This site uses cookies.
Some of these cookies are essential to the operation of the site,
while others help to improve your experience by providing insights into how the site is being used.
For more information, please see the ProZ.com privacy policy.
Freelance translator and/or interpreter, Verified site user
Data security
This person has a SecurePRO™ card. Because this person is not a ProZ.com Plus subscriber, to view his or her SecurePRO™ card you must be a ProZ.com Business member or Plus subscriber.
Affiliations
This person is not affiliated with any business or Blue Board record at ProZ.com.
Services
Translation, Editing/proofreading, MT post-editing, Transcreation, Language instruction, Native speaker conversation
German to Czech: Die große Heuchelei General field: Social Sciences Detailed field: Government / Politics
Source text - German 2. KAPITEL HEUCHELEI IM PARADIES Rückflug nach München. Ich finde keine Ruhe. Die Bilder von Mossul gehen mir nicht aus dem Kopf. Bilder einer ausgelöschten Stadt, verletzter und sterbender Menschen. Warum fahre ich alle paar Monate in Krisengebiete? In die finstere Welt des Krieges, des Terrors, der Geheimdienste, ganz vieler Verbrecher und ganz weniger Helden? Muss ich das wirklich? Ich stelle mir diese Frage immer wieder. Aber darf man sich anders verhalten, wenn man einmal der Wahrheit des Krieges ins Gesicht gesehen hat? LEBEN WIR IN EINEM GOLDENEN ZEITALTER? Immer, wenn ich aus einem Kriegsgebiet zurückkomme, ist die Ankunft in München ein Schock. Deutschland blitzt und strahlt vor Sauberkeit und Perfektion. Mit einem Wohlstand, der mir erst richtig auffällt, wenn ich aus Ländern komme, die nichts mehr haben. Selbst den Regen, der bei meiner Rückkehr auf München prasselt, empfinde ich als Geschenk. Unser Land, meine Heimat, kommt mir gerade vor wie das Paradies auf Erden. Lebt Deutschland in einem goldenen Zeitalter? Die Antwort lautet Ja und Nein. Nie ging es der Mehrheit der Deutschen materiell besser als heute. Seit über siebzig Jahren leben wir im Frieden. Wir genießen mehr Freiheit als je zuvor. Technik und Medizin haben ungeahnte Höhen erreicht. Doch haben wir bei unserem materiellen Aufstieg nicht auch viele vergessen? Alte Menschen, die durch das Zerbrechen ihrer Familien in Einsamkeit und Armut geraten sind? Die nach ihrem Tod oft anonym beerdigt werden, weil das billiger ist? Mindestlohnempfänger, die nur durch mehrere Jobs überleben können? Und viele andere mehr? Sicher, den Armen unserer Zeit geht es rechnerisch besser als früher. Aber ist nicht auch Verteilungsgerechtigkeit ein Menschenrecht? Und ein gewisses Maß an Mitmenschlichkeit? Kann man von einem goldenen Zeitalter sprechen, solange Menschen anderer Hautfarbe und Religion in Deutschland so diskriminiert werden wie in unseren Tagen? Solange Politiker auf die Zukunftsfragen junger Menschen nur Materialismus und moralische Leerformeln anzubieten haben? Und solange unser Land mithilft, andere Länder durch Kriege und Sanktionen noch tiefer ins Unglück zu stürzen? KULTUR-APARTHEID Ich glaube, dass wir draußen vor der Tür viele vergessen haben. Die politischen Eliten des Westens fordern die Errungenschaften unserer Zivilisation letztlich nur für den Westen. Für sich selbst. Sie interessieren sich nicht für die Rechte von Menschen in anderen Kulturkreisen. Ihre Menschenrechtspolitik gegenüber dem »Rest der Welt« ist eine Mogelpackung. Eine raffinierte Verhüllung kalter, oft brutaler Interessenpolitik. Heimliche kulturelle Apartheid. Der amerikanische Schriftsteller Mark Twain, Autor der Abenteuer von Tom Sawyer und Huckleberry Finn, brachte seine Verachtung gegenüber der Heuchelei des Westens mit den Worten zum Ausdruck: »Ich präsentiere Ihnen (…) [das] Christentum. (…) Verdreckt, besudelt und entehrt von Piraten-Raubzügen. (…) Ihre Tasche voller Zaster, ihr Mund voll frommer Heucheleien.«1 Er war nicht der Einzige, der sich so drastisch ausdrückte. DER KAMPF FÜR UNSERE »WERTE« Immer wenn der »Westen« in anderen Ländern mordet und plündert, behauptet er, er kämpfe für das Gute. Seit Jahrhunderten. Er tötete im Namen der Christianisierung, der Zivilisierung, im Namen von Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit, von Demokratie und Menschenrechten. Neuerdings in Wahrnehmung seiner angeblichen »Responsibility to Protect«, seiner angeblichen »Schutzverantwortung« für die Welt. Inzwischen kürzen westliche Politiker ihre Begründungen für Mord und Totschlag mit den Worten ab, sie kämpften »für unsere Werte«. Warum die Werte auch einzeln aufzählen, wenn man sich ohnehin nicht an sie hält? In der Unabhängigkeitserklärung der USA aus dem Jahr 1776 heißt es feierlich: »Wir halten für selbstverständlich, dass alle Menschen gleich erschaffen sind. Dass sie von ihrem Schöpfer mit unveräußerlichen Rechten ausgestattet wurden. Darunter Leben, Freiheit und das Streben nach Glück.«2 Doch diese großartigen Worte galten nur für weiße, wohlhabende und männliche Amerikaner. Frauen, Indianer, schwarze Sklaven und weiße Bedienstete waren ausgeschlossen. Thomas Jefferson, Vater der Unabhängigkeitserklärung und späterer US-Präsident, lehnte Sklaverei öffentlich ab. Privat besaß er bis zu seinem Lebensende Hunderte Sklaven. Zum Thema Frauen sagte Jefferson, Frauen seien viel zu schlau, um sich durch Politik Falten auf die Stirn zu holen.
Translation - Czech Velké pokrytectví
Kapitola 2
Pokrytectví v ráji
Zpáteční let do Mnichova. Jsem neklidný, obrázky Mosulu mi nejdou z hlavy. Obrázky města, vymazaného z mapy, zraněných a umírajících lidí.
Proč jezdím každých pár měsíců do krizových oblastí? Do temného světa války, teroru, tajných služeb, velmi mnoha zločinců a jen mála hrdinů? Skutečně musím? Sám sobě si tuhle otázku kladu pořád znovu a znovu. Ale smí se člověk, který jednou pohlédl válečné realitě do tváře, chovat jinak?
Žijeme ve zlatém věku?
Vždy, když se z nějaké krizové oblasti vrátím do Mnichova, je to pro mne šok. Německo se leskne a září čistotou a dokonalostí. Blahobyt, který si naplno uvědomím teprve při návratu ze zemí, které nemají už vůbec nic. I ten déšť, který bičuje Mnichov, beru jako dar. Naše země, můj domov mi připadají jako ráj na zemi.
Žije tedy Německo ve zlatém věku? Odpověď zní “Ano i ne”. Většina Němců na tom nikdy nebyla materiálně lépe než dnes. Už více než sedmdesát let žijeme v míru, užíváme si více svobody než kdykoli předtím. Technika a medicína dosáhly netušených výšin.
Ale nezapomněli jsme také při našem materiálním vzestupu na mnohé? Na staré lidi, kteří v důsledku rozvratu svých rodin skončili osamělí a chudí? Kteří bývají po smrti pohřbeni anonymně, protože je to levnější? Na ty, kteří za minimální mzdu pracují na více místech, protože by jinak nepřežili? A na spoustu dalších?
Jistě, matematicky jsou na tom chudí naší doby lépe než dříve. Ale není lidským právem také právo na spravedlivé přerozdělování? A co na určitou míru lidskosti?
Lze mluvit o zlatém věku, dokud jsou lidé jiné barvy pleti a jiného vyznání v Německu diskriminováni tak, jak je tomu dnes? Dokud politici mohou na otázky mladých lidí po budoucnosti nabídnout jen materialismus a prázdná moralizující slova? A dokud naše země válkami a sankcemi pomáhá uvrhávat jiné země ještě hlouběji do neštěstí?
Kulturní apartheid
Myslím, že jsme toho hodně nechali přede dveřmi. Politické elity Západu koneckonců požadují výdobytky naší civilizace jen pro Západ. Pro sebe. O práva lidí z jiných kulturních okruhů se nezajímají. Jejich politika vůči “zbytku světa” v oblasti lidských práv je podvod. Rafinované skrývání chladné, často brutální politiky prosazování vlastních zájmů. Tajný kulturní apartheid.
Americký spisovatel Mark Twain, autor Dobrodružství Toma Sawyera a Dobrodružství Huckleberryho Finna, vyjádřil své pohrdání pokrytectvím Západu těmito slovy: “Představuji Vám […] křesťanství. Špinavé, poskvrněné a zneuctěné pirátskými výpravami. Kapsy plné prachů, ústa plná zbožného pokrytectví.” Nebyl jediný, kdo se vyjadřoval takto drasticky.
Boj za naše “hodnoty”
Vždy, když “Západ” v jiných zemích vraždí a loupí, tvrdí, že bojuje za dobro. Po staletí. Vraždil ve jménu christianizace, civilizace, volnosti, rovnosti, bratrství, demokracie i lidských práv. Nejnověji tak naplňoval svou údajnou “odpovědnost za ochranu světa”, responsibility to protect. A západní politici už zcela běžně zkracují zdůvodnění pro vraždění a zabíjení na “boj za naše hodnoty”. Proč je jednotlivě vyjmenovávat, když se jich stejně nikdo nedrží?
V Deklaraci nezávislosti USA z roku 1776 se slavnostně praví: “Pokládáme za samozřejmé pravdy, že všichni lidé jsou stvořeni sobě rovni, že jsou obdařeni svým Stvořitelem určitými nezcizitelnými právy, že mezi tato práva náleží život, svoboda a sledování osobního štěstí.” Tato vznešená slova ale ve skutečnosti platila jen pro Američany bílé, majetné a mužského pohlaví. Ženy, Indiáni, černí otroci a bílé služebnictvo byli z jejich platnosti vyloučeni. Thomas Jefferson, duchovní otec Deklarace nezávislosti a pozdější prezident, otrokářství veřejně odmítl. V soukromí ale vlastnil až do konce života stovky otroků. Ohledně žen tvrdil, že jsou příliš chytré na to, aby si dělaly vrásky na čele kvůli politice.
More
Less
Experience
Years of experience: 4. Registered at ProZ.com: Apr 2021.
Learn more about additional services I can provide my clients
Learn more about the business side of freelancing
Stay up to date on what is happening in the language industry
Bio
In January 2022, I've passed the appropriate exam, therefore I am since then entitled to bear the title "State-approved translator for the Czech language with German as corresponding language" (German: "Staatlich geprüfter Übersetzer für die tschechische Sprache mit Deutsch als korrespondierender Sprache").
Keywords: Übersetzungen, Deutsch, translation, German, Englisch, English, русский язык, čeština, česky, Tschechisch. See more.Übersetzungen, Deutsch, translation, German, Englisch, English, русский язык, čeština, česky, Tschechisch, němčina, angličtina, Polnisch, Polish, polština, polski, по-русски, Korrekturlesen, korektury, proofreading, transcription, Transkription, přepis textů, Sütterlin, Altdeutsche Schrift, . See less.
Portfolio