This site uses cookies.
Some of these cookies are essential to the operation of the site,
while others help to improve your experience by providing insights into how the site is being used.
For more information, please see the ProZ.com privacy policy.
VIA AILooking for an interpreter?
Remoto by ProZ.com connects you with an identity-verified interpreter by video or phone in about 60 seconds — 300+ languages, on demand or booked ahead.
Try Remoto »
Member since Oct '26
Working languages:
English to Korean Korean (monolingual) English (monolingual)
Client-vendor relationship recorded successfully!
Sion Yang has been added to your list of hired vendors.
English to Korean: Alessandro Bruni:Psychoanalytic Text Translation Sample (Official Korean Edition) General field: Other Detailed field: Psychology
Source text - English Introduction: The Concept of -(♀♂)
Melanie Klein’s (1946) concept of projective identification referred to the idea that the infant projects unwanted parts of the self into the mother in order to unburden its psyche. However, Klein did not attend to the effect this projection has upon the mother and it was Bion who later (1962) explored the role of the mother in making more palatable what the baby had projected into her. This was achieved by her acting as a 'container' of the baby’s projection, the 'contained,' and through her activity of 'reverie' the mother helped her child bear emotions it could not manage on its own. Bion (1962) represented the container by the symbol “♀” and used the symbol “♂” to denote the contained. The relationship of container/contained was represented by the sign “♀♂” (Bion, 1962). The sign “♀♂” may represent various psychological phenomena: the mother’s capacity for reverie, the child’s ability to assimilate thinking functions within himself (the apparatus for thinking), thinking containing thoughts and thoughts containing thinking, words containing things, mind containing body, the relationship between the group and the individual and so on.
In his first formulations, Bion proposed three possible manifestations of ♀♂. The first, called “commensal,” denotes a situation of latent cohabitation between container and contained, with very little mutual interaction. The second, called “parasitic,” describes an interaction diametrically opposed to the first, in which the ♀ threatens to destroy ♂ or vice versa. The third variation, called “symbiotic” (in the biological sense), represents a benign and evolutionary development in which ♀ and ♂ couple, interact, nourish each other and develop with mutual benefit that fosters the growth of symbolic thinking. In this paper, I will talk about what I consider a fourth possibility, briefly mentioned in only a few lines of 'Learning from Experience,' designated by Bion as -(♀♂) (Bion, 1962). I call this manifestation “inverted.”
Translation - Korean 도입: -(♀♂) 개념
멜라니 클라인(1946)의 투사적 동일시(projective identification) 개념은 유아가 정신적 부담을 덜기 위해 원치 않는 자기의 부분들을 어머니 안으로 투사한다는 생각을 가리킨다. 그러나 클라인은 이러한 투사가 어머니에게 미치는 영향에는 주의를 기울이지 않았는데, 이후 아기가 자신에게 투사한 것을 좀 더 소화하기 쉬운 형태로 바꾸어 주는 어머니의 역할을 탐구한 사람은 비온(1962)이었다. 어머니는 아기가 투사한 것, 곧 ‘담기는 것’(contained)을 수용하는 ‘담는 것’(container)으로 기능하여 이러한 역할을 수행했다. 또한 ‘몽상’(reverie) 활동을 통해 아이가 스스로 감당할 수 없는 정서를 견디도록 도왔다. 비온(1962)은 담는 것을 “♀”, 담기는 것을 “♂” 기호로 나타냈다. 담는 것/담기는 것의 관계는 “♀♂”로 표기했다(Bion, 1962). “♀♂”라는 기호는 다양한 심리적 현상을 나타낼 수 있다. 어머니의 몽상 능력, 생각하는 기능(사고를 위한 장치)을 자기 안에 동화시키는 아이의 능력, 사고들을 담아주는 생각하기와 생각하기를 담아주는 사고들, 사물들을 담아주는 말들, 신체를 담아주는 마음, 집단과 개인 사이의 관계 등이 그 예다.
비온은 초기의 이론적 공식화에서 ♀♂ 관계가 나타날 수 있는 세 가지 양상을 제시했다. 첫 번째는 ‘편리공생적’(commensal) 양상으로, 담는 것과 담기는 것이 상호작용을 거의 하지 않은 채 잠재적으로 공존하는 상황을 가리킨다. 두 번째는 ‘기생적’(parasitic) 양상으로, 첫 번째와 정반대되는 상호작용을 뜻한다. 이때 ♀이 ♂을 파괴할 위험이 생기거나 그 반대의 위험이 생긴다. 세 번째는 생물학적 의미의 ‘공생적’(symbiotic) 양상이다. 이는 ♀과 ♂이 짝을 이루고 상호작용하며 서로에게 양분을 공급하는 가운데, 상호 이익을 바탕으로 발달하고 상징적 사고의 성장을 촉진하는 양호하고 진화적인 과정을 가리킨다. 이 논문에서는 내가 네 번째 가능성이라고 여기는 양상을 논하고자 한다. 비온은 《경험에서 배우기》(Learning from Experience)의 단 몇 줄에서 이 가능성을 간략히 언급하며 -(♀♂)로 표기했다(Bion, 1962). 나는 이러한 발현 양상을 ‘전도된(뒤집힌)’ 관계라고 부른다.
English to Korean: Maria Schneider Post-Concert Interview(2026) Transcription & Translation General field: Other Detailed field: Music
Source text - English A [00:00] Oh, how was my first concert in Korea? Oh, it was really fun to play in Korea. And we were shocked at the warm welcome from the response. Actually, some guys in the band even started to cry. They were so moved by the reception and the clapping and everybody. It was really powerful.
A [00:23] So the second, number two, was the variety of instruments and in selecting what criteria guide my decisions. Well, you know, in my head, I'm hearing instrumental color. And so I'm just trying to approximate that color in terms of sound. Sometimes the decision is because whether if the lines are going really high, you have to go into soprano sax, clarinet, flute, something, you know. If they're low, you only have certain possibilities, you know, the bass clarinet, the baritone sax, low tenors.
A [01:07] So sometimes it's just a matter of practicality, but most times it's a matter of color, you know, that I just—I'm thinking about color. So, so what I can say is sometimes it's a practical decision. Yeah, sometimes it's practical, but most times I'm hearing color, and I hear a melody as a flute, as a clarinet, or a woodwind combined with another instrument. So most times it's about color.
A [01:42] So, so then in number three, she's asking if I'm intentionally trying to break free from conventions to create my own sound. Or are these voicings based on... It's—my voicings aren't based on any theoretical framework. They're not. No, the answer is no. It's just no.
A [02:08] But, but I'm looking, again, it's a matter of color, you know, different—you, you take—you can take three notes, a B, a C, and a G, you know, and where you place those in terms of octaves and relationships changes the color and the meaning.
A [02:30] Let me come up with another way to say it. I'm looking for a color in the sound. You know, not just instrument color, but the color of the harmony. And sometimes lines, different lines, then create the structure. Where the lines are going can create the structure sometimes.
Q [03:00] You mean different lines within the harmony?
A [03:03] If you have different people playing different melodic lines and they're all playing in a melodic fashion, sometimes it creates a harmony. I'm not always just writing a vertical harmony. And like the interval of the minor ninth, you know, many people say, oh, you're in big band writing, you shouldn't write that. But that tension can be a really beautiful thing if you create beautiful voice leading.
[... (Excerpts from the full 17-minute interview)]
Translation - Korean A [00:00] 오, 제 첫 한국 공연이 어땠냐고요? 한국에서 연주하는 일은 정말 즐거웠어요. 관객들의 따뜻한 환대와 호응에 저희 모두 놀랐습니다. 실제로 몇몇 단원은 눈물을 흘리기까지 했죠. 그 자리에 함께한 모든 분이 보내 주신 환대와 박수에 깊이 감동한 거예요.
A [00:23] 두 번째 질문은 다양한 악기를 어떤 기준으로 선택하느냐는 내용이군요. 제 머릿속에서는 해당 악기만의 색채가 들린답니다. 저는 그 색채를 실제 소리로 최대한 구현하려고 하죠. 때로는 실제로 연주가 가능한지를 고려해 결정하기도 합니다. 선율이 아주 높은 음역으로 올라가면 소프라노 색소폰이나 클라리넷, 플루트 같은 악기가 필요합니다. 반대로 낮은 음역에서는 선택지가 제한되죠. 베이스 클라리넷이나 바리톤 색소폰을 쓰거나, 테너 색소폰의 저음역을 활용하는 식이죠.
A [01:07] 그러니 때로는 연주 가능성을 고려한 선택이지만, 대부분은 악기의 색채에 대한 선택입니다. 저는 악기에서 나는 소리의 색채를 생각합니다. 이렇게 말씀드릴 수 있을 것 같아요. 때로는 어떤 악기로 실제 연주할 수 있는지를 따지고 그에 따르지만, 대부분의 경우에는 머릿속에 들리는 악기의 색채를 따릅니다. 어떤 선율은 플루트로, 어떤 선율은 클라리넷으로, 또는 목관악기와 다른 악기가 어우러진 소리로 들립니다. 그래서 대부분은 색채에 관한 선택입니다.
A [01:42]세 번째 질문은 저만의 소리를 만들기 위해 의도적으로 관습에서 벗어나려는 것인지, 아니면 이 보이싱이 어떤 이론에 근거한 것인지에 관한 내용이군요. 제 보이싱, 즉 화음 구성음의 배치는 어떤 이론 체계에 근거한 것은 아닙니다. 답은 ‘아니오’입니다. 그저 ‘아니오’입니다(웃음).
A [02:08] 하지만, 여기서도 중요한 것은 역시 소리의 색채입니다. 서로 다른…… 예를 들어 B, C, G 세 음을 생각해 보겠습니다. 이 음들을 어느 옥타브에 놓고 서로 어떤 관계를 이루도록 배치하느냐에 따라 소리의 색채와 의미가 달라집니다.
A [02:30] 다른 방식으로 한 번 더 설명해 볼게요. 저는 소리의 색채를 살핍니다. 악기만의 색채뿐 아니라 화성 자체가 만들어 내는 색채 말입니다. 때로는 서로 다른 선율선들이 음악의 구조를 만들어 냅니다. 각 선율선이 어떻게 진행하느냐에 따라 구조가 형성되기도 합니다.
Q [03:00] 화성 안의 서로 다른 선율선을 말씀하시는 것입니까?
A [03:03] 서로 다른 연주자들이 각각 다른 선율을 연주하고, 그 선율들이 각자의 흐름을 이어 가다 보면 그 결과로 화성이 생겨나기도 합니다. 저는 화음을 언제나 수직적으로 쌓는 방식으로 작곡하진 않습니다. 예를 들어 단9도 음정은 빅밴드 작곡에서 쓰면 안 된다고들 합니다. 하지만 성부 진행이 아름답다면 그 긴장도 무척 아름답게 들릴 수 있습니다.
[... (총 17분 분량의 전체 인터뷰 중 발췌)]
English to Korean: James S. Grotstein: Psychoanalytic Text Translation Sample (Official Korean Edition) General field: Other Detailed field: Psychology
Source text - English DREAMING AS A "CURTAIN OF ILLUSION":
Revisiting the "Royal Road" with Bion as Our Guide
James S. Grotstein
In his sleep Vishnu dreamed the Universe.
(The Bhagavad-Gita)
All life is a dream, and the dreams are dreams from a dream.
(Calderón de la Barca)
What is man?
What is man not?
Man is but the dream's shadow.
(From the Eighth Pythian Ode of Pindar)
Introduction
Freud's discovery of the meaning of dreams continues to stand as a Landmark in the evolution of psychoanalysis and to occupy a fundamental position in its episteme, but it was Bion more than any other who seems to have grabbed Freud's baton and run with it with extraordinary imaginative creativity. His extension of Freud's theory of dreaming constitutes one of the more significant paradigm changes that have taken place in psychoanalytic thinking, but his postulates about it are still not widely known nor appreciated. It was only recently that some authors have addressed his ideas on dreaming. They include Grotstein (2000, 2002), Ogden (2001, 2003, 2004, 2007, 2008), Brown 2006), and Burka et al. (2007). Bion's thinking about dreaming had been quietly germinating in his earlier works (Bion, 1953, 1962, 1963. 1965, 1967, and 1970) and emerged from his observations of psychotic patients, noting that they hallucinate (project) rather than dream (introject) their experiences (Bion, 1970, p. 16) and therefore cannot "learn from their emotional experiences.” From this background he formulated the concept of alpha-function (Bion, 1962, p. 3) and implicated it as the instrument (model) that works on processing emotional experiences during sleep and waking life by producing alpha-elements which can be used for generating dream images for dream thoughts (p. 6) so as to render the emotional experiences personally meaningful, Insofar as dreaming is an agent of our personal subjectivity, it affects our uniqueness, our personal ways of looking at things, our subjectivity to the otherness of the object to appreciate its value and anticipate it and defuse its potential danger. Looked at in another way, it constitutes "transference” in its broadest sense.
Background
Bion's (1992) major work on dreaming was written in his private notebook, Cogitations. The concept of dream-work-alpha' first saw the light of day in Bion's imaginative thinking in Cogitations in 1959 (p. 42) and ended, undated (on p. 253), certainly before 1968―but it appears nowhere else in his formal publications during his lifetime. He was later to separate dreaming (no longer using "dream-work”) from alpha-function presumably because the former constituted a theory as well as an actual in vivo process, whereas the latter constituted an analogue model, a virtual function; thus, the two seemed to belong to different categories (Bion, 1992, p. 186; Sandler, 2005, pp. 231-56, and personal communication, 2007a). An intimate connection between dream-work, alpha- function, container↔contained, and the "contact-barrier," however, was implicit in his works from early on. Even though Bion did not neatly distinguish between dreaming and alpha-function after he stopped using "dream-work-alpha,” he did once casually allude to a connection: "the alpha-function of dream-work" (Bion, 1992, p. 177). Thus, Bion tends to treat "dreaming“ and “alpha-function" as being either identical, overlapping, and/or the latter's being a component of the former. In what follows, I shall continue Bion's lead in using "dreaming" and "alpha-function" as virtually interchangeable as well as complementary processes.
Bion's re-interpretation, reworking, and extension of Freud's postulates are of such range that I shall cite selected samples of them and then discuss them after first presenting the briefest epitome of Freud's theory of dreaming that is relevant to Bion's modifications. Further, I shall not present dream material because this contribution, like Bion’s work, focuses strictly on dreaming itself.
Translation - Korean '환상의 커튼'으로서의 꿈꾸기:
비온의 안내를 따라 '왕도'를 재방문하기
제임스 S. 그롯슈타인
비슈누는 잠을 자며 우주를 꿈꾸었다.
(바가바드 기타)
모든 삶은 꿈이며, 모든 꿈들은 꿈에서 온 꿈들이다.
(칼데론 데 라 바르카)
인간이란 무엇인가?
무엇이 인간이 아닌가?
인간이란 그저 꿈의 그림자이다.
(핀다로스의 여덟 번째 무녀의 송가에서)
도입
꿈의 의미에 대한 프로이트의 발견은 정신분석의 진화에서 계속해서 중요한 이정표로 자리 잡고 있으며, 정신분석적 지식에서 근본적 자리를 차지하고 있지만, 프로이트의 바통을 이어받아 비범한 상상력과 창의성으로 거침없이 질주한 사람은 다른 누구도 아닌 비온인 것처럼 보인다. 프로이트의 꿈 이론에 대한 비온의 확장은 정신분석적 사고 안에서 발생한 아주 중요한 패러다임의 변화들 중 하나를 구성하지만, 그것에 대한 그의 이론적 전제들은 아직 널리 알려지지도 않았고 제대로 이해되지도 않았다. 최근에 이르러서야 비로소 몇몇 저자들이 꿈꾸기에 대한 비온의 생각들을 설명하고 있다. 그 저자들은 그롯슈타인(2000, 2002), 옥덴(2001, 2003, 2004, 2007, 2008), 브라운(2006), 부르카(Burka)와 그녀의 동료들(2007)을 포함한다. 꿈꾸기에 관한 비온의 사고는 그의 초기 작업들(Bion, 1953, 1962, 1963, 1965, 1967, and 1970) 안에서 조용히 움트고 있었고, 정신증적 환자에 대한 그의 관찰에서 모습을 드러냈다. 그는 정신증 환자들이 그들의 경험을 꿈꾸기(내사)보다는 환각(투사)하며(Bion, 1970, p. 16), 따라서 "정서적 경험들로부터 배우지 못한다"라는 것을 알게 되었다. 이러한 배경에서 그는 알파-기능이라는 개념을 형성했고(Bion, 1962, p. 3), 그 개념을, 정서적 경험들을 개인적으로 의미있는 것으로 만들기 위해 꿈 사고를 위한 꿈 이미지를 생성하는 데 사용될 수 있는(p. 6) 알파-요소들을 생산하는 것을 통해 잠을 자는 동안과 깨어있는 삶 동안에 정서적 경험들을 처리하는 작업을 하는 도구(모델)라고 설명했다. 꿈꾸기가 우리의 개인적 주관성을 작동시키는 매개체인 한, 그것은 우리의 고유성, 우리가 사물을 바라보는 개인적인 방식, 그리고 타자성에 대한 우리의 주관성―대상의 가치를 인식하고, 대상을 예상하며, 대상의 잠재적인 위험을 제거하기 위한―에 영향을 미친다. 다른 관점에서, 꿈꾸기는 광의의 '전이'를 구성한다.
배경
꿈꾸기에 관한 비온의 주요 작업들은 그의 사적인 메모를 모은 저서 《숙고(Cogitations)》(1992)에 담겨 있다. '꿈-작업-알파'의 개념은 1959년도의 글에 담긴 비온의 상상적 사고 안에서 처음으로 빛을 보았고, 분명히 1968년 이전의 미상의 날짜에 끝이 났는데, 그 후로는 그가 살아있는 동안 그의 공식적인 출판물 어디에도 나타나지 않는다. 나중에 그는 ('꿈-작업'이란 단어를 더 이상 쓰지 않으면서) 꿈꾸기를 알파-기능에서 분리하는데, 그 이유는 아마도 전자가 실제로 살아있는 과정인 동시에 하나의 이론을 구성하는데 반해, 후자는 유비적인 모델이자 가상적 기능을 구성하기 때문일 것이다. 따라서 그 둘은 서로 다른 범주에 속한 것으로 보였다(Bion, 1992, p. 186; Sandler, 2005, pp. 231-56, 개인적 의사소통, 2007a). 하지만, 꿈-작업, 알파-기능, 담는 것↔담기는 것, 그리고 '접촉-장벽' 사이의 밀접한 연결은 일찍부터 비온의 작업들 안에 암시되어 있었다. 비록 비온이 '꿈-작업-알파'라는 용어의 사용을 중단한 뒤에 꿈꾸기와 알파-기능을 말끔하게 구별하지는 않았지만, 한번은 무심하게 '꿈-작업의 알파-기능'이라고 말함으로써(Bion, 1992, p. 177), 그 둘 사이의 연결을 암시한 적이 있다. 따라서, 비온은 "꿈꾸기"와 "알파-기능"을 동일한 것 또는 겹치는 것으로 그리고/혹은 후자가 전자의 요소를 구성하는 것으로 취급하는 경향이 있다. 다음에 이어지는 내용에서, 나는 비온의 안내를 따라 '꿈꾸기'와 '알파-기능'을 상호 보완적인 과정일 뿐만 아니라, 사실상 상호 교환이 가능한 것으로 사용할 것이다.
프로이트의 생각들에 대한 비온의 재해석, 재작업, 그리고 확장은 매우 광범위한 것이어서, 비온의 수정과 관련된 프로이트의 꿈 이론에 대한 아주 짧은 요약을 먼저 제시하고 나서, 그것들 중에서 선택한 표본을 인용할 것이고, 그 다음에 그것들에 대해 논의할 것이다. 또한 나는 꿈 자료를 제시하지 않을 것인데, 그 이유는 이 논문은, 비온의 작업처럼, 꿈꾸기 그 자체에 엄격하게 초점을 맞추고 있기 때문이다.
English to Korean: Melanie Klein: Psychoanalytic Text Translation Sample (Official Korean Edition) General field: Other Detailed field: Psychology
Source text - English Melanie Klein - ON OBSERVING THE BEHAVIOUR OF YOUNG INFANTS (1952)
I
The theoretical conclusions presented in the previous chapter are derived from psycho-analytic work with young children. We should expect such conclusions to be substantiated by observations of infants' behaviour during the first year of life. This corroborative evidence, however, has its limitations, for, as we know unconscious processes are only partly revealed in behaviour, whether of infants or adults. Keeping this reservation in mind, we are able to gain some confirmation of psycho-analytic findings in our study of babies.
Many details of infants' behaviour which formerly escaped attention or remained enigmatic, have become more understandable and significant through our increased knowledge of early unconscious processes; in other words, our faculty for observation in this particular field has been sharpened. We are, no doubt, hampered in our study of young infants by their inability to talk, but there are many details of early emotional development which we can gather by means other than language. If we are to understand the young infant, though, we need not only greater knowledge but also a full sympathy with him, based on our unconscious being in close touch with his unconscious.
Translation - Korean 멜라니 클라인 - 유아의 행동을 관찰하는 일에 관하여(1952)
I
이전 장에서 제시된 이론적 결론들은 유아를 대상으로 한 정신분석 연구에서 도출된다. 이러한 결론은 생애 첫 1년 동안 유아의 행동을 관찰함으로써 입증되리라 기대할 수 있다. 그러나 이 확증적 증거에는 한계점이 있다. 왜냐하면 잘 알려져 있듯 무의식적 과정은 유아든 성인이든 행동 속에서 오직 일부분만 드러나기 때문이다. 이러한 한계를 염두에 둘 때, 우리는 유아 연구를 통해 정신분석적 발견들을 어느 정도 확인할 수 있다.
이전에는 주목받지 못하거나 수수께끼로 남아 있던 유아 행동의 많은 세부 사항들은 초기 무의식 과정에 대한 이해가 깊어지면서 더욱 잘 이해되고 유의미해졌다. 즉, 이 특정 분야에 대한 우리의 관찰력이 한층 예리해진 것이다. 물론 어린 유아는 말을 하지 못하므로 연구에 제약이 따르지만, 언어가 아닌 다른 방식을 통해서도 초기 정서 발달의 여러 면모를 포착할 수 있다. 하지만 유아를 진정으로 이해하려면 더 방대한 지식뿐만 아니라, 우리의 무의식이 유아의 무의식과 긴밀하게 교감하는 데 바탕을 둔 온전한 공감이 필요하다.
More
Less
Experience
Registered at ProZ.com: Aug 2019. Became a member: Oct 2026.
ChatGPT, Claude, Google Gemini, memoQ, OmegaT, Smartcat, Trados Studio
Bio
<b>English → Korean | Psychoanalysis, Medical Humanities & the Arts</b>
I am a native Korean translator and researcher with published book translation and academic editing experience. I combine a B.S. in Biological Sciences from KAIST, an M.A. in Psychology, and doctoral studies in Medical Humanities and Psychoanalysis to deliver precise terminology and clear, natural Korean.
<b><a href="https://drive.google.com/file/d/1_WSreu1Ug9Bh3qlEd9xLzzKZiGKZWxsD/view?usp=sharing">Detailed CV (PDF) — View in Browser</a></b>
<b>SELECTED EXPERIENCE</b>
• <b>Published book translation (2023):</b> Translated Chapters 5 and 9 (approximately 16,500 English words) of <i>Growth and Turbulence in the Container/Contained: Bion's Continuing Legacy</i> for its Korean edition. Original English edition: Routledge, 2013.
• <b>Academic editing (2023–2024):</b> Proofread and copyedited manuscripts for <i>The Journal of Contemporary Psychoanalysis</i> (KCI-indexed), focusing on clarity, terminology consistency, and journal style. Also authored a research paper published in the journal in 2025.
• <b>Translation team lead (2023–present):</b> Lead the English-to-Korean project translating Melanie Klein's collected works.
• <b>Music interview (2026):</b> Transcribed and translated a 17-minute audio interview with Grammy-winning composer and jazz orchestra conductor Maria Schneider.
<b>SUBJECT KNOWLEDGE & SERVICES</b>
My background includes clinical practice as a psychoanalytic psychotherapist and three years in the pharmaceutical industry. My main fields are psychoanalysis, mental health, medical humanities, life sciences, social sciences, arts, and music.
<b>Services:</b> English-to-Korean translation, translation review, Korean academic and clinical editing, proofreading, copyediting, MTPE (Machine Translation Post-Editing), and interview transcription.
Member since Oct '26
Expertise