temesa4 with a cargo of iron, and I shall bring back copper. As for my ship, it lies over yonder off the open country away from the town, in the harbour Rheithron5 under the wooded mountain Neritum.6 Our fathers were friends before us, as old Laertes will tell you, if you will go and ask him. They say, however, that he never comes to town now, and lives by himself in the country, faring hardly, with an old woman to look after him and get his dinner for him, when he comes in tired from pottering about his vineyard. They told me your father was at home again, and that was why I came, but it seems the gods are still keeping him back, for he is not dead yet not on the mainland. It is more likely he is on some sea-girt island in mid ocean, or a prisoner among savages who are detaining him against his will. I am no prophet, and know very little about omens, but I speak as it is borne in upon me from heaven, and assure you that he will not be away much longer; for he is a man of such resource that even though he were in chains of iron he would find some means of getting home again. But tell me, and tell me true, can Ulysses really have such a fine looking fellow for a son? You are indeed wonderfully like him about the head and eyes, for we were close friends before he set sail for Troy where the flower of all the Argives went also. Since that time we have never either of us seen the other.”
“My mother,” answered Telemachus, “tells me I am son to Ulysses, but it is a wise child that knows his own father. Would that I were son to one who had grown old upon his own estates, for, since you ask me, there is no more ill-starred man under heaven than he who they tell me is my father.”
And Minerva said, “There is no fear of your race dying out yet, while
Penelope has such a fine son as you are. But tell me, and tell me true,
what is the meaning of all this feasting, and who are these people?
What is it all about? Have you some banquet, or is there a wedding in
the family—for no one seems to be bringing any provisions of his own?
And the guests—how atrociously they are behaving; what riot they make over the whole house; it is enough to disgust any respectable person who comes near them.”
“Sir,” said Telemachus, “as regards your question, so long as my father
was here it was well with us and with the house, but the gods in their
displeasure have willed it otherwise, and have hidden him away more
closely than mortal man was ever yet hidden. I could have borne it
better even though he were dead, if he had fallen with his men before
Troy, or had died with friends around him when the days of his fighting
were done; for then the Achaeans would have built a mound over his
ashes, and I should myself have been heir to his renown; but now the
storm-winds have spirited him away we know not whither; he is gone
without leaving so much as a trace behind him, and I inherit nothing
but dismay. Nor does the matter end simply with grief for the loss of
my father; heaven has laid sorrows upon me of yet another kind; for the chiefs from all our islands, Dulichium, Same, and the woodland island of Zacynthus, as also all the principal men of Ithaca itself, are
eating up my house under the pretext of paying their court to my
mother, who will neither point blank say that she will not marry,7 nor
yet bring matters to an end; so they are making havoc of my estate, and before long will do so also with myself.”
“Is that so?” exclaimed Minerva, “then you do indeed want Ulysses home again. Give him his helmet, shield, and a couple of lances, and if he is the man he was when I first knew him in our house, drinking and
making merry, he would soon lay his hands about these rascally suitors, were he to stand once more upon his own threshold. He was then coming from Ephyra, where he had been to beg poison for his arrows from Ilus, son of Mermerus. Ilus feared the ever-living gods and would not give him any, but my father let him have some, for he was very fond of him. If Ulysses is the man he then was these suitors will have a short shrift and a sorry wedding.
“But there! It rests with heaven to determine whether he is to return,
and take his revenge in his own house or no; I would, however, urge you to set about trying to get rid of these suitors at once. Take my
advice, call the Achaean heroes in assembly to-morrow morning—lay your case before them, and call heaven to bear you witness. Bid the suitors take themselves off, each to his own place, and if your mother’s mind is set on marrying again, let her go back to her father, who will find her a husband and provide her with all the marriage gifts that so dear a daughter may expect. As for yourself, let me prevail upon you to take the best ship you can get, with a crew of twenty men, and go in quest of your father who has so long been missing. Some one may tell you something, or (and people often hear things in this way) some
heaven-sent message may direct you. First go to Pylos and ask Nestor;
thence go on to Sparta and visit Menelaus, for he got home last of all
the Achaeans; if you hear that your father is alive and on his way
home, you can put up with the waste these suitors will make for yet
another twelve months. If on the other hand you hear of his death, come home at once, celebrate his funeral rites with all due pomp, build a barrow to his memory, and make your mother marry again. Then, having done all this, think it well over in your mind how, by fair means or foul, you may kill these suitors in your own house. You are too old to
plead infancy any longer; have you not heard how people are singing
Orestes’ praises for having killed his father’s murderer Aegisthus? You
are a fine, smart looking fellow; show your mettle, then, and make
yourself a name in story. Now, however, I must go back to my ship and
to my crew, who will be impatient if I keep them waiting longer; think
the matter over for yourself, and remember what I have said to you.”
“Sir,” answered Telemachus, “it has been very kind of you to talk to me
in this way, as though I were your own son, and I will do all you tell
me; I know you want to be getting on with your voyage, but stay a
little longer till you have taken a bath and refreshed yourself. I will
then give you a present, and you shall go on your way rejoicing; I will
give you one of great beauty and value—a keepsake such as only dear
friends give to one another.”
Minerva answered, “Do not try to keep me, for I would be on my way at once. As for any present you may be disposed to make me, keep it till I come again, and I will take it home with me. You shall give me a very good one, and I will give you one of no less value in return.”
With these words she flew away like a bird into the air, but she had
given Telemachus courage, and had made him think more than ever about his father. He felt the change, wondered at it, and knew that the
stranger had been a god, so he went straight to where the suitors were
sitting.
Phemius was still singing, and his hearers sat rapt in silence as he
told the sad tale of the return from Troy, and the ills Minerva had
laid upon the Achaeans. Penelope, daughter of Icarius, heard his song
from her room upstairs, and came down by the great staircase, not
alone, but attended by two of her handmaids. When she reached the
suitors she stood by one of the bearing posts that supported the roof
of the cloisters8 with a staid maiden on either side of her. She held a
veil, moreover, before her face, and was weeping bitterly.
“Phemius,” she cried, “you know many another feat of gods and heroes,
such as poets love to celebrate. Sing the suitors some one of these,
and let them drink their wine in silence, but cease this sad tale, for
it breaks my sorrowful heart, and reminds me of my lost husband whom I mourn ever without ceasing, and whose name was great over all Hellas and middle Argos.”9
“Mother,” answered Telemachus, “let the bard sing what he has a mind
to; bards do not make the ills they sing of; it is Jove, not they, who
makes them, and who sends weal or woe upon mankind according to his own good pleasure. This fellow means no harm by singing the ill-fated return of the Danaans, for people always applaud the latest songs most warmly. Make up your mind to it and bear it; Ulysses is not the only man who never came back from Troy, but many another went down as well as he. Go, then, within the house and busy yourself with your daily duties, your loom, your distaff, and the ordering of your servants; for speech is man’s matter, and mine above all others 10—for it is I who am master here.”
She went wondering back into the house, and laid her son’s saying in
her heart. Then, going upstairs with her handmaids into her room, she
mourned her dear husband till Minerva shed sweet sleep over her eyes.
But the suitors were clamorous throughout the covered cloisters11, and
prayed each one that he might be her bed fellow.
Then Telemachus spoke, “Shameless,” he cried, “and insolent suitors,
let us feast at our pleasure now, and let there be no brawling, for it
is a rare thing to hear a man with such a divine voice as Phemius has;
but in the morning meet me in full assembly that I may give you formal
notice to depart, and feast at one another’s houses, turn and turn
about, at your own cost. If on the other hand you choose to persist in
spunging upon one man, heaven help me, but Jove shall reckon with you in full, and when you fall in my father’s house there shall be no man to avenge you.”
The suitors bit their lips as they heard him, and marvelled at the
boldness of his speech. Then, Antinous, son of Eupeithes, said, “The
gods seem to have given you lessons in bluster and tall talking; may
Jove never grant you to be chief in Ithaca as your father was before
you.”
Telemachus answered, “Antinous, do not chide with me, but, god willing, I will be chief too if I can. Is this the worst fate you can think of
for me? It is no bad thing to be a chief, for it brings both riches and
honour. Still, now that Ulysses is dead there are many great men in
Ithaca both old and young, and some other may take the lead among them; nevertheless I will be chief in my own house, and will rule those whom Ulysses has won for me.”
Then Eurymachus, son of Polybus, answered, “It rests with heaven to
decide who shall be chief among us, but you shall be master in your own house and over your own possessions; no one while there is a man in Ithaca shall do you violence nor rob you. And now, my good fellow, I
want to know about this stranger. What country does he come from? Of
what family is he, and where is his estate? Has he brought you news
about the return of your father, or was he on business of his own? He
seemed a well to do man, but he hurried off so suddenly that he was
gone in a moment before we could get to know him.”
“My father is dead and gone,” answered Telemachus, “and even if some
rumour reaches me I put no more faith in it now. My mother does indeed sometimes send for a soothsayer and question him, but I give his prophecyings no heed. As for the stranger, he was Mentes, son of
Anchialus, chief of the Taphians, an old friend of my father’s.” But in
his heart he knew that it had been the goddess.
The suitors then returned to their singing and dancing until the
evening; but when night fell upon their pleasuring they went home to
bed each in his own abode.12 Telemachus’s room was high up in a tower13 that looked on to the outer court; hither, then, he hied, brooding and full of thought. A good old woman, Euryclea, daughter of Ops, the son of Pisenor, went before him with a couple of blazing torches. Laertes had bought her with his own money when she was quite young; he gave the worth of twenty oxen for her, and shewed as much respect to her in his household as he did to his own wedded wife, but he did not take her to his bed for he feared his wife’s resentment.14 She it was who now lighted Telemachus to his room, and she loved him better than any of the other women in the house did, for she had nursed him when he was a baby. He opened the door of his bed room and sat down upon the bed; as he took off his shirt15 he gave it to the good old woman, who folded it tidily up, and hung it for him over a peg by his bed side, after which she went out, pulled the door to by a silver catch, and drew the bolt home by means of the strap.16 But Telemachus as he lay covered with a woollen fleece kept thinking all night through of his intended voyage and of the counsel that Minerva had given him.
Translation - Korean 제1권
신들의 회의—아테나의 이타카 방문—텔레마코스가 구혼자들에게 던진 도전.
무사 여신이여, 이름 높은 트로이 성을 함락한 뒤 멀리 또 널리 떠돌아다닌 그 지략 많은 영웅의 이야기를 내게 들려주소서. 그는 많은 도시를 찾아다녔고, 그 풍습과 관습을 알게 된 민족도 많았다. 게다가 제 목숨을 건지고 부하들을 무사히 고향으로 데려가려 애쓰는 동안 바다에서 숱한 고난을 겪었다. 그러나 아무리 애써도 부하들을 구할 수는 없었으니, 그들이 태양신 히페리온의 소 떼를 잡아먹는 순전한 어리석음을 저질러 스스로 파멸했기 때문이다. 그래서 그 신은 그들이 끝내 고향에 닿지 못하게 했다. 제우스의 따님이여, 이 모든 일을 어디서 알게 되셨든, 그것도 내게 들려주소서.
그리하여 이제 전장에서든 난파에서든 죽음을 면한 이들은 모두 무사히 고향에 돌아갔으나, 오디세우스만은 그러지 못했다. 그는 아내와 고국으로 돌아가기를 애타게 바랐지만, 여신 칼립소가 그를 큰 동굴로 끌어들여 남편으로 삼으려 하며 붙들어 두고 있었다. 그러나 해가 거듭 흐르면서 신들이 그를 이타카로 돌려보내기로 정한 때가 왔다. 하지만 그때조차, 제 백성 사이로 돌아온 뒤에도 그의 고난은 아직 끝나지 않았다. 그래도 이제는 포세이돈을 빼고 모든 신이 그를 가엾게 여기기 시작했는데, 포세이돈만은 여전히 쉬지 않고 그를 괴롭히며 고향에 돌아가지 못하게 막았다.
그런데 포세이돈은 세상 끝에 사는 아이티오피아인들에게 가 있었다. 그들은 두 갈래로 나뉘어 살며, 한쪽은 서쪽을, 다른 쪽은 동쪽을 바라보고 있다.1 그는 양과 소를 바치는 헤카톰베 제사를 받으러 그곳에 가서 자기 잔치를 즐기고 있었다. 그러나 다른 신들은 올림포스의 제우스 집에 모였고, 신들과 인간들의 아버지가 먼저 입을 열었다. 그 순간 그는 아가멤논의 아들 오레스테스에게 죽임을 당한 아이기스토스를 생각하고 있었다. 그래서 그는 다른 신들에게 이렇게 말했다.
“보아라, 인간들이 결국 제 어리석음에 지나지 않는 일을 두고 어떻게 우리 신들을 탓하는지를. 아이기스토스를 보아라. 그자는 기어이 아가멤논의 아내를 부정하게 꾀어내고는 아가멤논을 죽이고야 말았다. 그것이 제 목숨을 앗아 가리라는 것을 알면서도 말이다. 오레스테스가 자라서 고향에 돌아오고자 할 때면 반드시 원수를 갚을 터이니 그 어느 것도 하지 말라고, 내가 헤르메스를 보내 경고해 두었기 때문이다. 헤르메스는 온전히 선의로 그에게 이 말을 전했으나 그는 듣지 않았고, 이제 모든 값을 남김없이 치렀다.”
그러자 아테나가 말했다. “아버지, 크로노스의 아드님이시며 왕들의 왕이시여, 아이기스토스는 마땅한 벌을 받았습니다. 그자처럼 행동하는 자라면 누구든 그렇게 될 것입니다. 하지만 아이기스토스야 어찌 되든 상관없습니다. 제 가슴이 미어지는 것은 오디세우스 때문입니다. 바다에 둘러싸인 그 외로운 섬에서, 가엾게도 모든 벗에게서 멀리 떨어져 겪는 그의 고난을 생각하면 말입니다. 그곳은 바다 한가운데 숲으로 뒤덮인 섬으로, 마법사 아틀라스의 딸인 여신이 살고 있습니다. 아틀라스는 바다 밑바닥을 지키고, 하늘과 땅을 갈라놓는 거대한 기둥들을 떠받치는 자입니다. 이 아틀라스의 딸이 가엾고 불운한 오디세우스를 붙들어 두고, 온갖 감언으로 고향을 잊게 하려 애쓰고 있습니다. 그래서 그는 삶에 지쳐, 어떻게 하면 제 집 굴뚝에서 오르는 연기를 다시 한번 볼 수 있을까 하는 생각뿐입니다. 아버지께서는 이 일에 아랑곳하지 않으시지만, 오디세우스가 트로이 앞에 있을 때 수많은 번제로 아버지를 기쁘게 해 드리지 않았습니까? 그런데 어찌하여 그에게 계속 그토록 노여워하십니까?”
그러자 제우스가 말했다. “얘야, 무슨 말을 하는 게냐? 이 땅에 그보다 유능한 사람이 없고, 하늘에 사는 불사의 신들에게 그보다 아낌없이 제물을 바치는 사람도 없는 오디세우스를 내가 어찌 잊겠느냐? 다만 명심해라. 포세이돈은 오디세우스가 키클롭스족의 왕 폴리페모스의 눈을 멀게 한 일로 아직도 격노해 있다. 폴리페모스는 포세이돈이 바다의 왕 포르키스의 딸인 님프 토오사에게서 얻은 아들이다. 그래서 포세이돈은 오디세우스를 당장 죽이지는 않겠지만, 고향에 돌아가지 못하게 막아 그를 괴롭히고 있다. 그래도 우리 모두 머리를 맞대고 그가 돌아갈 수 있도록 도울 방도를 찾아보자. 그러면 포세이돈도 마음을 풀 것이다. 우리 모두가 한마음이라면 그도 우리에게 맞서기는 어려울 테니.”
그러자 아테나가 말했다. “아버지, 크로노스의 아드님이시며 왕들의 왕이시여, 그렇다면, 이제 신들의 뜻이 오디세우스를 고향에 돌려보내는 것이라면, 먼저 헤르메스를 오기기아 섬으로 보내 칼립소에게 우리가 뜻을 정했으니 그를 돌려보내야 한다고 알려야 합니다. 그동안 저는 이타카로 가서 오디세우스의 아들 텔레마코스에게 용기를 불어넣겠습니다. 그가 아카이아인들을 회의에 소집하고, 그의 양과 소를 끝도 없이 먹어 치우는 어머니 페넬로페의 구혼자들에게 당당히 말하도록 북돋우겠습니다. 또 그를 스파르타와 필로스로 데려가, 그리운 아버지의 귀향 소식을 조금이라도 들을 수 있는지 알아보게 하겠습니다. 그러면 사람들이 그를 좋게 말할 테니까요.”
이렇게 말하고 그녀는 빛나는 황금 샌들을 신었다. 결코 낡지 않는 그 샌들을 신으면 그녀는 뭍이든 바다든 바람처럼 날아갈 수 있다. 그리고 청동 날을 씌운 무시무시한 창, 그 굵고 단단하고 억센 창을 움켜쥐었다. 그녀는 그 창으로 자기 노여움을 산 영웅들의 대열을 꺾어 놓곤 한다. 그러고는 올림포스의 맨 꼭대기에서 아래로 내리 달려, 순식간에 이타카에, 오디세우스의 집 대문 앞에 이르렀다. 그녀는 타포스인들의 왕 멘테스라는 손님의 모습으로 변장하고 있었고, 손에는 청동 창을 들고 있었다. 그곳에서 그녀는 거만한 구혼자들이 자기들이 잡아먹은 소의 가죽 위에 앉아 집 앞에서 장기를 두고 있는 것을 보았다. 남자 하인들과 시동들이 그들의 시중을 들려고 부산하게 오갔다. 어떤 이는 희석용 동이에 포도주와 물을 섞고, 어떤 이는 젖은 해면으로 식탁을 닦아 다시 차렸으며, 어떤 이는 고기를 산더미처럼 썰고 있었다.
다른 누구보다 훨씬 먼저 텔레마코스가 그녀를 보았다. 그는 구혼자들 사이에 침울하게 앉아 용감한 아버지를 생각하고 있었다. 아버지가 다시 제 것을 되찾고 지난날처럼 존경받게 된다면 저들을 어떻게 집 밖으로 내쫓을까 하는 생각이었다. 그렇게 그들 틈에 앉아 골똘히 생각에 잠겨 있다가 그는 아테나를 발견하고 곧장 대문으로 갔다. 낯선 손님이 들어오지 못하고 기다리는 것이 못마땅했기 때문이다. 그는 그녀의 오른손을 잡고 창을 자기에게 달라고 청했다. “어서 오십시오.” 그가 말했다. “우리 집에 잘 오셨습니다. 식사를 하신 뒤에 무슨 일로 오셨는지 들려주십시오.”
그는 이렇게 말하며 앞장섰고, 아테나는 그를 따라갔다. 안으로 들어서자 그는 그녀의 창을 받아, 튼튼한 기둥에 기대어 세운 창꽂이에 불운한 아버지의 다른 많은 창과 나란히 꽂았다. 그러고는 그녀를 화려하게 장식된 의자로 안내하고, 그 밑에 다마스크 천을 깔아 주었다. 그녀가 발을 얹을 발판도 있었다.2 그리고 그는 구혼자들에게서 떨어진 그녀 곁에 자기 의자를 하나 더 놓았다. 그녀가 식사하는 동안 저들의 소란과 무례에 시달리지 않게 하고, 자기도 아버지에 대해 더 마음 놓고 물어보기 위해서였다.
그러자 하녀가 아름다운 황금 물병에 물을 담아 와서 은 대야에 부어 두 사람이 손을 씻게 하고, 곁에 깨끗한 식탁을 끌어다 놓았다. 시녀장이 빵을 가져오고 집에 있는 갖가지 좋은 음식을 내놓았다. 고기 써는 하인은 온갖 고기를 담은 접시들을 가져와 그들 곁에 황금 잔을 놓았고, 남자 하인은 포도주를 가져와 따라 주었다.
그러자 구혼자들이 들어와 긴 의자와 안락의자에 자리를 잡았다.3 곧바로 남자 하인들이 그들의 손에 물을 부어 주고, 하녀들은 빵 바구니를 들고 돌았으며, 시동들은 희석용 동이에 포도주와 물을 채웠다. 그리고 그들은 앞에 차려진 좋은 음식에 손을 뻗었다. 먹고 마시기를 실컷 하자 그들은 잔치를 가장 빛내는 음악과 춤을 원했다. 그래서 하인이 페미오스에게 리라를 가져다주었고, 그들은 그에게 억지로 노래를 시켰다. 그가 리라를 뜯으며 노래를 시작하자마자, 텔레마코스는 아무도 듣지 못하도록 아테나에게 머리를 바싹 붙이고 낮은 소리로 말했다.
“손님,” 그가 말했다. “제가 드릴 말씀에 언짢아하지 않으시기를 바랍니다. 값을 치르지 않는 자들에게 노래는 헐값이지요. 이 모든 일은 어느 황야에서 뼈가 썩어 가거나 파도에 부서져 가루가 되어 가고 있을 한 사람의 재산으로 벌어지고 있습니다. 이자들이 제 아버지가 이타카로 돌아오는 것을 본다면, 돈은 아무 소용이 없을 테니 더 두둑한 돈주머니보다 더 긴 다리를 달라고 빌 겁니다. 하지만 아아, 아버지는 불운을 만나셨고, 이따금 사람들이 아버지가 돌아오신다고 말해도 이제는 귀담아듣지 않습니다. 우리는 그분을 다시는 뵙지 못할 겁니다. 그러니 손님, 이제 당신이 누구시며 어디서 오셨는지 숨김없이 말씀해 주십시오. 당신의 고향과 부모님, 어떤 배를 타고 오셨는지, 선원들이 어떻게 당신을 이타카까지 데려왔는지, 그들은 자기들을 어느 나라 사람이라 했는지도 말씀해 주십시오. 뭍으로 오셨을 리는 없으니까요. 그리고 이것도 사실대로 말씀해 주십시오. 알고 싶습니다. 이 집에는 처음이신지, 아니면 제 아버지가 계실 때 오신 적이 있으신지. 옛날에는 아버지께서 몸소 많이 다니셨기에 손님도 많이 찾아왔습니다.”
그러자 아테나가 대답했다. “모든 것을 사실대로 자세히 말해 주겠네. 나는 안키알로스의 아들 멘테스이고, 타포스인들의 왕일세. 나는 내 배와 선원들을 이끌고 여기 왔는데, 말이 다른 사람들을 찾아가는 항해 중이라네. 쇠를 싣고 테메사4로 가서 구리를 실어 올 참이지. 내 배는 저기 도시에서 떨어진 들판 쪽, 숲 우거진 네리톤6 산 아래 레이트론5 항구에 대어 두었네. 우리 아버지들도 우리 이전부터 서로 벗이었네. 가서 물어보면 늙은 라에르테스가 말해 줄 걸세. 하지만 듣자 하니 그분은 이제 도시에는 통 나오지 않고, 시골에서 홀로 궁하게 지내신다더군. 노파 하나가 그분을 돌보며, 포도밭을 손보다 지쳐 들어오시면 저녁을 차려 드린다지. 사람들이 자네 아버지가 집에 돌아왔다고 하기에 내가 온 것인데, 신들이 아직 그를 붙들어 두고 있는 모양이군. 그는 죽지 않았고, 뭍에 있지도 않으니 말일세. 아마 바다 한가운데 어느 섬에 있거나, 자기 뜻과 달리 야만인들에게 붙잡혀 갇혀 있을 걸세. 나는 예언자도 아니고 전조에 대해서도 아는 게 거의 없네. 하지만 하늘이 내 마음에 넣어 주는 대로 말하니, 장담하건대 그가 오래 떠나 있지는 않을 걸세. 그는 워낙 꾀가 많은 사람이라, 설령 쇠사슬에 묶여 있더라도 고향에 돌아올 방도를 찾아낼 테니까. 그런데 말해 주게, 숨김없이 말이야. 오디세우스에게 정말 자네처럼 늠름한 아들이 있단 말인가? 자네는 머리며 눈매가 참으로 놀랄 만큼 그를 닮았군. 우리는 그가 트로이로, 아르고스인들의 정예가 모두 몰려간 그곳으로 배를 띄우기 전까지 가까운 벗이었으니 말일세. 그 뒤로는 서로 한 번도 만나지 못했네.”
“어머니께서는,” 텔레마코스가 대답했다. “제가 오디세우스의 아들이라고 하십니다만, 제 아버지를 아는 아이는 현명한 아이라지요. 차라리 자기 땅에서 늙어 간 사람의 아들이었으면 좋겠습니다. 물으시니 말씀드리지만, 사람들이 제 아버지라고 하는 그분보다 더 불운한 사람은 하늘 아래 없으니까요.”
그러자 아테나가 말했다. “페넬로페에게 자네 같은 훌륭한 아들이 있는 한, 자네 집안이 끊길 걱정은 아직 없네. 그런데 말해 주게, 숨김없이 말이야. 이 잔치는 다 무슨 까닭이고, 이 사람들은 누구인가? 대체 무슨 일인가? 무슨 연회라도 있는 건가, 아니면 집안에 혼례가 있는 건가? 제 몫의 음식을 가져오는 사람은 아무도 없어 보이니 말일세. 그리고 저 손님들은 어찌 저리 고약하게 구는가. 온 집안을 저토록 난장판으로 만들다니. 곁에 가는 점잖은 사람이라면 누구라도 역겨워할 만하네.”
“손님,” 텔레마코스가 말했다. “물으신 것에 대해 말씀드리자면, 아버지가 여기 계실 때는 우리도 이 집도 잘 지냈습니다. 하지만 신들이 노여워하여 다르게 정하시고, 일찍이 어떤 사람도 그렇게 감춰진 적이 없을 만큼 아버지를 꼭꼭 숨겨 버리셨습니다. 차라리 돌아가셨더라도, 트로이 앞에서 부하들과 함께 쓰러지셨거나 싸움의 나날을 마치고 벗들에게 둘러싸여 숨을 거두셨다면 더 견디기 쉬웠을 겁니다. 그랬다면 아카이아인들이 그분의 유골 위에 무덤을 쌓아 올렸을 것이고, 저는 그분의 명성을 물려받았을 테니까요. 하지만 이제 폭풍이 아버지를 어디론가 채 가 버려 우리는 어디인지도 모릅니다. 아버지는 흔적 하나 남기지 않고 사라지셨고, 제가 물려받은 것은 낙담뿐입니다. 게다가 일은 아버지를 잃은 슬픔으로 끝나지 않습니다. 하늘은 제게 또 다른 종류의 시름을 얹었습니다. 우리의 모든 섬, 둘리키온과 사메와 숲 우거진 자킨토스의 우두머리들이, 그리고 이타카 섬 안의 유력자들까지 모두, 제 어머니에게 구혼한다는 구실로 제 집을 먹어 치우고 있습니다. 어머니는 결혼하지 않겠다고 딱 잘라 말하지도7 않으시고, 그렇다고 일을 매듭짓지도 않으십니다. 그래서 저들은 제 재산을 결딴내고 있고, 머지않아 저마저 그렇게 만들 겁니다.”
“그렇단 말인가?” 아테나가 외쳤다. “그렇다면 자네에게 정말로 필요한 것은 오디세우스가 집에 돌아오는 일이군. 그에게 투구와 방패와 창 두 자루를 쥐여 주게. 내가 우리 집에서 그를 처음 알았을 때 술 마시며 즐기던 그 사람 그대로라면, 그가 다시 한번 제 집 문턱에 서기만 해도 이 못된 구혼자들을 금세 손봐 줄 걸세. 그때 그는 에피라에서 오는 길이었네. 메르메로스의 아들 일로스에게 화살에 바를 독을 얻으러 갔었지. 일로스는 영생하는 신들을 두려워하여 독을 주지 않았지만, 내 아버지는 그를 무척 아꼈기에 얼마간 나누어 주었네. 오디세우스가 그때의 그 사람 그대로라면, 이 구혼자들의 최후는 빠를 것이고 혼례는 씁쓸하게 끝날 걸세.
“하지만 어쩌겠나! 그가 돌아와 제 집에서 복수를 할지 말지는 하늘이 정할 일이지. 그래도 나는 자네가 당장 이 구혼자들을 몰아낼 궁리를 시작하라고 권하고 싶네. 내 충고를 듣게. 내일 아침 아카이아의 영웅들을 회의에 소집하게. 그들 앞에 자네 사정을 내놓고, 하늘을 증인으로 부르게. 구혼자들에게는 각자 제집으로 물러가라고 이르고, 어머니가 재혼할 마음을 굳혔다면 친정아버지께 돌아가시게 하게. 그분이 남편감을 찾아 주고, 그토록 귀한 딸에게 걸맞은 혼수를 모두 마련해 주실 걸세. 그리고 자네 자신은, 내 권하건대 구할 수 있는 가장 좋은 배를 골라 스무 명의 선원을 태우고, 그토록 오래 소식이 끊긴 아버지를 찾아 나서게. 누군가 무언가를 말해 줄지도 모르고, 아니면 하늘이 보낸 어떤 전언이 자네를 이끌지도 모르지. 사람들은 흔히 그런 식으로 소식을 듣는다네. 먼저 필로스로 가서 네스토르에게 묻고, 거기서 스파르타로 가서 메넬라오스를 찾아가게. 그는 아카이아인들 가운데 맨 마지막에 돌아온 사람이니까. 아버지가 살아 계시고 돌아오는 길이라는 말을 들으면, 이 구혼자들이 벌이는 낭비를 열두 달 더 참을 수 있을 걸세. 반대로 아버지가 돌아가셨다는 말을 들으면 곧장 집으로 돌아와 격식을 다해 장례를 치르고, 그분을 기려 봉분을 쌓고, 어머니를 재혼시키게. 그런 다음 이 모든 일을 마치고 나면, 정당한 수단으로든 부정한 수단으로든 어떻게 자네 집 안에서 이 구혼자들을 죽일지 마음속으로 잘 생각해 보게. 자네는 이제 어린애라고 둘러대기엔 너무 컸네. 오레스테스가 제 아버지를 죽인 아이기스토스를 처단한 일로 사람들이 그를 어떻게 칭송하는지 듣지 못했는가? 자네는 늠름하고 훤칠한 젊은이일세. 그러니 기개를 보이고 이야기 속에 이름을 남기게. 그런데 이제 나는 내 배와 선원들에게 돌아가야겠네. 더 기다리게 하면 그들이 안달할 테니. 이 일을 스스로 잘 생각해 보고, 내가 한 말을 기억하게.”
“손님,” 텔레마코스가 대답했다. “저를 친아들처럼 여기고 이렇게 말씀해 주시니 참으로 고맙습니다. 말씀하신 대로 다 하겠습니다. 항해를 서두르고 싶으신 줄은 알지만, 목욕을 하고 기운을 차리실 때까지만 조금 더 머무르십시오. 그러면 제가 선물을 드릴 테니 기쁜 마음으로 길을 떠나십시오. 아주 아름답고 값진 것으로, 친한 벗끼리만 주고받는 정표를 드리겠습니다.”
아테나가 대답했다. “나를 붙들지 말게. 당장 길을 떠나야 하니. 내게 주고 싶은 선물이 있거든 내가 다시 올 때까지 간직해 두게. 그때 집으로 가져가겠네. 자네는 내게 아주 좋은 것을 주고, 나는 그에 못지않은 것을 답례로 주겠네.”
이 말과 함께 그녀는 새처럼 하늘로 날아가 버렸다. 그러나 그녀는 텔레마코스에게 용기를 주었고, 그가 아버지를 어느 때보다 더 생각하게 만들었다. 그는 자기 안의 변화를 느끼고 놀라워하며, 그 낯선 손님이 신이었음을 알았다. 그래서 그는 곧장 구혼자들이 앉아 있는 곳으로 갔다.
페미오스는 아직 노래하고 있었다. 아카이아인들이 트로이에서 돌아오던 길과 아테나가 그들에게 내린 재앙, 그 슬픈 이야기를 그가 노래하는 동안 듣는 이들은 넋을 잃고 조용히 앉아 있었다. 이카리오스의 딸 페넬로페가 위층 자기 방에서 그 노래를 듣고 큰 계단으로 내려왔다. 혼자가 아니라 시녀 둘을 거느리고서였다. 구혼자들이 있는 곳에 이르자 그녀는 회랑8의 지붕을 떠받치는 기둥 하나 곁에 섰다. 양옆에는 정숙한 시녀가 하나씩 서 있었다. 게다가 그녀는 얼굴 앞에 너울을 드리운 채 몹시 울고 있었다.
“페미오스,” 그녀가 외쳤다. “그대는 시인들이 즐겨 노래하는 신들과 영웅들의 다른 위업도 많이 알지 않소. 구혼자들에게는 그중 하나를 불러 주고 조용히 술을 마시게 하되, 이 슬픈 이야기는 그만두시오. 이 노래는 내 슬픈 가슴을 미어지게 하고, 내가 끊임없이 애도하는 잃어버린 남편을 떠올리게 하니. 그이의 이름은 온 헬라스와 아르고스 한복판에까지 드높았다오.”9
“어머니,” 텔레마코스가 대답했다. “가인이 마음 가는 대로 노래하게 두세요. 가인들이 노래하는 불행은 그들이 만든 것이 아닙니다. 그것을 만드는 이는 가인들이 아니라 제우스이고, 그분이 자기 뜻대로 인간에게 행복과 불행을 보냅니다. 이 사람이 다나오스인들의 불운한 귀향을 노래하는 데는 아무 악의가 없습니다. 사람들은 언제나 가장 새로운 노래에 가장 뜨겁게 박수를 보내니까요. 마음을 다잡고 견디세요. 트로이에서 돌아오지 못한 사람이 오디세우스만은 아닙니다. 그 말고도 많은 이가 쓰러졌습니다. 그러니 안으로 들어가셔서 날마다 하셔야 할 일에, 곧 베틀과 실톳대와 하인들 단속에 힘쓰세요. 말은 남자의 일이며, 그중에서도 제 일입니다10. 이 집의 주인은 저니까요.”
그녀는 의아해하며 집 안으로 돌아갔고, 아들의 말을 가슴에 새겼다. 그러고는 시녀들과 함께 위층 자기 방으로 올라가, 아테나가 그녀의 눈에 달콤한 잠을 뿌려 줄 때까지 사랑하는 남편을 애도했다. 그러나 구혼자들은 지붕 덮인 회랑11 여기저기서 시끄럽게 떠들며, 저마다 그녀의 잠자리 짝이 되게 해 달라고 빌었다.
그러자 텔레마코스가 입을 열었다. “파렴치하고 무례한 구혼자들이여.” 그가 외쳤다. “지금은 우리 마음껏 잔치를 즐기되 소란은 피우지 맙시다. 페미오스 같은 신묘한 목소리를 가진 사람의 노래를 듣는 것은 드문 일이니 말이오. 하지만 아침에는 전체 회의에서 나와 만납시다. 거기서 내가 그대들에게 정식으로 통고하겠소. 물러가서 그대들 집을 번갈아 돌며 각자 제 비용으로 잔치를 벌이라고 말이오. 그런데도 한 사람의 재산에 빌붙어 살기를 고집한다면, 하늘이 나를 도우시길, 제우스께서 그대들에게 남김없이 갚아 주실 것이고, 그대들이 내 아버지의 집에서 쓰러질 때 그대들의 원수를 갚아 줄 사람은 아무도 없을 것이오.”
구혼자들은 그의 말을 듣고 입술을 깨물며, 그 말의 대담함에 놀라워했다. 그러자 에우페이테스의 아들 안티노오스가 말했다. “신들이 자네에게 허풍 떨고 큰소리치는 법을 가르쳐 준 모양이군. 자네 아버지가 그랬듯 자네가 이타카의 왕이 되는 일은 제우스께서 결코 허락하지 않으시기를.”
텔레마코스가 대답했다. “안티노오스, 나를 나무라지 마시오. 신이 허락하신다면, 나도 할 수만 있다면 왕이 될 것이오. 그것이 그대가 내게 떠올릴 수 있는 최악의 운명이오? 왕이 되는 것은 나쁜 일이 아니오. 부와 명예를 다 가져다주니 말이오. 하기야 오디세우스가 죽은 지금 이타카에는 늙고 젊은 훌륭한 사람이 많으니, 그중 다른 누가 앞자리를 차지할 수도 있겠소. 그래도 나는 내 집에서는 왕이 될 것이며, 오디세우스가 내게 얻어 준 사람들을 다스릴 것이오.”
그러자 폴리보스의 아들 에우리마코스가 대답했다. “우리 가운데 누가 왕이 될지는 하늘이 정할 일이지만, 자네 집과 자네 재산의 주인은 자네가 될 걸세. 이타카에 사람이 하나라도 있는 한 누구도 자네에게 폭력을 쓰거나 자네 것을 빼앗지 못할 걸세. 그런데 여보게, 나는 그 낯선 손님이 궁금하네. 어느 나라에서 온 사람인가? 어떤 집안 사람이고, 그의 땅은 어디에 있나? 자네 아버지의 귀향 소식을 가져온 건가, 아니면 제 볼일로 온 건가? 넉넉해 보이는 사람이었는데, 우리가 알아볼 새도 없이 어찌나 급히 가 버렸는지 순식간에 사라지더군.”
“내 아버지는 죽어서 이제 안 계시오.” 텔레마코스가 대답했다. “설령 무슨 소문이 들려와도 이제는 더 믿지 않소. 어머니께서는 이따금 점쟁이를 불러 물어보시지만, 나는 그 예언에 귀 기울이지 않소. 그 손님으로 말하자면, 안키알로스의 아들이자 타포스인들의 왕인 멘테스로, 내 아버지의 오랜 벗이오.” 그러나 마음속으로 그는 그 손님이 여신이었음을 알고 있었다.
그러고 나서 구혼자들은 저녁까지 다시 노래하고 춤추었다. 그러나 그들의 놀이 위로 밤이 내리자, 저마다 제집으로 돌아가 잠자리에 들었다.12 텔레마코스의 방은 바깥뜰이 내려다보이는 높은 탑13 위에 있었다. 그는 시름에 잠겨 골똘히 생각하며 그리로 서둘러 갔다. 페이세노르의 아들 옵스의 딸, 마음씨 착한 노파 에우리클레이아가 활활 타는 횃불 두 개를 들고 그의 앞장을 섰다. 라에르테스는 그녀가 아주 어렸을 때 자기 재산으로 그녀를 사들였다. 그녀의 몸값으로 소 스무 마리 값을 치렀고, 집안에서 그녀를 정식 아내만큼이나 존중했다. 하지만 아내의 원망이 두려워 그녀를 잠자리에 들이지는 않았다.14 지금 텔레마코스의 방까지 불을 밝혀 준 이가 바로 그녀였다. 그녀는 집안의 다른 어느 여인보다 그를 사랑했다. 갓난아기였던 그를 돌보아 길렀기 때문이다. 그는 침실 문을 열고 침대에 걸터앉았다. 윗옷15을 벗어 마음씨 착한 노파에게 건네자, 노파는 그것을 가지런히 개어 침대 곁 못에 걸어 주었다. 그런 다음 노파는 밖으로 나가 은 손잡이로 문을 당겨 닫고, 가죽끈으로 빗장을 끝까지 질렀다.16 그러나 텔레마코스는 양털 이불을 덮고 누운 채, 밤새도록 앞으로 떠날 항해와 아테나가 일러 준 조언을 곰곰이 생각했다.
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Experience
Years of experience: 32. Registered at ProZ.com: Jul 2014.
I graduated from Seoul National University (SNU) with a major in philosophy. SNU philosophy graduates are widely regarded as Korea's leading language experts and form the core workforce in copywriting and essay instruction. I was also among the top students at my high school.
Military Service
In my early twenties, I served my mandatory military service as a translator, working alongside NSA personnel.
Professional Background
Since graduating, I have spent more than 20 years translating and teaching English.
Best-Selling Translations
In 1998–1999, I translated three English books into Korean, all of which became best-sellers or near best-sellers:
Genghis Khan by Harold Lamb (historical novel) — the No. 1 foreign novel in Korea in 1999
TRIZ by Genrich Altshuller
Late Bloomers Who Made It Big by Allan Zullo (success stories)
Only a creative translator can produce a best-seller, and I take pride in bringing that creativity to every project.
Recent Projects
Maccabees (10-episode TV drama on Israeli history) — English to Korean, in collaboration with an American writer
Nozbe (world-renowned task management app) — English to Korean localization
Symantec — English to Korean translation of IT documentation (security, archiving, backup, etc.)
Overseas Experience
I lived in Australia for four years and two months so that my daughter, then in the fourth grade, could become bilingual — and she did. Those years also deepened my understanding of English and broadened my perspective on other cultures.
Working Style
I believe attitude often matters more than skill alone. I always strive to deliver more than is expected and more than I am paid for. I am reliable in every respect: faithful to updates and deadlines, committed to keeping my word, and ready to put myself in the client's shoes.
I am something of a perfectionist, as many translators are, and an all-rounder comfortable with documents from any domain.
