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Arabic to German: يفتي تنظيم داعش بعدم جواز خروج المرأة إلى سوق العمل General field: Social Sciences Detailed field: Religion
Source text - Arabic يفتي تنظيم داعش بعدم جواز خروج المرأة إلى سوق العمل نهائيًا، مستندًا إلى:
قوله تعالى: "وقرن في بيوتكن"- سورة الأحزاب (33)
قول عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه- أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قالَ: "الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتْ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، وَأَقْرَبُ مَا تَكُونُ بِرَوْحَةِ رَبِّهَا وَهِيَ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا"
الرد:
أباح الشرع خروج المرأة للعمل الذي يتناسب مع طبيعتها طالما التزمت بما شرعه الله من آداب تخص المرأة من جهة اللباس والطيب والحديث مع الأجانب ومخالطتهم
ومما يدل على ذلك:
خروج المرأة في عصر النبي -صلى الله عليه وسلم- لاقتباس وتعلم وتعليم العلم، فكان من النساء راويات للأحاديث والآثار.
وكذا الحال خروجها في الغزوات مع الرجال , تسقي الماء , وتجهز الطعام , وتضمد الجراح , وتحرض على القتال, مع الستر والعفاف ، كما كان الأمر من رفيدة بنت سعد الأسلمية ، وهي طبيبة متميزة بالجراحة اختارها الرسول صلى الله عليه وسلم لتقوم بهذا العمل أثناء الغزوات والمعارك ، فهي هنا تخرج للعمل خارج المنزل وتختلط بالرجال وتضمد جراحهم بيديها .وأمية بنت قيس الغفارية، وأم عطية الأنصارية : التي اشتهرت بالجراحة ، وغزت مع الرسول صلى الله عليه وسلم حيث كانت تداوي الجرحى وتقوم على المرضى .وأم سليم : التي كانت تشترك في غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم ومعها نسوة من الأنصار يسقين الماء ويداوين الجرحى ، وغيرهن كثير
وبالرد على استدلالهم بقوله تعالى: "وقرن في بيوتكن":
فليس المقصود من هذا الأمر للمرأة بالقرار في البيت ما يصوره البعض مِنْ أنَّ الإسلام يفرض على المرأة إقامةً جبريّةً في البيت، بحيث لا تبرحه مطلقًا؛ ولكنّه إشارة لطيفة إلى أنْ يكون البيت للنساء هو الأصل في حياتهن ، وهو المَقَرُّ ، وما عداه فهو استثناءٌ طارئ ليست له صفة الاستقرار أو الاستمرار ، إنّما هي الحاجة وتقدَّر بقدرها .
وعليه؛ فيكون المعنى : الزمن بيوتَكُنَّ ، فلا تخرُجْنَ لغير حاجة .وإذا قامت الحاجة لذلك فإنّها تخرج بما شرع من الشروط والآداب، حتى ولو كان خروجها ذلك لبيت من بيوت الله جلَّ وعلا .
Translation - German Der IS (Islamischer Staat) hat ein Rechtsgutachten (Fatwa) erlassen. Darin steht, dass die Berufstätigkeit der Frau als unzulässig gilt. Er hat sich auf die folgenden Beweise berufen:
- Im Koran steht: " Haltet euch in euren Häusern auf" (33:33)
- Es wurde von Abdullāh ibn Masʿūd überliefert, dass der Prophet Muhammed -Gott segne Ihn und schenke ihm Heil- sagte: Die Frau gilt als Aura. Wenn sie aus ihr Haus rausgeht, wirft der Satan einen Blick auf sie. Gnade Allahs ist ihr zu nahe, wenn sie im Hause verweilt.
Die Antwort:
Die islamische Scharia spricht sich für die Berufstätigkeit der Frau aus, die mit ihrer Eigenschaft in Einklang steht, sofern sie an den Anstandsregeln des islamischen Rechts festhält. Diese Anstandsregeln betreffen sowohl ihre Kleidung, ihren Duft, ihre Rede als auch ihren Umgang mit den Fremden. Als Beleg dafür hatte die Frau in der prophetischen Zeit das Recht darauf, die Wissenschaft zu erwerben und sie den Anderen weiterzugeben. Unter ihnen gab es beispielsweise Hadith-Überliefererinnen.
Sie haben sowie auch an den Feldzügen mit Männern mitgewirkt. Dabei nahmen sie daran teil, die Kämpfer mit Wasser zu versorgen, das Essen vorzubereiten, sich um die Verletzten zu bemühen, und die Muslime zum Kampf zu drängen. Sie haben diese Aufgaben vollbracht, während sie auch auf die Anstandsregeln der Keuschheit und Höflichkeit achteten. Als Beispiel dafür dienen Umayya bint Qais al-Ghafariyah und Rufaida Al-Aslamia, eine hervorragende Chirurgin, die vom Propheten Muhammed zur Behandlung der Verletzten in Feldzügen ausgewählt wurde. Um Atiya Al-Ansariyah wurde als Chirurgin bekannt. Sowie Umm Salim versorgte zusammen mit anderen Frauen aus Ansār die Kämpfer mit Wasser und behandelte die Verletzten. Noch dazu gibt es viele andere Beispiele.
Wenn man aber den obenerwähnten Vers, auf den der IS sich beruft, in Betracht zieht, lässt sich feststellen, dass der Islam die Frau zum Bleiben zu Hause nicht gezwungen hat, sondern es handelt sich hier hingegen um eine bestimmte Andeutung, dass das Bleiben der Frau zu Hause das Beste für sie ist. Der Islam gibt ihr auch das Recht darauf, nur im Bedarfsfall rauszugehen.
Dann ist es mit dem Vers gemeint: Haltet euch in euren Häusern auf. Ihr Könnt nur im Bedarfsfall rausgehen, solange ihr an den Anstandsregeln der Höflichkeit und Keuschheit festhaltet, auch wenn ihr in die Moschee geht.
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