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Affiliations
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Source text - English A Birthday Poem for Missions Week.
By John Piper.
Part of the Taste & See series
For Karsten
Today, my eldest son, you reach
The end of twelve God-given years,
And I will stand today and preach
That God Almighty takes our fears.
At twelve I hope my son should know
That God omnipotent does reign,
And none can stay his plans; they go
Where he appoints and without strain.
Give ear, my son, to what I say
For God’s unending might and power
May lead us fiercely in the way
Of pain before our final hour.
Who knows but when some goodnight kiss
May be the last? Or whether for
The gospel God may order this:
A distant call, an open door,
And you obey, as I who stay,
And put ten thousand miles
Between yourself and me. I pray,
Dear son, ‘twill be with smiles.
For God Almighty rules the skies
And on the earth a feeble king
Struts out his power and tries to rise
In vain, while we break forth and sing.
Lord, teach my son to reverence you,
And that your recompense is sure
And that you are a refuge, too,
For every son whose way is pure.
Almighty God, help me to be
A godly father, firm and sweet,
That in the coming ages we
Might bow together at your feet.
Daddy
Translation - Spanish Un Poema de Cumpleaños para la Semana de Misiones.
Por John Piper.
Parte del serie Taste & See
Para Karsten
Hoy mi hijo mayor, alcanzas
El fin de doce años que Dios te ha dado
Y me pondré de pie hoy y predicaré
Que Dios Todo Poderoso nos quita nuestros temores.
Con doce años espero que mi hijo sepa
Que Dios omnipotente reina
Y nadie puede detener sus planes; van
Donde el manda y sin esfuerzo.
Escuche, mi hijo, lo que le digo
Porque pueda que la fuerza y poder eterna de Dios
Nos guíen intensamente en el camino
De dolor antes de nuestra hora final
Quien sabe cuando un beso de buenas noches
Sea el ultimo? O si
Para el evangelio Dios ordene esto:
Un llamamiento distante, una puerta abierta,
Y tu obedeces, igual que yo que me quedo,
Poniendo diez mil millas
Entre tu y yo, oro,
Querido hijo, que sea con sonrisas.
Porque Dios Todo Poderoso reina en los cielos
Y en la tierra un rey débil
Se pavonea en su poder y intenta acceder al poder
En vano, mientras nosotros venimos y cantamos.
Señor, enseñe a mi hijo reverenciarle,
Y que su recompensa es segura
Y que usted es un refugio también,
Para cada hijo suyo camino es puro.
Dios Todo Poderoso, ayúdeme ser
Un padre piadoso, firme y dulce,
Que en la época que viene, nosotros
Podremos arrodillarnos juntos a tus pies.
Papito
English to Spanish: Article 1
Source text - English Is This a Hill Worth Dying On?
From Gospel Translations
I once asked a young man in my church how his first year of marriage was going. He responded, “It’s like Vietnam. It’s a war zone. There’s an explosion on every hill.” Knowing the man’s wife I realized it couldn’t be all her fault; she was a godly, rational person. I feared my friend was making rookie mistakes. He was allowing every issue—big and small—to become a test of his leadership. He thought that if he didn’t win the argument, he would appear weak or wimpy. Everything became a matter of principle. Their relationship became a contest. The more he staked out hard and fast positions, the more she bucked against them.
MARRIAGE, THEN DIVORCE
Pastoring a church can feel a lot like a new marriage. And young, inexperienced pastors can make a lot of the same rookie mistakes new husbands make. So how do you know which issues are essential and which are not? Which hill are you willing to die on?
Every pastorate goes through the “honeymoon phase” where there is relative calm as the new guy settles into his office and pulpit. (I personally hate this term. It suggests the church is going to give a bye to the young pastor for a few months or even years, but then they’re going after him!) Even during this phase he is unwittingly stepping on toes. Maybe he’s changed the order of service slightly or the prayer list or whatever words that are always spoken at a funeral. But the congregation is holding its collective tongue.
At some point the honeymoon ends, and the young pastor starts to make moves that he thought the church wanted to be made when he was interviewing. Most people may even be happy about the moves (they aren’t the ones who talk). But a few aren’t (they are the ones who talk!). The conversations start quietly. A conversation here and there in a hallway or Sunday School class. Eventually it makes it “to the ear of a deacon.” He agrees with the complaint but represents it at a deacons meeting as someone else’s problem.
What’s the young pastor do? Sadly, too often he sees the complaint as a challenge to his leadership and becomes defensive. He comes down hard on the “representative deacon.” Everyone backs off and the pastor walks out of the deacons meeting thinking that he stood on principle, put down a challenge to his leadership, and recovered the church’s unity.
At least until the next challenge. And then the next. And the next. In short order the young pastor is employing the same technique with each challenge. He’s facing it head on, taking a hard stand, and “winning” without knowing that he’s paying a price. Every idea or proposal becomes personal; he sees his ideas as a personal extension of himself. He sees his leadership at stake. And before long the gig is up. The pastor and church separate. Irreconcilable differences.
CONSIDER UNITY
There are some hills in a church on which to take a stand and even die. I’m not about to suggest that a pastor yield on absolutely every issue. If you do, you’ll wind up with a false church! But before we get to the “hills” let’s consider one overarching theme from scripture: unity.
The apostle Paul constantly urges unity in the church because it reflects the very unity of God: “I appeal to you, brothers, by the name of our Lord Jesus Christ, that all of you agree and that there be no divisions among you, but that you be united in the same mind and the same judgment” (1 Cor. 1:10).
Elsewhere he writes, “I, therefore, a prisoner for the Lord, urge you to walk in a manner worthy of the calling to which you have been called, with all humility and gentleness, with patience, bearing with one another in love, eager to maintain the unity of the Spirit in the bond of peace” (Eph. 4:1-3).
Paul calls on those who are “spiritual” to restore any caught in transgression in a spirit of gentleness (Gal. 6:1). And those “who are strong have an obligation to bear with the failings of the weak, not to please ourselves” (Rom. 15:1). Why? For many reasons, but at least for the sake of unity.
But unity always dies at the hands of selfish ambition and fleshly desires. James writes, “What causes quarrels and what causes fights among you? Is it not this, that your passions are at war within you? You desire and do not have, so you murder. You covet and cannot obtain, so you fight and quarrel” (James 4:1-2a).
Church leaders are not immune to fights and quarrels stemming from ungodly passions and desires. But when they fall prey to such behavior, they fall away from their very calling. Jesus says, “Blessed are the peacemakers, for they shall be called sons of God” (Matt. 5:9). And Paul says we have been given “the ministry of reconciliation” (2 Cor. 5:18). Yes, these verses apply to all Christians, but leaders are called to set an example (Heb. 13:7). The leaders appointed in Acts 6 to distribute food are chosen not simply for their proficiency in food distribution, but because they are full of the Spirit and wisdom—they will know how to resolve division in the church.
So before lines are drawn in sand or flags staked out on hills, pastors need to have this peacemaking mindset for bringing unity to the body. They need to be what Mark Dever calls a “shock absorber.” The mature among the body must be shock absorbers for the immature in order to maintain unity.
WHICH HILLS NOT TO DIE ON?
So which hills would I not die on?
Elders. Even though we at 9Marks believe a plurality of elders are biblical, practical,and very helpful in the shepherding of the church, we don’t believe you have to have elders to function as a church. Wise? Yes! Necessary? No.
Flags. Too many brothers have made the American flag on the platform a divisive issue. Some have demanded it be on. Some have demanded it be off. We recommend taking it down so that it doesn’t confuse internationals (and Americans) about what it means to be Christian. But we believe it would be better to be united with a flag on the platform than divided with it off.
Multiple services. We don’t like multiple services because we believe multiple services are actually multiple churches. Yet there are times and conditions that may call for multiple services: maybe a new building is under construction or you are in a restricted country.
Music. “Worship Wars” are straight out of hell. Satan must think this is one of his greatest victories: to get believers dividing over how they’ll worship the one true God. Surely there must be more give and take on both sides of this war for the sake of unity.
I fear the quicksand is already at my ankles, and some readers will think I’m fully engulfed should I continue building out this list. But the point is, we must recognize the difference between a primary and a secondary matter. I do not want to relegate secondary matters to the unimportant pile. However, I do want to properly weigh them in light of the call to be united, to be of one mind.
In Philippians 4:2-3 Paul writes, “I entreat Euodia and I entreat Syntyche to agree in the Lord. Yes, I ask you also, true companion, help these women, who have labored side by side with me in the gospel together with Clement and the rest of my fellow workers, whose names are in the book of life.”
Paul recognizes that these two, saved, laborers-in-the-gospel have something in common that’s a thousand times more weighty than whatever their disagreement is about. So he calls the church to put down the dispute (secondary matter) for the sake of the gospel (primary matter).
WHICH HILLS TO DIE ON?
So which hills would I die on? Honestly, there aren’t many.
Preaching. If my church wanted to eliminate the act of preaching and replace it with a dialogue or drama or something else, I’d consider my time of service ended. Hearing and responding to the word of God is fundamental to what a church is.
“Blessed are those who hear the word of God and obey it” (Luke 11:28).
The early church gathered to “devote themselves to the apostles’ teaching and to the fellowship” (Acts 2:42).
Paul says “faith comes from hearing the message and the message is heard through the word of Christ” (Rom. 10:17).
At the end of Paul’s life, sitting in prison, writing what may be his last letter to his young disciple, Timothy, Paul says, “I charge you in the presence of God and of Christ Jesus, who is to judge the living and the dead, and by his appearing and his kingdom: preach the word” (2 Tim. 4:1-2).
One day, Timothy, you will stand before God and give an account for your ministry, and preaching is what you will want to have been doing between this day and that day. This is a hill worth dying on.
The Gospel. The gospel is a hill worth dying on, too. Compromise the gospel or substituting anything for our only substitute, Jesus Christ, and the covenant between pastor and flock is broken. Now, the temptations to compromise are seldom clear. It’s not like a church members will show up in your study and ask you to preach from the Book of Mormon. It will likely be more subtle. “Pastor, can’t you go a little easier on the whole depravity thing? Why not do a ten week series on fit bodies or fit marriages?” I know one of minister of music who said to his pastor, “I’d like to break up the three songs you’ve picked out on Christ’s sacrifice; you’ve made a blood medley out of Sunday’s music.” The minister was offended by all the blood!
Again, I’ll stop with a very short list, just two hills to die on. By doing so I leave it to you, reader, to seriously consider just how many primary issues exist in the church that are worth dying for.
I’ll leave you with two final thoughts. First, what we’re really talking about is how to reform a local church. The first rule of thumb in a reforming situation is, don’t reform anything you don’t love. I’m not talking about loving ecclesiology; I’m talking about loving a particular group of people in a local church. If you don’t love that group of people, you will be far too harsh and too quick in your reform.
Second, an old Texan told me when I was in my twenties, “Matt, young people tend to overestimate what they can do in the short run and underestimate what they can do in the long run.” I don’t think I fully realized the truth of that statement until now, well into my forties. We need to be patient with our congregations in the same way that we need to be patient with our children. We cannot expect poorly taught congregations to grasp the deep truths of the faith and apply them anymore than we can expect that from our little children. But we can be patient, teach, and wait on the Lord.
Matt Schmucker, executive director of 9Marks, is an elder at Capitol Hill Baptist Church in Washington, DC.
Translation - Spanish ¿Vale Morir en Ésta Colina?
De Traducciónes del Evangelio
Una vez le pregunté a un hombre joven como iba su primer año de matrimonio. El respondió, “Es como Vietnam. Es una zona de guerra. Hay una explosión en cada colina.” Conociendo a la esposa del hombre, me di cuenta que no podía ser completamente la culpa de ella; ella era una persona piadosa y racional. Temo que mi amigo estaba cometiendo errores como un principiante. El estaba dejando cualquier tema, grande y pequeño, volverse en una prueba de su liderazgo. Pensó que si no ganaba la discusión, pareciera débil. Todo se volvió en un asunto de principios. Su relación se volvió en un concurso. Cuanto mas el daba su posición de una manera duro y rápido, mas ella se oponía.
MATRIMONIO, DESPUÉS EL DIVORCIO
Pastorear a una iglesia puede sentir mucho como un nuevo matrimonio. Y jóvenes pastores, no experimentados pueden cometer muchos de los mismos errores que los nuevos esposos cometen. ¿Entonces como sabe usted cuáles temas son esenciales y cuáles no lo son? ¿En cuál colina esta dispuesto a morir?
Cada pastoreo pasa por “un fase de luna de miel” en donde hay calma relativa mientras el nuevo tipo se acomoda en su oficina y en el pulpito. (Personalmente odio este termino. ¡Sugiere que la iglesia va a dejar en paz al pastor por unos meses o hasta años, pero después irá detrás de él!) Aun durante esta fase, él, sin darse cuenta esta pisándole los pies a alguien. Tal vez ha cambiado el orden del culto un poco, o el listado de la oración o las palabras que siempre se dicen en un funeral. Pero la congregación mantiene su boca cerrada.
En algún momento la luna de miel termina, y el joven pastor empieza a hacer cambios que pensó que la iglesia querría cuando le entrevistaban. Es probable que la mayoría de las personas estén felices por los cambios (no son ellos que hablan). Pero unos cuantos no están felices (¡ellos son los que hablan!). Las conversaciones empiezan calladamente. Una conversación aquí y allá en un pasillo o clase de escuela dominical. Eventualmente un diácono de la iglesia la escucha. Él está de acuerdo con la queja pero lo presenta en la reunión de diáconos como el problema de otra persona.
¿Que hará el joven pastor? Tristemente, demasiado de las veces, el mira la queja como un desafío a su liderazgo y se vuelve defensivo. El reacciona fuertemente en contra del “diácono representativo.” Todos dejan en paz al pastor, y el pastor se va de la reunión de diáconos pensando que se mantuvo por sus principios, acabó con un desafío a su liderazgo y recuperó a la unidad de la iglesia.
Por los menos hasta el próximo desafío. Y el próximo. Y el próximo. Pronto el pastor esta usando la misma técnica con cada desafío. Él lo esta enfrentando, no esta cediendo, y esta “ganando” sin saber que esta pagando un precio. Cada idea o proposición se vuelve personal; él mira a sus ideas como una extensión personal de si mismo. Él percibe que su liderazgo está en peligro. Y pronto se ha terminado. El pastor y la iglesia los separan. Diferencias irreconciliables.
CONSIDERE LA UNION
Hay algunas colinas en una iglesia las cuáles uno defiende o hasta muere defendiendo. Yo no voy a sugerir que un pastor ceda absolutamente cada tema. ¡Si lo hace, terminará con una iglesia falsa! Pero antes de platicar de “las colinas” consideremos un tema de la escritura que cubre todo: la unión.
El apóstol Pablo constantemente urge la unión en la iglesia porque refleja la misma unión de Dios: “Os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos os pongáis de acuerdo, y que no haya divisiones entre vosotros, sino que estéis enteramente unidos en un mismo sentir y en un mismo parecer” (1 Cor. 1:10).
En otra parte escribe, “Yo, pues, prisionero del Señor, os ruego que viváis de una manera digna de la vocación con que habéis sido llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros en amor, esforzándoos por preservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz” (Efesios 4:1-3).
Pablo llama a los “espirituales” restaurar a cualquier sorprendido en transgresión con un espíritu de mansedumbre (Gal 6:1) Y los “que somos fuertes, debemos sobrellevar las flaquezas de los débiles y no agradarnos a nosotros mismos” (Rom. 15:1). ¿Por qué? Por muchas razones, pero por lo menos para que haya unión.
Pero la unión siempre muere en las manos de ambiciones egoístas y deseos carnales. Santiago escribe “¿De dónde vienen las guerras y los conflictos entre vosotros? ¿No vienen de vuestras pasiones que combaten en vuestros miembros? Codiciáis y no tenéis, por eso cometéis homicidio. Sois envidiosos y no podéis obtener, por eso combatís y hacéis guerra” (Santiago 4:1-2a).
Los líderes de la iglesia no son inmunes a peleas y luchas que se derivan de sus pasiones y deseos no piadosos. Pero cuando llegan a portarse de tal manera, se alejan de su llamado. Jesús dice, “Bienaventurados los que procuran la paz, pues ellos serán llamados hijos de Dios” (Mateo 5:9). Y Pablo dice que Dios nos dio “el ministerio de la reconciliación” (2 Cor. 5:18). Sí, estos versos aplican a todos los Cristianos, pero los lideres son llamados a poner un ejemplo (Heb. 13:7). Los líderes escogidos en Hechos 6 para distribuir comida no son escogidos simplemente por su pericia en distribuir comida, sino porque están llenos del Espíritu y de sabiduría- ellos sabrán resolver divisiones en la iglesia.
Entonces antes de hacer divisiones en la arena y poner banderas en las colinas, los pastores necesitan tener una mentalidad pacífica para traer la unión al cuerpo. Tienen que ser lo que Mark Dever llama “amortiguadores.” Los maduros en el cuerpo tienen que ser amortiguadores para los inmaduros para poder mantener la unión.
¿EN CUALES COLINAS NO MORIR?
¿Entonces en cuáles colinas no muriera yo?
Los ancianos. Aunque nosotros en 9Marks creemos que una pluralidad de los ancianos es bíblico, práctico, y muy útil para pastorear la iglesia, no creemos que tenga que tener unos ancianos para funcionar como una iglesia. ¿Sabio? ¡Sí! ¿Necesario? No.
Las banderas. Demasiados hermanos han hecho el tener la bandera Americana en la plataforma un tema divisivo. Algunas insisten en que esté e otros que no. Nosotros recomendamos bajándola para que no confunda a los internacionales (y a los americanos) que significa ser cristiano. Pero creemos que sería mejor estar unidos con una bandera en la plataforma que estar divididos y no tenerla allí.
Los cultos múltiples. No nos gustan los cultos múltiples porque creemos que los cultos múltiples son de verdad iglesias múltiples. Pero hay tiempos y condiciones en las cuáles los cultos múltiples podrían ser necesarios: tal vez estén construyendo un nuevo edificio o estén en un país restringido.
La música. “Guerras de Adoración” vienen directamente del infierno. Satanás pensará que éste es uno de sus victorias más grandes: haciendo que los creyentes se dividen sobre cómo adorarán al único verdadero Dios. Seguramente habrá más compromiso de ambos lados de ésta guerra para el bien de la unión.
Temo que las arenas movedizas ya están en mis tobillos, y algunos pensarán que estoy completamente envuelto si continuo haciendo este listado. Pero el punto es, tenemos que reconocer las diferencias entre asuntos primarios y secundarios. No quiero relegar los asuntos secundarios a la pila de no importar. Sin embargo, sí quiero ponerles peso apropiado considerando el llamado a estar unidos y estar en un mismo parecer.
En Filipenses 4:2-3 Pablo escribe, “Ruego a Evodia y a Síntique, que vivan en armonía en el Señor. En verdad, fiel compañero, también te ruego que ayudes a estas mujeres que han compartido mis luchas en la causa del evangelio, junto con Clemente y los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.”
Pablo reconoce que estos dos, salvos, colaboradores-en-el-evangelio tienen algo en común que pesa mil veces más que lo que sea de qué se trata su desacuerdo. Así que él llama a la iglesia poner a un lado la disputa (asunto secundario) por el bien del evangelio (asunto primario).
¿EN CUALES COLINAS MORIR?
¿Entonces en cuales colinas muriera yo? Honestamente, no hay muchas.
Predicar. Si mi iglesia quisiera eliminar el hecho de predicar y reemplazarlo con una interlocución o teatro u otra cosa, yo dijera que mi tiempo de servicio ha terminado. Escuchando y respondiendo a la palabra de Dios es fundamental para lo que es ser una iglesia.
“Dichosos los que oyen la palabra de Dios y la guardan” (Lucas 11:28).
La iglesia primitiva se reunía y se “dedicaban continuamente a las enseñanzas de los apóstoles, a la comunión” (Hechos 2:42).
Pablo dice “Así que la fe viene del oír, y el oír, por la palabra de Cristo” (Rom. 10:17).
Al final de la vida de Pablo, sentando en prisión, escribiendo lo que podría ser su ultima carta a su joven discípulo, Timoteo, Pablo dice, “Te encargo solemnemente, en la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, por su manifestación y por su reino: Predica la palabra” (2 Tim. 4:1-2).
Un día, Timoteo, usted se presentará delante de Dios y será responsable ante Dios por su ministerio, y predicar es lo que querrás haber hecho entre éste día y ése. Ésta es una colina en la cuál vale morir.
El Evangelio. El evangelio también es una colina en la cuál vale morir. El someterse a un compromiso acerca del evangelio o sustituir cualquier cosa por nuestro único sustituto, Jesucristo, hace que el convenio entre pastor y rebaño se quiebra. Ahora, las tentaciones para someterse a un compromiso rara vez son claras. No es como si un miembro de la iglesia fuera a presentarse en su estudio y pedirle a usted que predique del libro del mormón. Probablemente será más sutil. “¿Pastor, puedes hablar menos de la depravación? ¿Porque no hacer un serie tratándose de cuerpos saludables o matrimonios saludables?” Yo sé de un ministro de música quien dijo a su pastor, “Me gustaría separar a las tres canciones que ha escogido sobre el sacrificio de Cristo; ha hecho un popurrí sangriento de la música del domingo.” ¡El ministro se ofendió por toda la sangre!
Otra vez, me detendré con un listado muy corto, solo dos colinas en las cuáles morir. Haciendo esto lo dejo a usted, querido lector, el considerar seriamente cuantos temas primarios existen en la iglesia por los cuales vale morir.
Les dejaré con dos pensamientos finales. Primero, estamos hablando de cómo reformar a una iglesia local. La primera regla en una situación reformatoria, es, no reforme a algo que no ama. No hablo de amar eclesiología; hablo de amar a un grupo de personas en particular en una iglesia local. Si no ama a ese grupo de personas, será demasiado duro y demasiado rápido en su reforma.
Segundo, un tejano anciano me dijo cuando yo tenía veinte y tantos años. “Matt, los jóvenes suelan sobreestimar lo que pueden hacer en un corto plazo y subestiman lo que pueden hacer en un largo plazo.” Creo que no me di cuenta completamente de la verdad de lo dicho hasta ahora, ya teniendo más de cuarenta años. Tenemos que tener paciencia con nuestras congregaciones de la misma manera que tenemos que tener paciencia con nuestros hijos. No podemos esperar que las congregaciones que no han sido enseñados bien entiendan las verdades profundas de la fe y las apliquen igual que no podemos esperar eso de nuestros niños pequeños. Pero podemos tener paciencia, enseñar, y esperar al Señor.
Matt Schmucker, director ejecutivo de 9Marks, es un anciano en Capital Hill Baptist Church en Washington, DC.
English to Spanish: Correspondence 1 General field: Other Detailed field: Other
Source text - English Dear Jessica,
Thanks for the two notes that we have received from you. I am sorry that it has taken me this long to get a letter off to you. Recently our son got married, so that took some of my time getting ready for that. He is 21, and they live about three miles from us. They are renting an apartment in someone's basement for now. He is a construction worker, and she works in an insurance office.
Our oldest daughter was here for three weeks for the wedding. She and her husband and daughter live in Cape Town, South Africa. It was nice to get to know our granddaughter a bit while they were here. My sixth grader, Amber, enjoyed her very much. My nine year old son, Jonathan also enjoyed doing things with her. We took them to a fair where she got to pet lots of goats, calves, and rabbits, and sheep. She really enjoyed the kittens which we have here at home, and our dog, named Sugar.
I am glad that you have gotten glasses. They really help out if you need them. Just this week I decided that I must wear mine so I see better when reading.
What specifically would you like to know about our country and customs? We are like every other country in that you can find all kinds of people here. And it is different depending where you go. Where we live we have lots of Amish people. Perhaps I can send you a postcard to show you how they dress and what they are like. Their buggies drive past our house a lot. When I moved here it was unusual to me, as I grew up an hour away, and we didn't have these people living there. They tend to their farms well.
I am glad for the school you can go to. Our fourteen year old daughter, Joy, just started school at a new school. She is doing well and making the needed adjustments everyone needs to make to be in a new place. She goes at 7:30 am and gets home at 3:30 pm.
Is your friend Amparo?
I just started a study on believing God. It is challenging to me, and good for me. I need to be with other people to be encouraged that way right now. We all need to find faith for the challenges we have in life.
Are Stylist classes doing hair? One of our twelfth grade cousins is just starting classes to do hair. She will study for nine months. And do you like swimming? I do not, but my children really do.
This afternoon we will have three cousins come over. They are really looking forward to being together. I also need to make tomato juice out of tomatoes this afternoon and can them for the winter. That is what I want to get at after I do this letter. I have been doing bookwork for two days now, and just about caught after. Blessings, Jessica Do write again.
Translation - Spanish Querida Jessica,
Gracias por las dos cartas que hemos recibido de ti. Siento que me ha tomado tanto tiempo mandarte una carta. Recientemente nuestro hijo se casó, así que me llevó tiempo preparando para eso. El tiene veintiún años y ellos viven a tres millas (cinco kilómetros) de nosotros. Están alquilando un apartamento en el sótano e otra persona por ahora. El es trabajador de construcción y ella trabaja en una oficina de seguros.
Nuestra hija mayor estaba aquí tres semanas para la boda. Ella, su esposo e hija viven en Cape Town, Sur África. Fue bonito conocer un poco a mi neta mientras estaban aquí. Mi niña de sexto grado, Amber, la disfruto mucho. Mi hijo de nueve años, Jonathan, también disfruto hacer cosas con ella. Llevamos a los niños a una feria donde mi nieta acarició a muchas cabras, terneros, conejos, y ovejas. Mi nieta disfruto mucho de los gatitos que tenemos aquí en casa e a nuestro perro, que se llama Azúcar.
Me alegro que hayas recibido anteojos. Ayudan mucho si los necesitas. Esta semana decidí que yo tengo que llevar los míos para poder ver mejor cuando leo.
Que quieres saber específicamente sobre nuestro país y costumbres? Somos como cualquier otro país en que puedes encontrar todo tipo de gente aquí. Y es diferente dependiendo donde vayas. Donde vivimos tenemos mucha gente Amish. Tal vez puedo mandarte una tarjeta postal para mostrarte como se visten y como son. Sus carruajes pasan en frente de nuestra casa muchas veces. Cuando me mude aquí, me era muy inusual, como crecí a una hora de aquí y no teníamos esta gente viviendo allí. Ellos cuidan bien sus granjas.
Me alegro para la escuela donde puedes ir. Mi hija de catorce años, Joy, acaba de empezar en una nueva escuela. Le va bien y esta haciendo los cambios necesarios que todos tienen que hacer para estar en un lugar nuevo. Ella va las siete y media de la mañana y llega casa a las tres y media de la tarde.
Es tu amiga Amparo?
Acabo de empezar un estudio sobre creer Dios. Me es un desafío y bueno para mí. Necesito estar con otras personas para ser animada de esa manera ahora. Todos necesitamos encontrar la fe para los problemas que tenemos en la vida.
Sus clases de estilista son para arreglar cabello? Una de nuestros primos en su decimosegundo año escolar acaba de empezar clases de estilar cabello. Ella estudiará por nueve meses. Y te gusta nadar? No me gusta, pero les gusta mucho a mis hijos.
Ésta tarde tres primos vendrán a la casa. Tienen muchas ganas de pasar tiempo juntos. También necesito hacer jugo de tomate de los tomates y enlatarlo para el invierno. Eso es lo que quiero hacer después de escribir esta carta. He estado haciendo mis tareas de libro de cuentas para dos días ahora y estoy al punto de estar al día. Bendiciones, Jessica. Escribe otra vez.
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Years of experience: 19. Registered at ProZ.com: Oct 2008.
I have wanted to be a translator/inerpreter since high school. I grew up bilingual and wanted to learn additional languages. I began my Spanish learning in high school and continued into college. In the summer of 2002, I went to Guatemala to take advanced courses and in 2003 I went back to live there. I returned to the U. S. in 2005 and began interpreting. Since then I have also completed various written translation for correspondence between sponsors and their sponsored children. I also translated business documents for my employer. I have translated articles for an online site.
My most recent experience has been as a Customer Service phone Interpreter.
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